wann alle Perlen in Orient daran hengen, und die Armen gebutzt mit heiligen Wercken. Jn dieser Freuden-reichen Zeit wird das Sela der innerlichen Göttlichen Stille die Hertzen einnehmen; O wie geöffnet werden die Ohren seyn zu hören, was der Geist der Ge- meinen saget; Die Ohren-Porte wird Angel-weit offen stehen, daß der König der Ehren einziehe, sie werde nimmer wieder durch der Schlangen-Stimm zugeschlossen werden: Der den Schlüssel Da- vids hat, hat sie auffgethan, wer will sie zu schliessen; zwar vor der Schlangen-Stimm ist kein Eingang mehr, alle Ritzen und Löcher der Mauren und Thüren sind vermacht, daß sie nirgends mehr hinein schlupfen kan. Die Worte GOTTES, wormit die Ohren- Pforten gezieret ist, schrecken sie ab und halten alle verführische Geister gewaltig zurück? Da höret und vernimmt man deß Bräuti- gams Stimme von weitem, hell, klar und durchdringend. Die Worte des ewigen Lebens, die JESUS hat, liegen nicht mehr wie Körner auf dem flachen Weg, sondern sind durch der Busse Schmertzen dem Ohre der Seelen einverleibet, daß sie nicht ohne Bluten können abgerissen werden: So sind ihre Wercke auch nicht mehr fleischlich, befleckt, eigenliebig als wie russige Ketten, sondern wie Armbänder von gediegenem, verwahretem Golde des Glaubens und der Heiligung; Wercke deß Liechts in GOTT gethan [fremdsprachliches Material - fehlt] heißt ein Ohren-Gehänck, [fremdsprachliches Material - fehlt] ein Armband, des pendants d'oreil- les & des brasselets.
Das Ge- bett der Knechten GOttes gehet nicht fruchtloß ab.
§. 11. 10. Eliesers Gebett ist nicht umsonst gewesen v. 15. Und es geschah ehe er vollendet hatte zu reden, siehe da kam heraus Rebec- ca, die dem Bethuel war gebohren worden dem Sohn der Milca, des Weibes Nachors, des Abrahams Bruder, und sie hatte ihren Krug auf ihrer Achsel. So wird auch GOTT das Gebett seiner Knechten nicht ohne Frucht lassen abgehen, sondern werden mit Frucht ausziehen, weilen sie hingehen im Nahmen deß HErren Zach. 9. es soll geschehen, ehe sie ruffen, will ich antworten, wann sie noch reden, will ich hören, spricht der HERR Jes. 65, 24. es gibt Zeiten da alles Beten schei- net unfruchtbar und vergebens zu seyn, die krancken Seelen wollen nicht gesund werden, noch die Blinden sehend, noch die Todten aus dem Sünden-Grab auferstehen; der Heil. Geist will nicht wehen, noch die Gnaden-Wolcken über dein Volck und denen Gemeinen er-
scheinen
Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu
wann alle Perlen in Orient daran hengen, und die Armen gebutzt mit heiligen Wercken. Jn dieſer Freuden-reichen Zeit wird das Sela der innerlichen Goͤttlichen Stille die Hertzen einnehmen; O wie geoͤffnet werden die Ohren ſeyn zu hoͤren, was der Geiſt der Ge- meinen ſaget; Die Ohren-Porte wird Angel-weit offen ſtehen, daß der Koͤnig der Ehren einziehe, ſie werde nimmer wieder durch der Schlangen-Stimm zugeſchloſſen werden: Der den Schluͤſſel Da- vids hat, hat ſie auffgethan, wer will ſie zu ſchlieſſen; zwar vor der Schlangen-Stimm iſt kein Eingang mehr, alle Ritzen und Loͤcher der Mauren und Thuͤren ſind vermacht, daß ſie nirgends mehr hinein ſchlupfen kan. Die Worte GOTTES, wormit die Ohren- Pforten gezieret iſt, ſchrecken ſie ab und halten alle verfuͤhriſche Geiſter gewaltig zuruͤck? Da hoͤret und vernimmt man deß Braͤuti- gams Stimme von weitem, hell, klar und durchdringend. Die Worte des ewigen Lebens, die JESUS hat, liegen nicht mehr wie Koͤrner auf dem flachen Weg, ſondern ſind durch der Buſſe Schmertzen dem Ohre der Seelen einverleibet, daß ſie nicht ohne Bluten koͤnnen abgeriſſen werden: So ſind ihre Wercke auch nicht mehr fleiſchlich, befleckt, eigenliebig als wie ruſſige Ketten, ſondern wie Armbaͤnder von gediegenem, verwahretem Golde des Glaubens und der Heiligung; Wercke deß Liechts in GOTT gethan [fremdsprachliches Material – fehlt] heißt ein Ohren-Gehaͤnck, [fremdsprachliches Material – fehlt] ein Armband, des pendants d’oreil- les & des braſſelets.
