Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654.Erstes Tausend 63. Listige-Anschläge. WEistu was ein Anschlag heist? Wann man weißlich sich befleist Seinem Feind/ eh ers wird innen/ Schand vnd Schaden anzuspinnen: Nein/ es ist was beßres noch/ Gilt auch mehr als noch so hoch: Stehlen heist es Küh vnd Pferde/ Daß es niemand innen werde. 64. Christus ist der Weg/ die Warheit vnd das Leben. JCh kumm in diese Welt/ hindurch dort nauff zu reisen/ Weil Christus ist der Weg/ so wird er mich wol weisen: Jch kan in dieser Welt viel Redligkeit nicht schauen/ Weil er die Warheit ist/ mag jhm ich wol vertrauen: Hier muß ich zwischen Tod vnd Nöthen stündlich schweben/ Weil er das Leben ist/ so kan durch jhn ich leben. Was wil ich weiter mehr? Laß/ HErr/ nur dich mich haben/ So acht ich keine Welt mit allen jhren Gaben. 65. Der blinde Sinn. O Blinder Menschen Sinn! du achtest Gott so klein/ Und kanst doch ohne Gott/ nicht einen Blick nur seyn. Du wärst nicht thäte Gott/ vnd aber thäte Gott/ So wärstu lang ein Raub dem Teuffel vnd dem Tod. 66. Der Teuffel sucht vnd wird gesucht. Man sucht den Teuffel/ der doch selbst sucht zu verschlingen: Und der zu holen pflegt/ dem pflegt man sich zu bringen. 67. Völlerey.
Erſtes Tauſend 63. Liſtige-Anſchlaͤge. WEiſtu was ein Anſchlag heiſt? Wann man weißlich ſich befleiſt Seinem Feind/ eh ers wird innen/ Schand vnd Schaden anzuſpinnen: Nein/ es iſt was beßres noch/ Gilt auch mehr als noch ſo hoch: Stehlen heiſt es Kuͤh vnd Pferde/ Daß es niemand innen werde. 64. Chriſtus iſt der Weg/ die Warheit vnd das Leben. JCh kum̃ in dieſe Welt/ hindurch dort nauff zu reiſen/ Weil Chriſtus iſt der Weg/ ſo wird er mich wol weiſen: Jch kan in dieſer Welt viel Redligkeit nicht ſchauen/ Weil er die Warheit iſt/ mag jhm ich wol vertrauen: Hier muß ich zwiſchen Tod vnd Noͤthen ſtuͤndlich ſchweben/ Weil er das Leben iſt/ ſo kan durch jhn ich leben. Was wil ich weiter mehr? Laß/ HErꝛ/ nur dich mich haben/ So acht ich keine Welt mit allen jhren Gaben. 65. Der blinde Sinn. O Blinder Menſchen Sinn! du achteſt Gott ſo klein/ Und kanſt doch ohne Gott/ nicht einen Blick nur ſeyn. Du waͤrſt nicht thaͤte Gott/ vnd aber thaͤte Gott/ So waͤrſtu lang ein Raub dem Teuffel vnd dem Tod. 66. Der Teuffel ſucht vnd wird geſucht. Man ſucht den Teuffel/ der doch ſelbſt ſucht zu verſchlingen: Und der zu holen pflegt/ dem pflegt man ſich zu bringen. 67. Voͤllerey.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0104" n="88"/> <fw place="top" type="header">Erſtes Tauſend</fw><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">63.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Liſtige-Anſchlaͤge.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">W</hi>Eiſtu was ein Anſchlag heiſt?</l><lb/> <l>Wann man weißlich ſich befleiſt</l><lb/> <l>Seinem Feind/ eh ers wird innen/</l><lb/> <l>Schand vnd Schaden anzuſpinnen:</l><lb/> <l>Nein/ es iſt was beßres noch/</l><lb/> <l>Gilt auch mehr als noch ſo hoch:</l><lb/> <l>Stehlen heiſt es Kuͤh vnd Pferde/</l><lb/> <l>Daß es niemand innen werde.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">64.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Chriſtus iſt der Weg/ die Warheit vnd<lb/> das Leben.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">J</hi>Ch kum̃ in dieſe Welt/ hindurch dort nauff zu reiſen/</l><lb/> <l>Weil Chriſtus iſt der Weg/ ſo wird er mich wol weiſen:</l><lb/> <l>Jch kan in dieſer Welt viel Redligkeit nicht ſchauen/</l><lb/> <l>Weil er die Warheit iſt/ mag jhm ich wol vertrauen:</l><lb/> <l>Hier muß ich zwiſchen Tod vnd Noͤthen ſtuͤndlich ſchweben/</l><lb/> <l>Weil er das Leben iſt/ ſo kan durch jhn ich leben.</l><lb/> <l>Was wil ich weiter mehr? Laß/ HErꝛ/ nur dich mich haben/</l><lb/> <l>So acht ich keine Welt mit allen jhren Gaben.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">65.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Der blinde Sinn.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">O</hi> Blinder Menſchen Sinn! du achteſt Gott ſo klein/</l><lb/> <l>Und kanſt doch ohne Gott/ nicht einen Blick nur ſeyn.</l><lb/> <l>Du waͤrſt nicht thaͤte Gott/ vnd aber thaͤte Gott/</l><lb/> <l>So waͤrſtu lang ein Raub dem Teuffel vnd dem Tod.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">66.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Der Teuffel ſucht vnd wird geſucht.</hi> </head><lb/> <lg> <l>Man ſucht den Teuffel/ der doch ſelbſt ſucht zu verſchlingen:</l><lb/> <l>Und der zu holen pflegt/ dem pflegt man ſich zu bringen.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">67. Voͤllerey.</hi> </fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [88/0104]
Erſtes Tauſend
63.
Liſtige-Anſchlaͤge.
WEiſtu was ein Anſchlag heiſt?
Wann man weißlich ſich befleiſt
Seinem Feind/ eh ers wird innen/
Schand vnd Schaden anzuſpinnen:
Nein/ es iſt was beßres noch/
Gilt auch mehr als noch ſo hoch:
Stehlen heiſt es Kuͤh vnd Pferde/
Daß es niemand innen werde.
64.
Chriſtus iſt der Weg/ die Warheit vnd
das Leben.
JCh kum̃ in dieſe Welt/ hindurch dort nauff zu reiſen/
Weil Chriſtus iſt der Weg/ ſo wird er mich wol weiſen:
Jch kan in dieſer Welt viel Redligkeit nicht ſchauen/
Weil er die Warheit iſt/ mag jhm ich wol vertrauen:
Hier muß ich zwiſchen Tod vnd Noͤthen ſtuͤndlich ſchweben/
Weil er das Leben iſt/ ſo kan durch jhn ich leben.
Was wil ich weiter mehr? Laß/ HErꝛ/ nur dich mich haben/
So acht ich keine Welt mit allen jhren Gaben.
65.
Der blinde Sinn.
O Blinder Menſchen Sinn! du achteſt Gott ſo klein/
Und kanſt doch ohne Gott/ nicht einen Blick nur ſeyn.
Du waͤrſt nicht thaͤte Gott/ vnd aber thaͤte Gott/
So waͤrſtu lang ein Raub dem Teuffel vnd dem Tod.
66.
Der Teuffel ſucht vnd wird geſucht.
Man ſucht den Teuffel/ der doch ſelbſt ſucht zu verſchlingen:
Und der zu holen pflegt/ dem pflegt man ſich zu bringen.
67. Voͤllerey.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |