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Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654.

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Drittes Hundert.

Die Jungfern sind ein Volck/ sind vnter vns gestellt
Als Engel in der Zeit/ als Wunder in der Welt/
Sie sind ein kurtz Begrieff von allen Zierligkeiten/
Der Menschheit höchster Schmuck/ ein Vorbild jener Zeiten
Wo alles klar wird seyn/ ein Muster erster Art/
Eh vns der Sünden Schmach in Eden erblich ward.
Die Tugend hat sie lieb/ läst gern um sie sich finden/
Die Ehre krön sie schon/ jhr Ruhm bleibt nicht dahinden
Geht mit dem Himmel um/ rührt biß an Himmel an/
Ein jeder preist sie hoch/ wer preisen jmmer kan.
Jch wüste nicht wer der/ vnd wannen er entsprossen/
Und was für wilde Milch sein erster M[u]nd genossen/
Der ernstlich hier nur siht/ der frölich hier nicht lacht/
Wann jhm deß Himmels Gunst die Augen würdig macht
Zu schauen diesen Glantz/ zu mercken diese Sonnen/
Wodurch der Menschheit Werth den höchsten Stand gewünnen
Und so erleuchtet ist? Er ist nicht werth so gar
Daß seine Mutter selbst je eine Jungfer war/
Der sein Geberde nicht zur Ehrerbitung neiget/
Sein Haupt zum tieffsten bückt/ den Fuß in Demut beuget
Und gibt sich pflichtbar hin für einen eignen Knecht
Für ein so liebes Volck vnd himmlisches Geschlecht.
Jedoch merckt gleichwol drauff/ jhr lieblichen Jungfrauen/
Jch meine die/ wo mehr auff That als Wort zu bauen
Und habt mir nur für gut/ ich mein auch meistens die/
Wo Winter nicht verbot/ daß Frühling mehr nicht blüh.

59.

Amadis-Jungfern.

Epigram-
ma est
brevis Sa-
tyra; Sa-
tyra, est
longum
Epigram-
ma.

PFut euch/ die jhr euch rühmt der geilen Buhler-
Lügen
Deß frechen Amadis/ die dahin deutlich tügen
Wo Circe machte Säw/ wo Messalina gieng
Und für den schnöden Sieg der Wette Lohn
empfing!

Die

E e ij

Drittes Hundert.

Die Jungfern ſind ein Volck/ ſind vnter vns geſtellt
Als Engel in der Zeit/ als Wunder in der Welt/
Sie ſind ein kurtz Begrieff von allen Zierligkeiten/
Der Menſchheit hoͤchſter Schmuck/ ein Vorbild jener Zeiten
Wo alles klar wird ſeyn/ ein Muſter erſter Art/
Eh vns der Suͤnden Schmach in Eden erblich ward.
Die Tugend hat ſie lieb/ laͤſt gern um ſie ſich finden/
Die Ehre kroͤn ſie ſchon/ jhr Ruhm bleibt nicht dahinden
Geht mit dem Himmel um/ ruͤhrt biß an Himmel an/
Ein jeder preiſt ſie hoch/ wer preiſen jmmer kan.
Jch wuͤſte nicht wer der/ vnd wannen er entſproſſen/
Und was fuͤr wilde Milch ſein erſter M[u]nd genoſſen/
Der ernſtlich hier nur ſiht/ der froͤlich hier nicht lacht/
Wann jhm deß Himmels Gunſt die Augen wuͤrdig macht
Zu ſchauen dieſen Glantz/ zu mercken dieſe Sonnen/
Wodurch der Menſchheit Werth den hoͤchſten Stand gewuͤnnen
Und ſo erleuchtet iſt? Er iſt nicht werth ſo gar
Daß ſeine Mutter ſelbſt je eine Jungfer war/
Der ſein Geberde nicht zur Ehrerbitung neiget/
Sein Haupt zum tieffſten buͤckt/ den Fuß in Demut beuget
Und gibt ſich pflichtbar hin fuͤr einen eignen Knecht
Fuͤr ein ſo liebes Volck vnd him̃liſches Geſchlecht.
Jedoch merckt gleichwol drauff/ jhr lieblichen Jungfrauen/
Jch meine die/ wo mehr auff That als Wort zu bauen
Und habt mir nur fuͤr gut/ ich mein auch meiſtens die/
Wo Winter nicht verbot/ daß Fruͤhling mehr nicht bluͤh.

59.

Amadis-Jungfern.

Epigram-
ma eſt
brevis Sa-
tyra; Sa-
tyra, eſt
longum
Epigram-
ma.

PFut euch/ die jhr euch ruͤhmt der geilen Buhler-
Luͤgen
Deß frechen Amadis/ die dahin deutlich tuͤgen
Wo Circe machte Saͤw/ wo Mesſalina gieng
Und fuͤr den ſchnoͤden Sieg der Wette Lohn
empfing!

Die

E e ij

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[65/0339] Drittes Hundert. Die Jungfern ſind ein Volck/ ſind vnter vns geſtellt Als Engel in der Zeit/ als Wunder in der Welt/ Sie ſind ein kurtz Begrieff von allen Zierligkeiten/ Der Menſchheit hoͤchſter Schmuck/ ein Vorbild jener Zeiten Wo alles klar wird ſeyn/ ein Muſter erſter Art/ Eh vns der Suͤnden Schmach in Eden erblich ward. Die Tugend hat ſie lieb/ laͤſt gern um ſie ſich finden/ Die Ehre kroͤn ſie ſchon/ jhr Ruhm bleibt nicht dahinden Geht mit dem Himmel um/ ruͤhrt biß an Himmel an/ Ein jeder preiſt ſie hoch/ wer preiſen jmmer kan. Jch wuͤſte nicht wer der/ vnd wannen er entſproſſen/ Und was fuͤr wilde Milch ſein erſter Mund genoſſen/ Der ernſtlich hier nur ſiht/ der froͤlich hier nicht lacht/ Wann jhm deß Himmels Gunſt die Augen wuͤrdig macht Zu ſchauen dieſen Glantz/ zu mercken dieſe Sonnen/ Wodurch der Menſchheit Werth den hoͤchſten Stand gewuͤnnen Und ſo erleuchtet iſt? Er iſt nicht werth ſo gar Daß ſeine Mutter ſelbſt je eine Jungfer war/ Der ſein Geberde nicht zur Ehrerbitung neiget/ Sein Haupt zum tieffſten buͤckt/ den Fuß in Demut beuget Und gibt ſich pflichtbar hin fuͤr einen eignen Knecht Fuͤr ein ſo liebes Volck vnd him̃liſches Geſchlecht. Jedoch merckt gleichwol drauff/ jhr lieblichen Jungfrauen/ Jch meine die/ wo mehr auff That als Wort zu bauen Und habt mir nur fuͤr gut/ ich mein auch meiſtens die/ Wo Winter nicht verbot/ daß Fruͤhling mehr nicht bluͤh. 59. Amadis-Jungfern. PFut euch/ die jhr euch ruͤhmt der geilen Buhler- Luͤgen Deß frechen Amadis/ die dahin deutlich tuͤgen Wo Circe machte Saͤw/ wo Mesſalina gieng Und fuͤr den ſchnoͤden Sieg der Wette Lohn empfing! Die E e ij

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Zitationshilfe:	Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654/339>, abgerufen am 22.11.2024.

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