Loeber, Christoph Heinrich: Eigentliche Beschreibung Des Entsetzlich-grossen Heuschrecken-Heers Welches [...] Bey und unweit Jena [...] erschienen. Jena, [1693].der Erden liegen lassen. So wil man auch an keinem Or- §. 41. Weiter/ so fraget man zum Fünfften nicht §. 42. Aber die vernünfftigen Heyden haben viel §. 43.
der Erden liegen laſſen. So wil man auch an keinem Or- §. 41. Weiter/ ſo fraget man zum Fuͤnfften nicht §. 42. Aber die vernuͤnfftigen Heyden haben viel §. 43.
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der Erden liegen laſſen. So wil man auch an keinem Or-
te/ wo Wein waͤchſet/ zur Zeit davon wiſſen/ daß ſie ſol-
ten die Trauben oder Stoͤcke beſchaͤdiget haben. Man
findet auch zur Zeit nichts an den Baͤumen/ ohne daß an
etlichen Hecken etwas von Laube weggezehret worden.
Von den Baum-Fruͤchten kan man nichts ſagen/ weil hin
und wieder faſt keine Fruͤchte anzutreffen. So ſind auch
Ruͤben/ Moͤhren und Kraut unbeſchaͤdiget blieben; wo-
fuͤr billig GOtt zu dancken/ der auch ferner gnaͤdiglich
helffen wolle.
§. 41. Weiter/ ſo fraget man zum Fuͤnfften nicht
unbillig von den Haupt-Urſachen dieſer Heer-Zuͤge/ und
woher es eigentlich ruͤhre/ daß ſolche Heere uns mit groſ-
ſem Schaden uͤberziehen? Sichere und rohe Hertzen ha-
ben die Einbildung/ als ſey ſolches ein bloſſes natuͤrliches
Werck/ und ruͤhre aus lauter natuͤrlichen Urſachen. Um
des willen man ſich nicht eben mehr zu entſetzen habe/ als
wenn etwa Regen und Sonnenſchein/ helle und truͤbe
Wetter mit einander abwechſeln/ ob man ſchon die natuͤr-
lichen Urſachen ſo genau nicht ergruͤnden koͤnne.
§. 42. Aber die vernuͤnfftigen Heyden haben viel
verſtaͤndiger davon geurtheilet/ und bey ſolchen Heerzuͤ-
gen ein _ erkennet/ das iſt/ daß GOtt darbey nicht als ei-
ne bloſſe cauſa univerſalis, und nach bloſſen ordentlichen
Lauffe der Natur handele: ſondern/ aus gerechtem Zorn
gleichſam mit ſeiner ſtarcken Hand in die Natur greiffe/
und ſie uͤbernatuͤrlicher Weiſe darzu brauche und antrei-
be/ welches ſie vor ſich nicht verrichten und ausuͤben
wuͤrde. Dannenhero ſie auch die Heuſchrecken peſtem
Deorum und iram Deorum eine ſonderliche Straffe und
Zorn Gottes genennet.
§. 43.
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