Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Betrachtungen

die Schmertzen angenehm, daß man einen Eckel hat an Ehre und
Lust unter den Leuten, weilen man dardurch seinem gegeißleten GOtt
gar zu unähnlich wird. JESUS ist zur Stadt hinaus ge-
stossen worden, damit er alle Sünden aus mir vertriebe, mich
als der rechte Ehren-König überall einnehme, besitze und beherrsche,
und dazu kan mein Glaube und Liebe ihne zwingen, oder er muß
mir sagen, was seine Ausführung zur Schedelstatt vor eine Be-
deutung habe, und ob ichs nicht wohl getroffen, daß es darum ge-
schehen, daß er mein Hertz zu einem Jerusalem, Paradieß und Re-
sidentz meines und seines GOTTES mache. Der ans Creutz
erhöhete von allen Teufeln aufs grausamste angefochtene und durch-
schossene, mit Höllen-Angst angefüllte, mit allen Machten der ewi-
gen Finsternuß ringende, im Zorn- und Jammer-Meer wattende,
in Angst, Qual, und unaussprechlichen Schmertzen begrabene, ja
von GOTT selbst in dieser allerschröcklichsten Dunckelheit und To-
des-Schatten verlassene JESUS ist mir ein mit Blut-rothen
Himmels-Früchten beladener Lebens-Baum, der wohl schön und
lieblich blühet; Nirgend auf der gantzen weiten Welt trifft ein
Sünder seinen GOTT und zukünfftigen Richter liebreicher und
Hülff-williger an, so voll himmlischer Segen, allwo das ewige Lie-
be-Meer den Damm zerbrochen, und uns mit Heyls-Flutten über-
schwemmet hat, daß unser Geist solche Liebe nicht mehr fassen kan,
sondern darinn ertrincken muß; Der allenthalben durchlö-
cherte JESUS ist wie ein Bienen-Korb, allen klein-geworde-
nen, von denen Blumen des Evangeliums sich weidenden und mit
dem Stachel der ernsten Wachbarkeit allem Bösen wiederstehenden
Glaubigen offen stehend, daß sie durch diese allerheiligste Rubin-
Wunden ins Göttliche Wesen eindringen und im Honig der aller-
lautersten Jerusalems-Freude sich versencken können: O! Da ist
keine Gnade so hoch, keine Tugend so herrlich, kein Segen so hei-
lig, keine Erkanntnuß so klar und rein, keine Krafft also Majestä-
tisch und unüberwindlich, welche man nicht aus diesem Horn des
Heyls, der unendlichen Fülle Christi nehmen und als eine wohl ge-
zeitigte Frucht von diesem Glaubens-Baum dem gecreutzigten JE-
SU abbrechen könne.

§. 4.

Betrachtungen

die Schmertzen angenehm, daß man einen Eckel hat an Ehre und
Luſt unter den Leuten, weilen man dardurch ſeinem gegeißleten GOtt
gar zu unaͤhnlich wird. JESUS iſt zur Stadt hinaus ge-
ſtoſſen worden, damit er alle Suͤnden aus mir vertriebe, mich
als der rechte Ehren-Koͤnig uͤberall einnehme, beſitze und beherrſche,
und dazu kan mein Glaube und Liebe ihne zwingen, oder er muß
mir ſagen, was ſeine Ausfuͤhrung zur Schedelſtatt vor eine Be-
deutung habe, und ob ichs nicht wohl getroffen, daß es darum ge-
ſchehen, daß er mein Hertz zu einem Jeruſalem, Paradieß und Re-
ſidentz meines und ſeines GOTTES mache. Der ans Creutz
erhoͤhete von allen Teufeln aufs grauſamſte angefochtene und durch-
ſchoſſene, mit Hoͤllen-Angſt angefuͤllte, mit allen Machten der ewi-
gen Finſternuß ringende, im Zorn- und Jammer-Meer wattende,
in Angſt, Qual, und unausſprechlichen Schmertzen begrabene, ja
von GOTT ſelbſt in dieſer allerſchroͤcklichſten Dunckelheit und To-
des-Schatten verlaſſene JESUS iſt mir ein mit Blut-rothen
Himmels-Fruͤchten beladener Lebens-Baum, der wohl ſchoͤn und
lieblich bluͤhet; Nirgend auf der gantzen weiten Welt trifft ein
Suͤnder ſeinen GOTT und zukuͤnfftigen Richter liebreicher und
Huͤlff-williger an, ſo voll himmliſcher Segen, allwo das ewige Lie-
be-Meer den Damm zerbrochen, und uns mit Heyls-Flutten uͤber-
ſchwemmet hat, daß unſer Geiſt ſolche Liebe nicht mehr faſſen kan,
ſondern darinn ertrincken muß; Der allenthalben durchloͤ-
cherte JESUS iſt wie ein Bienen-Korb, allen klein-geworde-
nen, von denen Blumen des Evangeliums ſich weidenden und mit
dem Stachel der ernſten Wachbarkeit allem Boͤſen wiederſtehenden
Glaubigen offen ſtehend, daß ſie durch dieſe allerheiligſte Rubin-
Wunden ins Goͤttliche Weſen eindringen und im Honig der aller-
lauterſten Jeruſalems-Freude ſich verſencken koͤnnen: O! Da iſt
keine Gnade ſo hoch, keine Tugend ſo herrlich, kein Segen ſo hei-
lig, keine Erkanntnuß ſo klar und rein, keine Krafft alſo Majeſtaͤ-
tiſch und unuͤberwindlich, welche man nicht aus dieſem Horn des
Heyls, der unendlichen Fuͤlle Chriſti nehmen und als eine wohl ge-
zeitigte Frucht von dieſem Glaubens-Baum dem gecreutzigten JE-
SU abbrechen koͤnne.