Das Ge- bett der Knechten GOttes gehet nicht fruchtloß ab.
§. 11. 10. Elieſers Gebett iſt nicht umſonſt geweſen v. 15. Und es geſchah ehe er vollendet hatte zu reden, ſiehe da kam heraus Rebec- ca, die dem Bethuel war gebohren worden dem Sohn der Milca, des Weibes Nachors, des Abrahams Bruder, und ſie hatte ihren Krug auf ihrer Achſel. So wird auch GOTT das Gebett ſeiner Knechten nicht ohne Frucht laſſen abgehen, ſondern werden mit Frucht ausziehen, weilen ſie hingehen im Nahmen deß HErren Zach. 9. es ſoll geſchehen, ehe ſie ruffen, will ich antworten, wann ſie noch reden, will ich hoͤren, ſpricht der HERR Jeſ. 65, 24. es gibt Zeiten da alles Beten ſchei- net unfruchtbar und vergebens zu ſeyn, die krancken Seelen wollen nicht geſund werden, noch die Blinden ſehend, noch die Todten aus dem Suͤnden-Grab auferſtehen; der Heil. Geiſt will nicht wehen, noch die Gnaden-Wolcken uͤber dein Volck und denen Gemeinen er-
ſcheinen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f1296"n="1200"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu</hi></fw><lb/>
wann alle Perlen in Orient daran hengen, und die Armen gebutzt<lb/>
mit heiligen Wercken. Jn dieſer Freuden-reichen Zeit wird das Sela<lb/>
der innerlichen Goͤttlichen Stille die Hertzen einnehmen; O wie<lb/>
geoͤffnet werden die Ohren ſeyn zu hoͤren, was der Geiſt der Ge-<lb/>
meinen ſaget; Die Ohren-Porte wird Angel-weit offen ſtehen, daß<lb/>
der Koͤnig der Ehren einziehe, ſie werde nimmer wieder durch der<lb/>
Schlangen-Stimm zugeſchloſſen werden: Der den Schluͤſſel Da-<lb/>
vids hat, hat ſie auffgethan, wer will ſie zu ſchlieſſen; zwar vor der<lb/>
Schlangen-Stimm iſt kein Eingang mehr, alle Ritzen und Loͤcher<lb/>
der Mauren und Thuͤren ſind vermacht, daß ſie nirgends mehr<lb/>
hinein ſchlupfen kan. Die Worte GOTTES, wormit die Ohren-<lb/>
Pforten gezieret iſt, ſchrecken ſie ab und halten alle verfuͤhriſche<lb/>
Geiſter gewaltig zuruͤck? Da hoͤret und vernimmt man deß Braͤuti-<lb/>
gams Stimme von weitem, hell, klar und durchdringend. Die<lb/>
Worte des ewigen Lebens, die JESUS hat, liegen nicht mehr<lb/>
wie Koͤrner auf dem flachen Weg, ſondern ſind durch der Buſſe<lb/>
Schmertzen dem Ohre der Seelen einverleibet, daß ſie nicht ohne<lb/>
Bluten koͤnnen abgeriſſen werden: So ſind ihre Wercke auch nicht<lb/>
mehr fleiſchlich, befleckt, eigenliebig als wie ruſſige Ketten, ſondern<lb/>
wie Armbaͤnder von gediegenem, verwahretem Golde des Glaubens<lb/>
und der Heiligung; Wercke deß Liechts in GOTT gethan <foreignxml:lang="heb"><gapreason="fm"unit="words"/></foreign><lb/>
heißt ein Ohren-Gehaͤnck, <foreignxml:lang="heb"><gapreason="fm"unit="words"/></foreign> ein Armband, <hirendition="#aq">des pendants d’oreil-<lb/>
les & des braſſelets.</hi></p><lb/><noteplace="left">Das Ge-<lb/>
bett der<lb/>
Knechten<lb/>
GOttes<lb/>
gehet nicht<lb/>
fruchtloß<lb/>
ab.</note><p>§. 11. 10. Elieſers Gebett iſt nicht umſonſt geweſen v. 15.<lb/><hirendition="#fr">Und es geſchah ehe er vollendet hatte zu reden, ſiehe da kam heraus Rebec-<lb/>
ca, die dem Bethuel war gebohren worden dem Sohn der Milca, des Weibes<lb/>
Nachors, des Abrahams Bruder, und ſie hatte ihren Krug auf ihrer Achſel.</hi><lb/>
So wird auch GOTT das Gebett ſeiner Knechten nicht ohne Frucht<lb/>
