Leyser, Polycarp: Christliches Bedencken, was von dem Exorcismo bey der Tauff, und abschaffung desselben zu halten sey. Magdeburg, 1591.

Diese vrsach ist verstendlich gnug. Allein dieweil diese Novestores nicht dafür angesehen sein wollen / als wann sie falsche Lehre füreten: So mus sie etwas weiters ausgefüret werden.

Die falsche lehre aber / darauff sie die abschaffung des Exorcismi fast einig vnd allein gründen / ist diese: das sie fast durch jhre gantze Schrifft fürgeben vnd lehren: Der Christen Kinder sein bereit für der Tauff in der Christlichen Kirchen / sein in Christo / seind in der Arch der Christenheit / seyen in Mutterleibe geheiliget / vnd sey die Tauff nichts mehr / dann allein ein eusserliche vernewerung / vnd krefftige versieglung des Gnadenbundes / in dem sie vorhin sein durch das Gebet der Eltern.

Dieses ist ein alter Schwarm / den von zeiten Augustinus / im Pelagio lib. 2. de peccaetorum meritis & Remißione, ac de Baptismo parvulorum, vnnd neben jhm die gantze Orthodoxa Ecclesia, verdampt hat. Denn diese Ketzerey verkleinert den grewlichen schaden der Erbsünde / vnd nimmet der Tauff jhre fürnemeste Krafft vnd heilsame Wirckung / daruon droben aus dem Catechismo gesagt ist worden. Es ist auch solche Meinung strack dem Spruch CHristi Johan. am 3. entgegen vnnd zu wieder / da er sagt: Was aus Fleisch gebohrn ist / das ist Fleisch. Darumb / Es sey dann / das der Mensch von newen geboren werde aus dem Wasser vnd Geist / so kan er in das Reich GOttes nicht kommen.

Ist dieses wahr / wie es denn die Ewige Warheit ausgesprochen hat / vnd kan mit keiner falschen Menschen Gloß (wie sichs die Zerbster pag. 48. vnterstehen) verkehret werden / so muss ja ohne zweiffel folgen / das der Mensch / so aus Fleisch gebohrn ist / vor der Newen Geburt / die durchs Wasser vnd Geist geschicht / nicht sey im Reich GOttes / sondern vnter dem Reich vnnd Gewalt des Teuffels Coloß. 1. Sintemal zwischen diesen beyden Reichen kein Mittel gefunden wird. 2. Cor. 6.

Es feilet aber diesen Blinden Leuten / die sich doch bedüncken

Diese vrsach ist verstendlich gnug. Allein dieweil diese Novestores nicht dafür angesehen sein wollen / als wann sie falsche Lehre füreten: So mus sie etwas weiters ausgefüret werden.

Die falsche lehre aber / darauff sie die abschaffung des Exorcismi fast einig vnd allein gründen / ist diese: das sie fast durch jhre gantze Schrifft fürgeben vnd lehren: Der Christen Kinder sein bereit für der Tauff in der Christlichen Kirchen / sein in Christo / seind in der Arch der Christenheit / seyen in Mutterleibe geheiliget / vnd sey die Tauff nichts mehr / dann allein ein eusserliche vernewerung / vnd krefftige versieglung des Gnadenbundes / in dem sie vorhin sein durch das Gebet der Eltern.

Dieses ist ein alter Schwarm / den von zeiten Augustinus / im Pelagio lib. 2. de peccaetorum meritis & Remißione, ac de Baptismo parvulorum, vnnd neben jhm die gantze Orthodoxa Ecclesia, verdampt hat. Denn diese Ketzerey verkleinert den grewlichen schaden der Erbsünde / vnd nimmet der Tauff jhre fürnemeste Krafft vnd heilsame Wirckung / daruon droben aus dem Catechismo gesagt ist worden. Es ist auch solche Meinung strack dem Spruch CHristi Johan. am 3. entgegen vnnd zu wieder / da er sagt: Was aus Fleisch gebohrn ist / das ist Fleisch. Darumb / Es sey dann / das der Mensch von newen geboren werde aus dem Wasser vnd Geist / so kan er in das Reich GOttes nicht kommen.

Ist dieses wahr / wie es denn die Ewige Warheit ausgesprochen hat / vnd kan mit keiner falschen Menschen Gloß (wie sichs die Zerbster pag. 48. vnterstehen) verkehret werden / so muss ja ohne zweiffel folgen / das der Mensch / so aus Fleisch gebohrn ist / vor der Newen Geburt / die durchs Wasser vnd Geist geschicht / nicht sey im Reich GOttes / sondern vnter dem Reich vnnd Gewalt des Teuffels Coloß. 1. Sintemal zwischen diesen beyden Reichen kein Mittel gefunden wird. 2. Cor. 6.

Es feilet aber diesen Blinden Leuten / die sich doch bedüncken