Lerchenfeld, Leonhard: Wegweiser Zur Christlichen Vollkommenheit. Ingolstadt, 1644.die betrachtung der vil grösseren mühseligkei- So dann diß vast der gantze begriff ist E. G. )( iij
die betrachtung der vil groͤſſerẽ muͤhſeligkei- So dann diß vaſt der gantze begriff iſt E. G. )( iij
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die betrachtung der vil groͤſſerẽ muͤhſeligkei-
ten/ ſo andere wegen jhrer Suͤndt erfahren/
wir aber etwan nit weniger verdienet? was
zaigt vns widerumb beſſer an die eytel vnnd
vnbeſtendigkeit aller zeitlichen ſachen/ was
ermahnt vns beweglicher zu dero verachtũg/
als die erwegung der erſchroͤcklichen letſten
Ding/ welche auch den vppigen Weltmen-
ſchen endtlich die blinde Angen/ wiewol offt
gar zu ſpat/ eroͤffnen? Was vnderweiſet
vns weiter/ mehr zu aller vollkom̃enheit vnd
geiſtlichen fortgang in den Tugenden als die
Nachfolg vnd Tugendt Chriſti ſambt ande-
ren guten Reglen vnnd Lehren? was endt-
lich mag vns mehr zur Lieb vnd vereinigung
mit GOtt entzuͤnden/ als die Betrachtung
kuͤnfftiger Frewden der ewigen _ igkeit vñ
der goͤttlichen vollkommenheiten?
So dann diß vaſt der gantze begriff iſt
diſes Buͤchlein/ welches E. G ſo embſig nit
allein bißhero gebraucht/ ſonder damit ſie/ ja
auch vil andere mehr jns kuͤnfftig deſſen nutz
thailhafftig werden moͤchten/ auß loͤblichem
eyfer daran geweſen/ daß es in den Truck zu
jhrer vnd anderer Wolfahrt verfertiget wur-
de/ hat ſich in allweg zuuorderſt gebuͤren
woͤllen/ das ſolches nit anderſt/ als vndter
Ewr Graffl. Gnaden Namen geſchaͤhe; wie
ich dann hiemit mit diſer mainung ſo wol di-
ſes als das ander angehengte Tractatlein võ
den Hertzlichen Anmuetungen (welches von
E. G.
)( iij
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