Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654.Erstes Tausend 72. Was seltsam/ ist werthsam. Was seltsam ist/ ist lieb; auß Orient ein Stein Der seltsam ist/ muß mehr als liebes Brot lieb seyn. 73. Das Jahr 1640. GIeb/ gIeb/ O gIeb Vns FrIeD/ O FrIeDe gIeb Vns/ Gott! FrIeD Ist Vns Ia so nVtz aLs etWa LIebes Brot. 74. Ein Kuß. Jch weiß nicht was ein Kuß/ jhr Jungfern/ auff sich hätte? O wer auffs küssen kümmt/ der kümmt auch gern ins Bette. 75. Eine Grabschrifft. BEgraben liegt/ doch lebt nunmehr in stoltzem Friede/ Der deiner Wütterey/ O schnöde Welt/ ist müde. Wer müd ist vnd zu letzt wil stoltzen Friede haben/ Muß/ hab ich Sorge/ nur seyn auch wie er begraben. 76. Eine nachdenckliche Sache. Wann Mannes-Mäuler sich vnd Weiber-Mündlein paaren Gibts zehnden Monat drauff was junges zu erfahren. 77. Ehrbarkeit vollauff. UNsre Welt vnd diese Zeit Steckt voll Ehr vnd Redligkeit/ Weil der Sünden gantzer Stamm Neulich Adels-Brieffe nam. 78. Ein
Erſtes Tauſend 72. Was ſeltſam/ iſt werthſam. Was ſeltſam iſt/ iſt lieb; auß Orient ein Stein Der ſeltſam iſt/ muß mehr als liebes Brot lieb ſeyn. 73. Das Jahr 1640. GIeb/ gIeb/ O gIeb Vns FrIeD/ O FrIeDe gIeb Vns/ Gott! FrIeD Iſt Vns Ia ſo nVtz aLs etWa LIebes Brot. 74. Ein Kuß. Jch weiß nicht was ein Kuß/ jhr Jungfern/ auff ſich haͤtte? O wer auffs kuͤſſen kuͤm̃t/ der kuͤm̃t auch gern ins Bette. 75. Eine Grabſchrifft. BEgraben liegt/ doch lebt nunmehr in ſtoltzem Friede/ Der deiner Wuͤtterey/ O ſchnoͤde Welt/ iſt muͤde. Wer muͤd iſt vnd zu letzt wil ſtoltzen Friede haben/ Muß/ hab ich Sorge/ nur ſeyn auch wie er begraben. 76. Eine nachdenckliche Sache. Wann Mannes-Maͤuler ſich vnd Weiber-Muͤndlein paaren Gibts zehnden Monat drauff was junges zu erfahren. 77. Ehrbarkeit vollauff. UNſre Welt vnd dieſe Zeit Steckt voll Ehr vnd Redligkeit/ Weil der Suͤnden gantzer Stam̃ Neulich Adels-Brieffe nam. 78. Ein
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0106" n="90"/> <fw place="top" type="header">Erſtes Tauſend</fw><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">72.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Was ſeltſam/ iſt werthſam.</hi> </head><lb/> <lg> <l>Was ſeltſam iſt/ iſt lieb; auß Orient ein Stein</l><lb/> <l>Der ſeltſam iſt/ muß mehr als liebes Brot lieb ſeyn.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">73.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Das Jahr 1640.</hi> </head><lb/> <lg> <l>G<hi rendition="#aq">I</hi>eb/ g<hi rendition="#aq">I</hi>eb/ O g<hi rendition="#aq">I</hi>eb <hi rendition="#aq">V</hi>ns Fr<hi rendition="#aq">I</hi>e<hi rendition="#aq">D</hi>/ O Fr<hi rendition="#aq">I</hi>e<hi rendition="#aq">D</hi>e g<hi rendition="#aq">I</hi>eb <hi rendition="#aq">V</hi>ns/ Gott!</l><lb/> <l>Fr<hi rendition="#aq">I</hi>e<hi rendition="#aq">D I</hi>ſt <hi rendition="#aq">V</hi>ns <hi rendition="#aq">I</hi>a ſo n<hi rendition="#aq">V</hi>tz a<hi rendition="#aq">L</hi>s et<hi rendition="#aq">W</hi>a <hi rendition="#aq">LI</hi>ebes Brot.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">74.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Ein Kuß.</hi> </head><lb/> <lg> <l>Jch weiß nicht was ein Kuß/ jhr Jungfern/ auff ſich haͤtte?</l><lb/> <l>O wer auffs kuͤſſen kuͤm̃t/ der kuͤm̃t auch gern ins Bette.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">75.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Eine Grabſchrifft.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">B</hi>Egraben liegt/ doch lebt nunmehr in ſtoltzem Friede/</l><lb/> <l>Der deiner Wuͤtterey/ O ſchnoͤde Welt/ iſt muͤde.</l><lb/> <l>Wer muͤd iſt vnd zu letzt wil ſtoltzen Friede haben/</l><lb/> <l>Muß/ hab ich Sorge/ nur ſeyn auch wie er begraben.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">76.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Eine nachdenckliche Sache.</hi> </head><lb/> <lg> <l>Wann Mannes-Maͤuler ſich vnd Weiber-Muͤndlein paaren</l><lb/> <l>Gibts zehnden Monat drauff was junges zu erfahren.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">77.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Ehrbarkeit vollauff.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">U</hi>Nſre Welt vnd dieſe Zeit</l><lb/> <l>Steckt voll Ehr vnd Redligkeit/</l><lb/> <l>Weil der Suͤnden gantzer Stam̃</l><lb/> <l>Neulich Adels-Brieffe nam.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">78. Ein</hi> </fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [90/0106]
Erſtes Tauſend
72.
Was ſeltſam/ iſt werthſam.
Was ſeltſam iſt/ iſt lieb; auß Orient ein Stein
Der ſeltſam iſt/ muß mehr als liebes Brot lieb ſeyn.
73.
Das Jahr 1640.
GIeb/ gIeb/ O gIeb Vns FrIeD/ O FrIeDe gIeb Vns/ Gott!
FrIeD Iſt Vns Ia ſo nVtz aLs etWa LIebes Brot.
74.
Ein Kuß.
Jch weiß nicht was ein Kuß/ jhr Jungfern/ auff ſich haͤtte?
O wer auffs kuͤſſen kuͤm̃t/ der kuͤm̃t auch gern ins Bette.
75.
Eine Grabſchrifft.
BEgraben liegt/ doch lebt nunmehr in ſtoltzem Friede/
Der deiner Wuͤtterey/ O ſchnoͤde Welt/ iſt muͤde.
Wer muͤd iſt vnd zu letzt wil ſtoltzen Friede haben/
Muß/ hab ich Sorge/ nur ſeyn auch wie er begraben.
76.
Eine nachdenckliche Sache.
Wann Mannes-Maͤuler ſich vnd Weiber-Muͤndlein paaren
Gibts zehnden Monat drauff was junges zu erfahren.
77.
Ehrbarkeit vollauff.
UNſre Welt vnd dieſe Zeit
Steckt voll Ehr vnd Redligkeit/
Weil der Suͤnden gantzer Stam̃
Neulich Adels-Brieffe nam.
78. Ein
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |