Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ple_003.001
noch dem Kritiker dienen; sie will nur Einsicht in das Wesen der Dichtkunst ple_003.002
sein. Freilich gerade dadurch wird sie mittelbar wiederum praktisch ple_003.003
wirksam: sie führt zu einem tieferen Verständnis wie der Poesie im Ganzen, ple_003.004
so auch der einzelnen Dichtungen; damit aber begründet sie eine tiefere ple_003.005
Kritik und vermag es wenigstens bisweilen, der dichterischen Produktion ple_003.006
selbst die Wege zu weisen.

ple_003.007
Dies ist der moderne Begriff einer wissenschaftlichen Poetik und er ple_003.008
ist es daher, der den folgenden Betrachtungen die Richtung geben muß.

ple_003.009
2. Geschichtliche Entwicklung der wissenschaftlichen Poetik.

ple_003.010
Welches ist der Gang, den die wissenschaftliche Poetik zu nehmen hat? ple_003.011
Von welchen Grundlagen muß sie ausgehen, welchen Zielen soll sie zustreben? ple_003.012
Hierüber, wie über die Lehre vom Schönen und der Kunst überhaupt, ple_003.013
haben verschiedene Zeitalter und Denker sehr verschiedene Vorstellungen ple_003.014
gehabt.

ple_003.015
Die älteste und ehrwürdigste Poetik, die wir besitzen, die des Aristoteles, ple_003.016
zeigt, wiewohl sie uns in verstümmeltem Zustande überliefert ist, ple_003.017
doch deutlich genug eine ganz bestimmte Richtung und Methode. Sie ple_003.018
geht überall von der gegebenen Wirklichkeit aus, von den tatsächlich vorhandenen ple_003.019
und bekannten Dichtungen. Der Kreis der hellenischen Poesie, ple_003.020
aus dem der erste Ästhetiker der Weltgeschichte sein Material schöpft, ist ple_003.021
national und zeitlich begrenzt, aber freilich innerhalb dieser Grenzen unendlich ple_003.022
reich und mannigfaltig; und überall, nicht nur an den zahlreichen ple_003.023
Stellen, wo er sich auf bestimmte Dichtungen beruft, fühlen wir es durch, ple_003.024
daß diese Gedanken und Beobachtungen aus der vollen Anschauung eines ple_003.025
großen und reichen künstlerischen Lebens geschöpft sind.

ple_003.026
Dieses Material nun behandelt Aristoteles nicht etwa von einem ple_003.027
allgemeinen Begriff der Schönheit oder überhaupt einem ethischen oder ple_003.028
ästhetischen Zweckprinzip aus, sondern er legt, wenn auch allgemeine, ple_003.029
so doch rein sachliche, ja technische Gesichtspunkte zugrunde. Alle Kunst ple_003.030
ist Nachahmung der Wirklichkeit. Ihre Gattungen unterscheiden sich auf ple_003.031
dreierlei Weise voneinander: nach den Mitteln, dem Gegenstande und der ple_003.032
Art der Nachahmung. Die ersteren trennen die Poesie als Ganzes von den ple_003.033
übrigen Künsten, das zweite und dritte grenzen die verschiedenen Gattungen ple_003.034
der Dichtkunst gegeneinander ab. Aristoleles analysiert nun diese einzelnen ple_003.035
Gattungen unter den bezeichneten Gesichtspunkten und gewinnt ple_003.036
auf diese Weise ein Bild von ihrer technischen Eigenart: er bestimmt ple_003.037
in dem uns am besten erhaltenen Teile das Wesen der Tragödie nach ple_003.038
ihrer Ausdehnung, dem Aufbau und seinen Teilen, den angewandten ple_003.039
Kunstmitteln. Soweit er Werturteile sucht und ausspricht, leitet er sie ple_003.040
von den allgemeinen Formen und technischen Bestimmungen ab, die ple_003.041
er aus dieser analytischen Betrachtung gewonnen hat, so z. B. wenn er ple_003.042
im 8. Kapitel diejenigen Tragödien verwirft, welche durch die bloße Einheit ple_003.043
des Helden zusammengehalten sind, und dies Urteil aus der vorhergehenden

ple_003.001
noch dem Kritiker dienen; sie will nur Einsicht in das Wesen der Dichtkunst ple_003.002
sein. Freilich gerade dadurch wird sie mittelbar wiederum praktisch ple_003.003
wirksam: sie führt zu einem tieferen Verständnis wie der Poesie im Ganzen, ple_003.004
so auch der einzelnen Dichtungen; damit aber begründet sie eine tiefere ple_003.005
Kritik und vermag es wenigstens bisweilen, der dichterischen Produktion ple_003.006
selbst die Wege zu weisen.