§. 4.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0976" n="880"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Betrachtungen</hi></fw><lb/>
die Schmertzen angenehm, daß man einen Eckel hat an Ehre und<lb/>
Lu&#x017F;t unter den Leuten, weilen man dardurch &#x017F;einem gegeißleten GOtt<lb/>
gar zu una&#x0364;hnlich wird. JESUS i&#x017F;t zur Stadt <hi rendition="#fr">hinaus ge-<lb/>
&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en</hi> worden, damit er alle Su&#x0364;nden aus mir vertriebe, mich<lb/>
als der rechte Ehren-Ko&#x0364;nig u&#x0364;berall einnehme, be&#x017F;itze und beherr&#x017F;che,<lb/>
und dazu kan mein Glaube und Liebe ihne zwingen, oder er muß<lb/>
mir &#x017F;agen, was &#x017F;eine Ausfu&#x0364;hrung zur Schedel&#x017F;tatt vor eine Be-<lb/>
deutung habe, und ob ichs nicht wohl getroffen, daß es darum ge-<lb/>
&#x017F;chehen, daß er mein Hertz zu einem Jeru&#x017F;alem, Paradieß und Re-<lb/>
&#x017F;identz meines und &#x017F;eines GOTTES mache. Der ans <hi rendition="#fr">Creutz</hi><lb/>
erho&#x0364;hete von allen Teufeln aufs grau&#x017F;am&#x017F;te angefochtene und durch-<lb/>
&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;ene, mit Ho&#x0364;llen-Ang&#x017F;t angefu&#x0364;llte, mit allen Machten der ewi-<lb/>
gen Fin&#x017F;ternuß ringende, im Zorn- und Jammer-Meer wattende,<lb/>
in Ang&#x017F;t, Qual, und unaus&#x017F;prechlichen Schmertzen begrabene, ja<lb/>
von GOTT &#x017F;elb&#x017F;t in die&#x017F;er aller&#x017F;chro&#x0364;cklich&#x017F;ten Dunckelheit und To-<lb/>
des-Schatten verla&#x017F;&#x017F;ene JESUS i&#x017F;t mir ein mit Blut-rothen<lb/>
Himmels-Fru&#x0364;chten beladener Lebens-Baum, der wohl &#x017F;cho&#x0364;n und<lb/>
lieblich blu&#x0364;het; Nirgend auf der gantzen weiten Welt trifft ein<lb/>
Su&#x0364;nder &#x017F;einen GOTT und zuku&#x0364;nfftigen Richter liebreicher und<lb/>
Hu&#x0364;lff-williger an, &#x017F;o voll himmli&#x017F;cher Segen, allwo das ewige Lie-<lb/>
be-Meer den Damm zerbrochen, und uns mit Heyls-Flutten u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;chwemmet hat, daß un&#x017F;er Gei&#x017F;t &#x017F;olche Liebe nicht mehr fa&#x017F;&#x017F;en kan,<lb/>
&#x017F;ondern darinn ertrincken muß; Der <hi rendition="#fr">allenthalben durchlo&#x0364;-<lb/>
cherte</hi> JESUS i&#x017F;t wie ein Bienen-Korb, allen klein-geworde-<lb/>
nen, von denen Blumen des Evangeliums &#x017F;ich weidenden und mit<lb/>
dem Stachel der ern&#x017F;ten Wachbarkeit allem Bo&#x0364;&#x017F;en wieder&#x017F;tehenden<lb/>
Glaubigen offen &#x017F;tehend, daß &#x017F;ie durch die&#x017F;e allerheilig&#x017F;te Rubin-<lb/>
Wunden ins Go&#x0364;ttliche We&#x017F;en eindringen und im Honig der aller-<lb/>
lauter&#x017F;ten Jeru&#x017F;alems-Freude &#x017F;ich ver&#x017F;encken ko&#x0364;nnen: O! Da i&#x017F;t<lb/>
keine Gnade &#x017F;o hoch, keine Tugend &#x017F;o herrlich, kein Segen &#x017F;o hei-<lb/>
