Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wann wir in vnrichtigem Beginnen / durch deß Geistes Gnad vnd den Kampff deß Glaubens auffgehalten werden / also daß das Werck deß Fleisches nicht vollzogen wird; oder da wir im vnrichtigen Wege / auß Vnbedacht oder Vnvermögenheit zu widerstehen / doch mit einem Mißfallen / etwas haben begangen / vnd alsbald die Rewe dazu kompt / mit hertzlicher Abbitt durch den Fürsprecher Jesum Christum / da bleibet noch der Glaub / vnd lässt sich spüren in seinen eigentlichen Wercken / wiewol er Schaden gelitten: Wann aber ein Christ das Einreden deß H. Geistes auß dem Sinne schlägt / vnd thut wissentlich vnd vorsetzlich ein Werck deß Fleisches / ob er schon im anfang solche Gedancken nicht gehabt / leidet er doch Schiffbruch am Glauben / vnd in demselben Augenblick verlieret er Gottes Gnade / vnd die Kindschafft; vnd so er entweder durch Gewonheit der Welt / oder bösem Zureden gottloser Leute / oder auß eigner Boßheit / deß Fleisches Werck gering achtet / auch wol noch ein vnd mehrmahl dasselbe wiederholet / vertreibt er mehr vnd mehr den H. Geist / vnd geräth in Heucheley vnd Sicherheit.

Wenn denn der Mensch so leicht kan durch die Sünde vmb2. Consolatorius. Gottes Gnad vnd die Seligkeit gebracht werden / was soll vns denn trösten? Wie können wir gewiß seyn / daß wir im Glauben beständig bleiben? Freylich müssen wir hie nicht gar ohne Sorge seyn / als wann das Spiel schon geendiget / vnd der Streit sich geleget hätte. Die Schrifft heisset vns sorgfältig seyn; Schaffet / daß jhr selig werdet / mit Furcht vnd Zittern. Dennoch dürffen wir nicht verzweiffeln. Auff Gottes Seiten ist gar keine Gefahr; denn GOtt ist getrew / der euch nicht lässet versuchen über ewer Vermögen / sondern schaffet / daß die Anfechtung so ein ende gewinne / daß jhrs könnet ertragen. Wir seynd / GOtt Lob / so wol außgerüstet mit geistlichen Waffen / als Adam hat seyn können im Stande der Vnschuld. Dann dieser stritt durch Kräffte der Natur / die von GOtt jhm in der Schöpffung mitgetheilet waren; wir aber stehen im Kampff / durch die Krafft Gottes deß Heiligen

wann wir in vnrichtigem Beginnen / durch deß Geistes Gnad vnd den Kampff deß Glaubens auffgehalten werden / also daß das Werck deß Fleisches nicht vollzogen wird; oder da wir im vnrichtigen Wege / auß Vnbedacht oder Vnvermögenheit zu widerstehen / doch mit einem Mißfallen / etwas haben begangen / vnd alsbald die Rewe dazu kompt / mit hertzlicher Abbitt durch den Fürsprecher Jesum Christum / da bleibet noch der Glaub / vnd lässt sich spüren in seinen eigentlichen Wercken / wiewol er Schaden gelitten: Wann aber ein Christ das Einreden deß H. Geistes auß dem Sinne schlägt / vnd thut wissentlich vnd vorsetzlich ein Werck deß Fleisches / ob er schon im anfang solche Gedancken nicht gehabt / leidet er doch Schiffbruch am Glauben / vnd in demselben Augenblick verlieret er Gottes Gnade / vnd die Kindschafft; vnd so er entweder durch Gewonheit der Welt / oder bösem Zureden gottloser Leute / oder auß eigner Boßheit / deß Fleisches Werck gering achtet / auch wol noch ein vnd mehrmahl dasselbe wiederholet / vertreibt er mehr vnd mehr den H. Geist / vnd geräth in Heucheley vnd Sicherheit.

