Cromerus, wußte sich schnell zu helfen, indem er den Kometen Christianis laetum nuntium clade Turcica et turpi fuga Mahomedis nannte. Andere suchten dem Kometen, der nun ein- mal nichts als Unglück vorhersagen sollte, sein altes Ansehen zu wahren, und bezogen seine Erscheinung, nicht auf die Flucht der Türken, sondern auf den bald darauf erfolgten Tod des Helden jener Tage, Johannes Corvinus Hunjady, an welchem das Chri- stenthum eine mächtige Stütze verlor.
§. 170. (Zweite Erscheinung.) Die zweite verläßliche Wiedererscheinung unseres Kometen traf in das Jahr 1531. Er war dießmal weniger groß und glänzend, auch genoß zu derselben Zeit ganz Europa eines allgemeinen Friedens. Peter Bienewitz, oder wie er sich dem damaligen Gebrauche zufolge nannte, Apianus, kaiserlicher Astronom zu Ingolstadt unter Carl V. und Ferdinand I. lieferte uns die besten Beobachtungen von diesem Kometen, wie sie denn zugleich überhaupt die ersten eigentlich astronomischen Beob- achtungen sind, die wir von diesem Kometen erhalten haben. Er stellte auch der erste die im Allgemeinen sehr wichtige Bemerkung auf, daß der Schweif der Kometen der Sonne immer gegenüber stehe, was noth- wendig auf einen Zusammenhang dieser Himmelskörper mit der Sonne leiten mußte. Auch in dieser Erscheinung sah man den Kometen zuerst Morgens am östlichen und später Abends am westlichen Himmel und obschon auch jetzt noch einige von zwei Kometen sprechen wollten, so hatte sich doch schon die oben erwähnte richtige Ansicht so sehr befestiget, daß einer der Astronomen jener Zeit die Vertheidiger der Duplicität des Kometen ohne weitere Umstände für ein im- peritum vulgus erklärte. Desto mehr hingen aber dafür beinahe alle Astronomen jener Zeit noch an der Meinung, daß diese Him- melskörper Vorzeichen von herannahenden Unglücksfällen seyn sol- len. Zwar regte sich bereits da und dort die so lange verborgen gebliebene Wahrheit, daß diese Körper, den Planeten ähnliche We- sen, sich so, wie diese, am Himmel bewegen und mit den Schick- salen der Menschen nichts gemein haben. Aber diese Aeußerungen, so bescheiden und furchtsam sie auch vorgetragen wurden, hatten doch das Schicksal, selbst unter den ersten Gelehrten jener Zeit Gegner zu finden und allgemein für unrichtig, wohl auch für irre-
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Kometen.
Cromerus, wußte ſich ſchnell zu helfen, indem er den Kometen Christianis laetum nuntium clade Turcica et turpi fuga Mahomedis nannte. Andere ſuchten dem Kometen, der nun ein- mal nichts als Unglück vorherſagen ſollte, ſein altes Anſehen zu wahren, und bezogen ſeine Erſcheinung, nicht auf die Flucht der Türken, ſondern auf den bald darauf erfolgten Tod des Helden jener Tage, Johannes Corvinus Hunjady, an welchem das Chri- ſtenthum eine mächtige Stütze verlor.