laſſen abgehen, ſondern werden mit Frucht ausziehen, weilen ſie<lb/>
hingehen im Nahmen deß HErren Zach. 9. es ſoll geſchehen, ehe ſie<lb/>
ruffen, will ich antworten, wann ſie noch reden, will ich hoͤren,<lb/>ſpricht der HERR Jeſ. 65, 24. es gibt Zeiten da alles Beten ſchei-<lb/>
net unfruchtbar und vergebens zu ſeyn, die krancken Seelen wollen<lb/>
nicht geſund werden, noch die Blinden ſehend, noch die Todten aus<lb/>
dem Suͤnden-Grab auferſtehen; der Heil. Geiſt will nicht wehen,<lb/>
noch die Gnaden-Wolcken uͤber dein Volck und denen Gemeinen er-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ſcheinen</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1200/1296]
Die geiſtliche Vermaͤhlung JEſu
wann alle Perlen in Orient daran hengen, und die Armen gebutzt
mit heiligen Wercken. Jn dieſer Freuden-reichen Zeit wird das Sela
der innerlichen Goͤttlichen Stille die Hertzen einnehmen; O wie
geoͤffnet werden die Ohren ſeyn zu hoͤren, was der Geiſt der Ge-
meinen ſaget; Die Ohren-Porte wird Angel-weit offen ſtehen, daß
der Koͤnig der Ehren einziehe, ſie werde nimmer wieder durch der
Schlangen-Stimm zugeſchloſſen werden: Der den Schluͤſſel Da-
vids hat, hat ſie auffgethan, wer will ſie zu ſchlieſſen; zwar vor der
Schlangen-Stimm iſt kein Eingang mehr, alle Ritzen und Loͤcher
der Mauren und Thuͤren ſind vermacht, daß ſie nirgends mehr
hinein ſchlupfen kan. Die Worte GOTTES, wormit die Ohren-
Pforten gezieret iſt, ſchrecken ſie ab und halten alle verfuͤhriſche
Geiſter gewaltig zuruͤck? Da hoͤret und vernimmt man deß Braͤuti-
gams Stimme von weitem, hell, klar und durchdringend. Die
Worte des ewigen Lebens, die JESUS hat, liegen nicht mehr
wie Koͤrner auf dem flachen Weg, ſondern ſind durch der Buſſe
Schmertzen dem Ohre der Seelen einverleibet, daß ſie nicht ohne
Bluten koͤnnen abgeriſſen werden: So ſind ihre Wercke auch nicht
mehr fleiſchlich, befleckt, eigenliebig als wie ruſſige Ketten, ſondern
wie Armbaͤnder von gediegenem, verwahretem Golde des Glaubens
und der Heiligung; Wercke deß Liechts in GOTT gethan _
heißt ein Ohren-Gehaͤnck, _ ein Armband, des pendants d’oreil-
les & des braſſelets.
§. 11. 10. Elieſers Gebett iſt nicht umſonſt geweſen v. 15.
Und es geſchah ehe er vollendet hatte zu reden, ſiehe da kam heraus Rebec-
ca, die dem Bethuel war gebohren worden dem Sohn der Milca, des Weibes
Nachors, des Abrahams Bruder, und ſie hatte ihren Krug auf ihrer Achſel.
So wird auch GOTT das Gebett ſeiner Knechten nicht ohne Frucht
laſſen abgehen, ſondern werden mit Frucht ausziehen, weilen ſie
hingehen im Nahmen deß HErren Zach. 9. es ſoll geſchehen, ehe ſie
ruffen, will ich antworten, wann ſie noch reden, will ich hoͤren,
ſpricht der HERR Jeſ. 65, 24. es gibt Zeiten da alles Beten ſchei-
net unfruchtbar und vergebens zu ſeyn, die krancken Seelen wollen
nicht geſund werden, noch die Blinden ſehend, noch die Todten aus
dem Suͤnden-Grab auferſtehen; der Heil. Geiſt will nicht wehen,
noch die Gnaden-Wolcken uͤber dein Volck und denen Gemeinen er-
ſcheinen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1200. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1296>, abgerufen am 10.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