ple_003.007
Dies ist der moderne Begriff einer wissenschaftlichen Poetik und er ple_003.008
ist es daher, der den folgenden Betrachtungen die Richtung geben muß.

ple_003.009
2. Geschichtliche Entwicklung der wissenschaftlichen Poetik.

ple_003.010
Welches ist der Gang, den die wissenschaftliche Poetik zu nehmen hat? ple_003.011
Von welchen Grundlagen muß sie ausgehen, welchen Zielen soll sie zustreben? ple_003.012
Hierüber, wie über die Lehre vom Schönen und der Kunst überhaupt, ple_003.013
haben verschiedene Zeitalter und Denker sehr verschiedene Vorstellungen ple_003.014
gehabt.

ple_003.015
Die älteste und ehrwürdigste Poetik, die wir besitzen, die des Aristoteles, ple_003.016
zeigt, wiewohl sie uns in verstümmeltem Zustande überliefert ist, ple_003.017
doch deutlich genug eine ganz bestimmte Richtung und Methode. Sie ple_003.018
geht überall von der gegebenen Wirklichkeit aus, von den tatsächlich vorhandenen ple_003.019
und bekannten Dichtungen. Der Kreis der hellenischen Poesie, ple_003.020
aus dem der erste Ästhetiker der Weltgeschichte sein Material schöpft, ist ple_003.021
national und zeitlich begrenzt, aber freilich innerhalb dieser Grenzen unendlich ple_003.022
reich und mannigfaltig; und überall, nicht nur an den zahlreichen ple_003.023
Stellen, wo er sich auf bestimmte Dichtungen beruft, fühlen wir es durch, ple_003.024
daß diese Gedanken und Beobachtungen aus der vollen Anschauung eines ple_003.025
großen und reichen künstlerischen Lebens geschöpft sind.