§. 170. (Zweite Erſcheinung.) Die zweite verläßliche Wiedererſcheinung unſeres Kometen traf in das Jahr 1531. Er war dießmal weniger groß und glänzend, auch genoß zu derſelben Zeit ganz Europa eines allgemeinen Friedens. Peter Bienewitz, oder wie er ſich dem damaligen Gebrauche zufolge nannte, Apianus, kaiſerlicher Aſtronom zu Ingolſtadt unter Carl V. und Ferdinand I. lieferte uns die beſten Beobachtungen von dieſem Kometen, wie ſie denn zugleich überhaupt die erſten eigentlich aſtronomiſchen Beob- achtungen ſind, die wir von dieſem Kometen erhalten haben. Er ſtellte auch der erſte die im Allgemeinen ſehr wichtige Bemerkung auf, daß der Schweif der Kometen der Sonne immer gegenüber ſtehe, was noth- wendig auf einen Zuſammenhang dieſer Himmelskörper mit der Sonne leiten mußte. Auch in dieſer Erſcheinung ſah man den Kometen zuerſt Morgens am öſtlichen und ſpäter Abends am weſtlichen Himmel und obſchon auch jetzt noch einige von zwei Kometen ſprechen wollten, ſo hatte ſich doch ſchon die oben erwähnte richtige Anſicht ſo ſehr befeſtiget, daß einer der Aſtronomen jener Zeit die Vertheidiger der Duplicität des Kometen ohne weitere Umſtände für ein im- peritum vulgus erklärte. Deſto mehr hingen aber dafür beinahe alle Aſtronomen jener Zeit noch an der Meinung, daß dieſe Him- melskörper Vorzeichen von herannahenden Unglücksfällen ſeyn ſol- len. Zwar regte ſich bereits da und dort die ſo lange verborgen gebliebene Wahrheit, daß dieſe Körper, den Planeten ähnliche We- ſen, ſich ſo, wie dieſe, am Himmel bewegen und mit den Schick- ſalen der Menſchen nichts gemein haben. Aber dieſe Aeußerungen, ſo beſcheiden und furchtſam ſie auch vorgetragen wurden, hatten doch das Schickſal, ſelbſt unter den erſten Gelehrten jener Zeit Gegner zu finden und allgemein für unrichtig, wohl auch für irre-
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Kometen.
Cromerus, wußte ſich ſchnell zu helfen, indem er den Kometen
Christianis laetum nuntium clade Turcica et turpi fuga
Mahomedis nannte. Andere ſuchten dem Kometen, der nun ein-
mal nichts als Unglück vorherſagen ſollte, ſein altes Anſehen zu
wahren, und bezogen ſeine Erſcheinung, nicht auf die Flucht der
Türken, ſondern auf den bald darauf erfolgten Tod des Helden
jener Tage, Johannes Corvinus Hunjady, an welchem das Chri-
ſtenthum eine mächtige Stütze verlor.
§. 170. (Zweite Erſcheinung.) Die zweite verläßliche
Wiedererſcheinung unſeres Kometen traf in das Jahr 1531. Er
war dießmal weniger groß und glänzend, auch genoß zu derſelben
Zeit ganz Europa eines allgemeinen Friedens. Peter Bienewitz,
oder wie er ſich dem damaligen Gebrauche zufolge nannte, Apianus,
kaiſerlicher Aſtronom zu Ingolſtadt unter Carl V. und Ferdinand I.
lieferte uns die beſten Beobachtungen von dieſem Kometen, wie
ſie denn zugleich überhaupt die erſten eigentlich aſtronomiſchen Beob-
achtungen ſind, die wir von dieſem Kometen erhalten haben. Er ſtellte
auch der erſte die im Allgemeinen ſehr wichtige Bemerkung auf, daß
der Schweif der Kometen der Sonne immer gegenüber ſtehe, was noth-
wendig auf einen Zuſammenhang dieſer Himmelskörper mit der
Sonne leiten mußte. Auch in dieſer Erſcheinung ſah man den Kometen
zuerſt Morgens am öſtlichen und ſpäter Abends am weſtlichen Himmel
und obſchon auch jetzt noch einige von zwei Kometen ſprechen wollten,
ſo hatte ſich doch ſchon die oben erwähnte richtige Anſicht ſo ſehr
befeſtiget, daß einer der Aſtronomen jener Zeit die Vertheidiger
der Duplicität des Kometen ohne weitere Umſtände für ein im-
peritum vulgus erklärte. Deſto mehr hingen aber dafür beinahe
alle Aſtronomen jener Zeit noch an der Meinung, daß dieſe Him-
melskörper Vorzeichen von herannahenden Unglücksfällen ſeyn ſol-
len. Zwar regte ſich bereits da und dort die ſo lange verborgen
gebliebene Wahrheit, daß dieſe Körper, den Planeten ähnliche We-
ſen, ſich ſo, wie dieſe, am Himmel bewegen und mit den Schick-
ſalen der Menſchen nichts gemein haben. Aber dieſe Aeußerungen,
ſo beſcheiden und furchtſam ſie auch vorgetragen wurden, hatten
doch das Schickſal, ſelbſt unter den erſten Gelehrten jener Zeit
Gegner zu finden und allgemein für unrichtig, wohl auch für irre-
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Littrow, Joseph Johann von: Die Wunder des Himmels, oder gemeinfaßliche Darstellung des Weltsystems. Bd. 2. Stuttgart, 1835, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/littrow_weltsystem02_1835/269>, abgerufen am 21.11.2024.
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