5. Er muß alle Menschen ehren, er muß dienen jedermann, er muß seinen Nächsten lehren, und er- bauen wie er kan, über Krancke sich erbarmen, je- dem helffen aus der Noth, und auch williglich den Armen theilen mit von seinem Brod.
6. Er mnß auch kein Kind betrüben, und nicht nur die gute Freund, sondern auch die Feinde lieben, ob sie's schon nicht würdig seynd, thut man nicht nach seinen Willen, so muß er nicht neidisch seyn, sondern seinen Unmuth stillen und kein Grollen las- sen ein.
7. Er muß sich verbunden achten Maß zu hal- ten in dem Ruhm, er muß bey der Arbeit trachten, etwann nicht zu viel zu thun, er muß seinen Leib das Sterben, mit Depauchen nicht zuziehn, noch mit Wollust sich vererben, sondern solche Dinge fliehn.
8. Er muß die Affecten zwingen, Zorn, Be- trübniß, Angst, und Freud muß er in die Schran- cken bringen; Mißgunst, Bitterkeit, und Neid, muß er immer von sich treiben: Muthwill, Spielen, Narrenthey, muß er lassen von sich bleiben. Dann es ist kein Ehr dabey.
9. Alsdann werden die Geberden, gnug polit und höflich seyn, man wird auch versorget werden, mit der Nothdurft insgemein; Weisheit wird auch nicht gebrechen, GOtt wird selbsten machen klug, und man wird so können sprechen: Wer GOTT hat, hat alles gnug.
10. Höre dann du frohe Jugend! Dencke die- sen Dingen nach, folge doch, und tracht nach Tu- gend, wehle Freud für Ungemach, schau die gantze Welt vergehet, und all ihre Lust und Freud, aber wer fromm ist bestehet, immer und in Ewigkeit.
Mel.
5. Er muß alle Menſchen ehren, er muß dienen jedermann, er muß ſeinen Naͤchſten lehren, und er- bauen wie er kan, uͤber Krancke ſich erbarmen, je- dem helffen aus der Noth, und auch williglich den Armen theilen mit von ſeinem Brod.
6. Er mnß auch kein Kind betruͤben, und nicht nur die gute Freund, ſondern auch die Feinde lieben, ob ſie’s ſchon nicht wuͤrdig ſeynd, thut man nicht nach ſeinen Willen, ſo muß er nicht neidiſch ſeyn, ſondern ſeinen Unmuth ſtillen und kein Grollen laſ- ſen ein.
7. Er muß ſich verbunden achten Maß zu hal- ten in dem Ruhm, er muß bey der Arbeit trachten, etwann nicht zu viel zu thun, er muß ſeinen Leib das Sterben, mit Depauchen nicht zuziehn, noch mit Wolluſt ſich vererben, ſondern ſolche Dinge fliehn.
8. Er muß die Affecten zwingen, Zorn, Be- truͤbniß, Angſt, und Freud muß er in die Schran- cken bringen; Mißgunſt, Bitterkeit, und Neid, muß er immer von ſich treiben: Muthwill, Spielen, Narrenthey, muß er laſſen von ſich bleiben. Dann es iſt kein Ehr dabey.
9. Alsdann werden die Geberden, gnug polit und hoͤflich ſeyn, man wird auch verſorget werden, mit der Nothdurft insgemein; Weisheit wird auch nicht gebrechen, GOtt wird ſelbſten machen klug, und man wird ſo koͤnnen ſprechen: Wer GOTT hat, hat alles gnug.
10. Hoͤre dann du frohe Jugend! Dencke die- ſen Dingen nach, folge doch, und tracht nach Tu- gend, wehle Freud fuͤr Ungemach, ſchau die gantze Welt vergehet, und all ihre Luſt und Freud, aber wer fromm iſt beſtehet, immer und in Ewigkeit.