lig, keine Erkanntnuß &#x017F;o klar und rein, keine Krafft al&#x017F;o Maje&#x017F;ta&#x0364;-<lb/>
ti&#x017F;ch und unu&#x0364;berwindlich, welche man nicht aus die&#x017F;em Horn des<lb/>
Heyls, der unendlichen Fu&#x0364;lle Chri&#x017F;ti nehmen und als eine wohl ge-<lb/>
zeitigte Frucht von die&#x017F;em Glaubens-Baum dem gecreutzigten JE-<lb/>
SU abbrechen ko&#x0364;nne.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">§. 4.</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[880/0976] Betrachtungen die Schmertzen angenehm, daß man einen Eckel hat an Ehre und Luſt unter den Leuten, weilen man dardurch ſeinem gegeißleten GOtt gar zu unaͤhnlich wird. JESUS iſt zur Stadt hinaus ge- ſtoſſen worden, damit er alle Suͤnden aus mir vertriebe, mich als der rechte Ehren-Koͤnig uͤberall einnehme, beſitze und beherrſche, und dazu kan mein Glaube und Liebe ihne zwingen, oder er muß mir ſagen, was ſeine Ausfuͤhrung zur Schedelſtatt vor eine Be- deutung habe, und ob ichs nicht wohl getroffen, daß es darum ge- ſchehen, daß er mein Hertz zu einem Jeruſalem, Paradieß und Re- ſidentz meines und ſeines GOTTES mache. Der ans Creutz erhoͤhete von allen Teufeln aufs grauſamſte angefochtene und durch- ſchoſſene, mit Hoͤllen-Angſt angefuͤllte, mit allen Machten der ewi- gen Finſternuß ringende, im Zorn- und Jammer-Meer wattende, in Angſt, Qual, und unausſprechlichen Schmertzen begrabene, ja von GOTT ſelbſt in dieſer allerſchroͤcklichſten Dunckelheit und To- des-Schatten verlaſſene JESUS iſt mir ein mit Blut-rothen Himmels-Fruͤchten beladener Lebens-Baum, der wohl ſchoͤn und lieblich bluͤhet; Nirgend auf der gantzen weiten Welt trifft ein Suͤnder ſeinen GOTT und zukuͤnfftigen Richter liebreicher und Huͤlff-williger an, ſo voll himmliſcher Segen, allwo das ewige Lie- be-Meer den Damm zerbrochen, und uns mit Heyls-Flutten uͤber- ſchwemmet hat, daß unſer Geiſt ſolche Liebe nicht mehr faſſen kan, ſondern darinn ertrincken muß; Der allenthalben durchloͤ- cherte JESUS iſt wie ein Bienen-Korb, allen klein-geworde- nen, von denen Blumen des Evangeliums ſich weidenden und mit dem Stachel der ernſten Wachbarkeit allem Boͤſen wiederſtehenden Glaubigen offen ſtehend, daß ſie durch dieſe allerheiligſte Rubin- Wunden ins Goͤttliche Weſen eindringen und im Honig der aller- lauterſten Jeruſalems-Freude ſich verſencken koͤnnen: O! Da iſt keine Gnade ſo hoch, keine Tugend ſo herrlich, kein Segen ſo hei- lig, keine Erkanntnuß ſo klar und rein, keine Krafft alſo Majeſtaͤ- tiſch und unuͤberwindlich, welche man nicht aus dieſem Horn des Heyls, der unendlichen Fuͤlle Chriſti nehmen und als eine wohl ge- zeitigte Frucht von dieſem Glaubens-Baum dem gecreutzigten JE- SU abbrechen koͤnne. §. 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/976
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 880. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/976>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.