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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

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(o)

wären, daß sie durch nichts, als durch den Erfolg ver-
ständlich würden, so müsse man auch die Erklärung
der übrigen Figuren meiner Fenster-Scheibe so lange
aussetzen, bis das, was durch selbige vorher verkün-
diget, würcklich geschehen sey. Doch was die Noten
anlange, wolle er uns nicht verhalten, wie er vor seine
Person feste versichert sey, daß, gleichwie auf der gan-
tzen Fenster-Scheibe der Fall Babels vorher verkün-
diget werde, also die Noten nichts anders, als das
Triumph-Lied der Gläubigen andeuten solten.

Die gantze Versammlung schüttelte die Köpffe zu
dieser wunderlichen Erklärung: Aber was dann ei-
gentlich die seltsamen Figuren bedeuten solten, darü-
ber konnte sie sich nicht vergleichen. Der eine fand
darinn die Uberfahrt des Don Carlos nach Jtalien;
der andere die Unruhe in Corsica; der dritte, ein Eid-
Weigerer, das Schicksal des Prätendenten; der
vierte, ein Mathematicus, behauptete, wenn man die
auf meiner Fenster-Scheibe befindliche Zahlen, auf
eine gewisse Art, mit einander vermehrte und theilte,
so würde man die quadraturam circuli finden. Die-
semwidersprach der fünfte, und suchte uns zu überre-
den, daß in den Zahlen eine schöne Anleitung zu Er-
findung des Steins der Weisen stecke. Er meinte, wer
die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 auf alle mögliche Arten
versetzte, und die Summe, so alle diese Versetzungen,
zusammen genommen, ausmachten, mit 666 ver-
mehrte, und darauf mit 96 theilte, der würde seine Zeit
nicht übel anwenden. Der sechste sprach hierauf lä-
chelnd: Meine Herren, ich wundere mich, daß keiner
von ihnen der hebräischen Buchstaben gedacht hat,
die recht mitten auf der Fenster-Scheibe zu sehen sind.

Wer

(o)

waͤren, daß ſie durch nichts, als durch den Erfolg ver-
ſtaͤndlich wuͤrden, ſo muͤſſe man auch die Erklaͤrung
der uͤbrigen Figuren meiner Fenſter-Scheibe ſo lange
ausſetzen, bis das, was durch ſelbige vorher verkuͤn-
diget, wuͤrcklich geſchehen ſey. Doch was die Noten
anlange, wolle er uns nicht verhalten, wie er vor ſeine
Perſon feſte verſichert ſey, daß, gleichwie auf der gan-
tzen Fenſter-Scheibe der Fall Babels vorher verkuͤn-
diget werde, alſo die Noten nichts anders, als das
Triumph-Lied der Glaͤubigen andeuten ſolten.

Die gantze Verſammlung ſchuͤttelte die Koͤpffe zu
dieſer wunderlichen Erklaͤrung: Aber was dann ei-
gentlich die ſeltſamen Figuren bedeuten ſolten, daruͤ-
ber konnte ſie ſich nicht vergleichen. Der eine fand
darinn die Uberfahrt des Don Carlos nach Jtalien;
der andere die Unruhe in Corſica; der dritte, ein Eid-
Weigerer, das Schickſal des Praͤtendenten; der
vierte, ein Mathematicus, behauptete, wenn man die
auf meiner Fenſter-Scheibe befindliche Zahlen, auf
eine gewiſſe Art, mit einander vermehrte und theilte,
ſo wuͤrde man die quadraturam circuli finden. Die-
ſemwiderſprach der fuͤnfte, und ſuchte uns zu uͤberre-
den, daß in den Zahlen eine ſchoͤne Anleitung zu Er-
findung des Steins der Weiſen ſtecke. Er meinte, wer
die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 auf alle moͤgliche Arten
verſetzte, und die Summe, ſo alle dieſe Verſetzungen,
zuſammen genommen, ausmachten, mit 666 ver-
mehrte, und darauf mit 96 theilte, der wuͤrde ſeine Zeit
nicht uͤbel anwenden. Der ſechſte ſprach hierauf laͤ-
chelnd: Meine Herren, ich wundere mich, daß keiner
von ihnen der hebraͤiſchen Buchſtaben gedacht hat,
die recht mitten auf der Fenſter-Scheibe zu ſehen ſind.

Wer

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[62/0154] (o) waͤren, daß ſie durch nichts, als durch den Erfolg ver- ſtaͤndlich wuͤrden, ſo muͤſſe man auch die Erklaͤrung der uͤbrigen Figuren meiner Fenſter-Scheibe ſo lange ausſetzen, bis das, was durch ſelbige vorher verkuͤn- diget, wuͤrcklich geſchehen ſey. Doch was die Noten anlange, wolle er uns nicht verhalten, wie er vor ſeine Perſon feſte verſichert ſey, daß, gleichwie auf der gan- tzen Fenſter-Scheibe der Fall Babels vorher verkuͤn- diget werde, alſo die Noten nichts anders, als das Triumph-Lied der Glaͤubigen andeuten ſolten. Die gantze Verſammlung ſchuͤttelte die Koͤpffe zu dieſer wunderlichen Erklaͤrung: Aber was dann ei- gentlich die ſeltſamen Figuren bedeuten ſolten, daruͤ- ber konnte ſie ſich nicht vergleichen. Der eine fand darinn die Uberfahrt des Don Carlos nach Jtalien; der andere die Unruhe in Corſica; der dritte, ein Eid- Weigerer, das Schickſal des Praͤtendenten; der vierte, ein Mathematicus, behauptete, wenn man die auf meiner Fenſter-Scheibe befindliche Zahlen, auf eine gewiſſe Art, mit einander vermehrte und theilte, ſo wuͤrde man die quadraturam circuli finden. Die- ſemwiderſprach der fuͤnfte, und ſuchte uns zu uͤberre- den, daß in den Zahlen eine ſchoͤne Anleitung zu Er- findung des Steins der Weiſen ſtecke. Er meinte, wer die Zahlen 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 auf alle moͤgliche Arten verſetzte, und die Summe, ſo alle dieſe Verſetzungen, zuſammen genommen, ausmachten, mit 666 ver- mehrte, und darauf mit 96 theilte, der wuͤrde ſeine Zeit nicht uͤbel anwenden. Der ſechſte ſprach hierauf laͤ- chelnd: Meine Herren, ich wundere mich, daß keiner von ihnen der hebraͤiſchen Buchſtaben gedacht hat, die recht mitten auf der Fenſter-Scheibe zu ſehen ſind. Wer

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Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/154>, abgerufen am 21.11.2024.

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