Mel.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0478"n="460"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><p>5. Er muß alle Menſchen ehren, er muß dienen<lb/>
jedermann, er muß ſeinen Naͤchſten lehren, und er-<lb/>
bauen wie er kan, uͤber Krancke ſich erbarmen, je-<lb/>
dem helffen aus der Noth, und auch williglich den<lb/>
Armen theilen mit von ſeinem Brod.</p><lb/><p>6. Er mnß auch kein Kind betruͤben, und nicht<lb/>
nur die gute Freund, ſondern auch die Feinde lieben,<lb/>
ob ſie’s ſchon nicht wuͤrdig ſeynd, thut man nicht<lb/>
nach ſeinen Willen, ſo muß er nicht neidiſch ſeyn,<lb/>ſondern ſeinen Unmuth ſtillen und kein Grollen laſ-<lb/>ſen ein.</p><lb/><p>7. Er muß ſich verbunden achten Maß zu hal-<lb/>
ten in dem Ruhm, er muß bey der Arbeit trachten,<lb/>
etwann nicht zu viel zu thun, er muß ſeinen Leib das<lb/>
Sterben, mit Depauchen nicht zuziehn, noch mit<lb/>
Wolluſt ſich vererben, ſondern ſolche Dinge fliehn.</p><lb/><p>8. Er muß die Affecten zwingen, Zorn, Be-<lb/>
truͤbniß, Angſt, und Freud muß er in die Schran-<lb/>
cken bringen; Mißgunſt, Bitterkeit, und Neid, muß<lb/>
er immer von ſich treiben: Muthwill, Spielen,<lb/>
Narrenthey, muß er laſſen von ſich bleiben. Dann<lb/>
es iſt kein Ehr dabey.</p><lb/><p>9. Alsdann werden die Geberden, gnug polit<lb/>
und hoͤflich ſeyn, man wird auch verſorget werden,<lb/>
mit der Nothdurft insgemein; Weisheit wird auch<lb/>
nicht gebrechen, GOtt wird ſelbſten machen klug,<lb/>
und man wird ſo koͤnnen ſprechen: Wer GOTT<lb/>
hat, hat alles gnug.</p><lb/><p>10. Hoͤre dann du frohe Jugend! Dencke die-<lb/>ſen Dingen nach, folge doch, und tracht nach Tu-<lb/>
gend, wehle Freud fuͤr Ungemach, ſchau die gantze<lb/>
Welt vergehet, und all ihre Luſt und Freud, aber<lb/>
wer fromm iſt beſtehet, immer und in Ewigkeit.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Mel.</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[460/0478]
5. Er muß alle Menſchen ehren, er muß dienen
jedermann, er muß ſeinen Naͤchſten lehren, und er-
bauen wie er kan, uͤber Krancke ſich erbarmen, je-
dem helffen aus der Noth, und auch williglich den
Armen theilen mit von ſeinem Brod.
6. Er mnß auch kein Kind betruͤben, und nicht
nur die gute Freund, ſondern auch die Feinde lieben,
ob ſie’s ſchon nicht wuͤrdig ſeynd, thut man nicht
nach ſeinen Willen, ſo muß er nicht neidiſch ſeyn,
ſondern ſeinen Unmuth ſtillen und kein Grollen laſ-
ſen ein.
7. Er muß ſich verbunden achten Maß zu hal-
ten in dem Ruhm, er muß bey der Arbeit trachten,
etwann nicht zu viel zu thun, er muß ſeinen Leib das
Sterben, mit Depauchen nicht zuziehn, noch mit
Wolluſt ſich vererben, ſondern ſolche Dinge fliehn.
8. Er muß die Affecten zwingen, Zorn, Be-
truͤbniß, Angſt, und Freud muß er in die Schran-
cken bringen; Mißgunſt, Bitterkeit, und Neid, muß
er immer von ſich treiben: Muthwill, Spielen,
Narrenthey, muß er laſſen von ſich bleiben. Dann
es iſt kein Ehr dabey.
9. Alsdann werden die Geberden, gnug polit
und hoͤflich ſeyn, man wird auch verſorget werden,
mit der Nothdurft insgemein; Weisheit wird auch
nicht gebrechen, GOtt wird ſelbſten machen klug,
und man wird ſo koͤnnen ſprechen: Wer GOTT
hat, hat alles gnug.
10. Hoͤre dann du frohe Jugend! Dencke die-
ſen Dingen nach, folge doch, und tracht nach Tu-
gend, wehle Freud fuͤr Ungemach, ſchau die gantze
Welt vergehet, und all ihre Luſt und Freud, aber
wer fromm iſt beſtehet, immer und in Ewigkeit.
Mel.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Warnung An Die liebe Jugend. Schaffhausen, 1747, S. 460. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_warnung_1747/478>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.