ple_003.026
Dieses Material nun behandelt Aristoteles nicht etwa von einem ple_003.027
allgemeinen Begriff der Schönheit oder überhaupt einem ethischen oder ple_003.028
ästhetischen Zweckprinzip aus, sondern er legt, wenn auch allgemeine, ple_003.029
so doch rein sachliche, ja technische Gesichtspunkte zugrunde. Alle Kunst ple_003.030
ist Nachahmung der Wirklichkeit. Ihre Gattungen unterscheiden sich auf ple_003.031
dreierlei Weise voneinander: nach den Mitteln, dem Gegenstande und der ple_003.032
Art der Nachahmung. Die ersteren trennen die Poesie als Ganzes von den ple_003.033
übrigen Künsten, das zweite und dritte grenzen die verschiedenen Gattungen ple_003.034
der Dichtkunst gegeneinander ab. Aristoleles analysiert nun diese einzelnen ple_003.035
Gattungen unter den bezeichneten Gesichtspunkten und gewinnt ple_003.036
auf diese Weise ein Bild von ihrer technischen Eigenart: er bestimmt ple_003.037
in dem uns am besten erhaltenen Teile das Wesen der Tragödie nach ple_003.038
ihrer Ausdehnung, dem Aufbau und seinen Teilen, den angewandten ple_003.039
Kunstmitteln. Soweit er Werturteile sucht und ausspricht, leitet er sie ple_003.040
von den allgemeinen Formen und technischen Bestimmungen ab, die ple_003.041
er aus dieser analytischen Betrachtung gewonnen hat, so z. B. wenn er ple_003.042
im 8. Kapitel diejenigen Tragödien verwirft, welche durch die bloße Einheit ple_003.043
des Helden zusammengehalten sind, und dies Urteil aus der vorhergehenden 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017" n="3"/><lb n="ple_003.001"/>
noch dem Kritiker dienen; sie will nur Einsicht in das Wesen der Dichtkunst <lb n="ple_003.002"/>
sein. Freilich gerade dadurch wird sie mittelbar wiederum praktisch <lb n="ple_003.003"/>
wirksam: sie führt zu einem tieferen Verständnis wie der Poesie im Ganzen, <lb n="ple_003.004"/>
so auch der einzelnen Dichtungen; damit aber begründet sie eine tiefere <lb n="ple_003.005"/>
Kritik und vermag es wenigstens bisweilen, der dichterischen Produktion <lb n="ple_003.006"/>
selbst die Wege zu weisen.</p>
            <p><lb n="ple_003.007"/>
Dies ist der moderne Begriff einer wissenschaftlichen Poetik und er <lb n="ple_003.008"/>
ist es daher, der den folgenden Betrachtungen die Richtung geben muß.</p>
          </div>
          <div n="3">
            <head>
              <lb n="ple_003.009"/> <hi rendition="#b">2. Geschichtliche Entwicklung der wissenschaftlichen Poetik.</hi> </head>
            <p><lb n="ple_003.010"/>
Welches ist der Gang, den die wissenschaftliche Poetik zu nehmen hat? <lb n="ple_003.011"/>
Von welchen Grundlagen muß sie ausgehen, welchen Zielen soll sie zustreben? <lb n="ple_003.012"/>
Hierüber, wie über die Lehre vom Schönen und der Kunst überhaupt, <lb n="ple_003.013"/>
haben verschiedene Zeitalter und Denker sehr verschiedene Vorstellungen <lb n="ple_003.014"/>
gehabt.</p>
            <p><lb n="ple_003.015"/>
Die älteste und ehrwürdigste Poetik, die wir besitzen, die des <hi rendition="#g">Aristoteles,</hi> <lb n="ple_003.016"/>
zeigt, wiewohl sie uns in verstümmeltem Zustande überliefert ist, <lb n="ple_003.017"/>
doch deutlich genug eine ganz bestimmte Richtung und Methode. Sie <lb n="ple_003.018"/>
geht überall von der gegebenen Wirklichkeit aus, von den tatsächlich vorhandenen <lb n="ple_003.019"/>
und bekannten Dichtungen. Der Kreis der hellenischen Poesie, <lb n="ple_003.020"/>
aus dem der erste Ästhetiker der Weltgeschichte sein Material schöpft, ist <lb n="ple_003.021"/>
national und zeitlich begrenzt, aber freilich innerhalb dieser Grenzen unendlich <lb n="ple_003.022"/>
reich und mannigfaltig; und überall, nicht nur an den zahlreichen <lb n="ple_003.023"/>
Stellen, wo er sich auf bestimmte Dichtungen beruft, fühlen wir es durch, <lb n="ple_003.024"/>
daß diese Gedanken und Beobachtungen aus der vollen Anschauung eines <lb n="ple_003.025"/>
großen und reichen künstlerischen Lebens geschöpft sind.</p>
            <p><lb n="ple_003.026"/>
Dieses Material nun behandelt Aristoteles nicht etwa von einem <lb n="ple_003.027"/>
allgemeinen Begriff der Schönheit oder überhaupt einem ethischen oder <lb n="ple_003.028"/>
ästhetischen Zweckprinzip aus, sondern er legt, wenn auch allgemeine, <lb n="ple_003.029"/>
so doch rein sachliche, ja technische Gesichtspunkte zugrunde. Alle Kunst <lb n="ple_003.030"/>
ist Nachahmung der Wirklichkeit. Ihre Gattungen unterscheiden sich auf <lb n="ple_003.031"/>
dreierlei Weise voneinander: nach den Mitteln, dem Gegenstande und der <lb n="ple_003.032"/>
Art der Nachahmung. Die ersteren trennen die Poesie als Ganzes von den <lb n="ple_003.033"/>
übrigen Künsten, das zweite und dritte grenzen die verschiedenen Gattungen <lb n="ple_003.034"/>
der Dichtkunst gegeneinander ab. Aristoleles analysiert nun diese einzelnen <lb n="ple_003.035"/>
Gattungen unter den bezeichneten Gesichtspunkten und gewinnt <lb n="ple_003.036"/>
auf diese Weise ein Bild von ihrer technischen Eigenart: er bestimmt <lb n="ple_003.037"/>
in dem uns am besten erhaltenen Teile das Wesen der Tragödie nach <lb n="ple_003.038"/>
ihrer Ausdehnung, dem Aufbau und seinen Teilen, den angewandten <lb n="ple_003.039"/>
Kunstmitteln. Soweit er Werturteile sucht und ausspricht, leitet er sie <lb n="ple_003.040"/>
von den allgemeinen Formen und technischen Bestimmungen ab, die <lb n="ple_003.041"/>
er aus dieser analytischen Betrachtung gewonnen hat, so z. B. wenn er <lb n="ple_003.042"/>
im 8. Kapitel diejenigen Tragödien verwirft, welche durch die bloße Einheit <lb n="ple_003.043"/>
des Helden zusammengehalten sind, und dies Urteil aus der vorhergehenden
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[3/0017] ple_003.001 noch dem Kritiker dienen; sie will nur Einsicht in das Wesen der Dichtkunst ple_003.002 sein. Freilich gerade dadurch wird sie mittelbar wiederum praktisch ple_003.003 wirksam: sie führt zu einem tieferen Verständnis wie der Poesie im Ganzen, ple_003.004 so auch der einzelnen Dichtungen; damit aber begründet sie eine tiefere ple_003.005 Kritik und vermag es wenigstens bisweilen, der dichterischen Produktion ple_003.006 selbst die Wege zu weisen. ple_003.007 Dies ist der moderne Begriff einer wissenschaftlichen Poetik und er ple_003.008 ist es daher, der den folgenden Betrachtungen die Richtung geben muß. ple_003.009 2. Geschichtliche Entwicklung der wissenschaftlichen Poetik. ple_003.010 Welches ist der Gang, den die wissenschaftliche Poetik zu nehmen hat? ple_003.011 Von welchen Grundlagen muß sie ausgehen, welchen Zielen soll sie zustreben? ple_003.012 Hierüber, wie über die Lehre vom Schönen und der Kunst überhaupt, ple_003.013 haben verschiedene Zeitalter und Denker sehr verschiedene Vorstellungen ple_003.014 gehabt. ple_003.015 Die älteste und ehrwürdigste Poetik, die wir besitzen, die des Aristoteles, ple_003.016 zeigt, wiewohl sie uns in verstümmeltem Zustande überliefert ist, ple_003.017 doch deutlich genug eine ganz bestimmte Richtung und Methode. Sie ple_003.018 geht überall von der gegebenen Wirklichkeit aus, von den tatsächlich vorhandenen ple_003.019 und bekannten Dichtungen. Der Kreis der hellenischen Poesie, ple_003.020 aus dem der erste Ästhetiker der Weltgeschichte sein Material schöpft, ist ple_003.021 national und zeitlich begrenzt, aber freilich innerhalb dieser Grenzen unendlich ple_003.022 reich und mannigfaltig; und überall, nicht nur an den zahlreichen ple_003.023 Stellen, wo er sich auf bestimmte Dichtungen beruft, fühlen wir es durch, ple_003.024 daß diese Gedanken und Beobachtungen aus der vollen Anschauung eines ple_003.025 großen und reichen künstlerischen Lebens geschöpft sind. ple_003.026 Dieses Material nun behandelt Aristoteles nicht etwa von einem ple_003.027 allgemeinen Begriff der Schönheit oder überhaupt einem ethischen oder ple_003.028 ästhetischen Zweckprinzip aus, sondern er legt, wenn auch allgemeine, ple_003.029 so doch rein sachliche, ja technische Gesichtspunkte zugrunde. Alle Kunst ple_003.030 ist Nachahmung der Wirklichkeit. Ihre Gattungen unterscheiden sich auf ple_003.031 dreierlei Weise voneinander: nach den Mitteln, dem Gegenstande und der ple_003.032 Art der Nachahmung. Die ersteren trennen die Poesie als Ganzes von den ple_003.033 übrigen Künsten, das zweite und dritte grenzen die verschiedenen Gattungen ple_003.034 der Dichtkunst gegeneinander ab. Aristoleles analysiert nun diese einzelnen ple_003.035 Gattungen unter den bezeichneten Gesichtspunkten und gewinnt ple_003.036 auf diese Weise ein Bild von ihrer technischen Eigenart: er bestimmt ple_003.037 in dem uns am besten erhaltenen Teile das Wesen der Tragödie nach ple_003.038 ihrer Ausdehnung, dem Aufbau und seinen Teilen, den angewandten ple_003.039 Kunstmitteln. Soweit er Werturteile sucht und ausspricht, leitet er sie ple_003.040 von den allgemeinen Formen und technischen Bestimmungen ab, die ple_003.041 er aus dieser analytischen Betrachtung gewonnen hat, so z. B. wenn er ple_003.042 im 8. Kapitel diejenigen Tragödien verwirft, welche durch die bloße Einheit ple_003.043 des Helden zusammengehalten sind, und dies Urteil aus der vorhergehenden

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/17
Zitationshilfe: Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/17>, abgerufen am 27.04.2024.