Wenn denn der Mensch so leicht kan durch die Sünde vmb2. Consolatorius. Gottes Gnad vnd die Seligkeit gebracht werden / was soll vns denn trösten? Wie können wir gewiß seyn / daß wir im Glauben beständig bleiben? Freylich müssen wir hie nicht gar ohne Sorge seyn / als wann das Spiel schon geendiget / vnd der Streit sich geleget hätte. Die Schrifft heisset vns sorgfältig seyn; Schaffet / daß jhr selig werdet / mit Furcht vnd Zittern. Dennoch dürffen wir nicht verzweiffeln. Auff Gottes Seiten ist gar keine Gefahr; denn GOtt ist getrew / der euch nicht lässet versuchen über ewer Vermögen / sondern schaffet / daß die Anfechtung so ein ende gewinne / daß jhrs könnet ertragen. Wir seynd / GOtt Lob / so wol außgerüstet mit geistlichen Waffen / als Adam hat seyn können im Stande der Vnschuld. Dann dieser stritt durch Kräffte der Natur / die von GOtt jhm in der Schöpffung mitgetheilet waren; wir aber stehen im Kampff / durch die Krafft Gottes deß Heiligen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0213" n="197"/>
wann                      wir in vnrichtigem Beginnen / durch deß Geistes Gnad vnd den Kampff deß Glaubens                      auffgehalten werden / also daß das Werck deß Fleisches nicht vollzogen wird;                      oder da wir im vnrichtigen Wege / auß Vnbedacht oder Vnvermögenheit zu                      widerstehen / doch mit einem Mißfallen / etwas haben begangen / vnd alsbald die                      Rewe dazu kompt / mit hertzlicher Abbitt durch den Fürsprecher Jesum Christum /                      da bleibet noch der Glaub / vnd lässt sich spüren in seinen eigentlichen Wercken                      / wiewol er Schaden gelitten: Wann aber ein Christ das Einreden deß H. Geistes                      auß dem Sinne schlägt / vnd thut wissentlich vnd vorsetzlich ein Werck deß                      Fleisches / ob er schon im anfang solche Gedancken nicht gehabt / leidet er doch                      Schiffbruch am Glauben / vnd in demselben Augenblick verlieret er Gottes Gnade /                      vnd die Kindschafft; vnd so er entweder durch Gewonheit der Welt / oder bösem                      Zureden gottloser Leute / oder auß eigner Boßheit / deß Fleisches Werck gering                      achtet / auch wol noch ein vnd mehrmahl dasselbe wiederholet / vertreibt er mehr                      vnd mehr den H. Geist / vnd geräth in Heucheley vnd Sicherheit.</p>
        <p>Wenn denn der Mensch so leicht kan durch die Sünde vmb<note place="right">2. Consolatorius.</note> Gottes Gnad vnd die Seligkeit gebracht werden /                      was soll vns denn trösten? Wie können wir gewiß seyn / daß wir im Glauben                      beständig bleiben? Freylich müssen wir hie nicht gar ohne Sorge seyn / als wann                      das Spiel schon geendiget / vnd der Streit sich geleget hätte. Die Schrifft                      heisset vns sorgfältig seyn; Schaffet / daß jhr selig werdet / mit Furcht vnd                      Zittern. Dennoch dürffen wir nicht verzweiffeln. Auff Gottes Seiten ist gar                      keine Gefahr; denn GOtt ist getrew / der euch nicht lässet versuchen über ewer                      Vermögen / sondern schaffet / daß die Anfechtung so ein ende gewinne / daß jhrs                      könnet ertragen. Wir seynd / GOtt Lob / so wol außgerüstet mit geistlichen                      Waffen / als Adam hat seyn können im Stande der Vnschuld. Dann dieser stritt                      durch Kräffte der Natur / die von GOtt jhm in der Schöpffung mitgetheilet waren;                      wir aber stehen im Kampff / durch die Krafft Gottes deß Heiligen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[197/0213] wann wir in vnrichtigem Beginnen / durch deß Geistes Gnad vnd den Kampff deß Glaubens auffgehalten werden / also daß das Werck deß Fleisches nicht vollzogen wird; oder da wir im vnrichtigen Wege / auß Vnbedacht oder Vnvermögenheit zu widerstehen / doch mit einem Mißfallen / etwas haben begangen / vnd alsbald die Rewe dazu kompt / mit hertzlicher Abbitt durch den Fürsprecher Jesum Christum / da bleibet noch der Glaub / vnd lässt sich spüren in seinen eigentlichen Wercken / wiewol er Schaden gelitten: Wann aber ein Christ das Einreden deß H. Geistes auß dem Sinne schlägt / vnd thut wissentlich vnd vorsetzlich ein Werck deß Fleisches / ob er schon im anfang solche Gedancken nicht gehabt / leidet er doch Schiffbruch am Glauben / vnd in demselben Augenblick verlieret er Gottes Gnade / vnd die Kindschafft; vnd so er entweder durch Gewonheit der Welt / oder bösem Zureden gottloser Leute / oder auß eigner Boßheit / deß Fleisches Werck gering achtet / auch wol noch ein vnd mehrmahl dasselbe wiederholet / vertreibt er mehr vnd mehr den H. Geist / vnd geräth in Heucheley vnd Sicherheit. Wenn denn der Mensch so leicht kan durch die Sünde vmb Gottes Gnad vnd die Seligkeit gebracht werden / was soll vns denn trösten? Wie können wir gewiß seyn / daß wir im Glauben beständig bleiben? Freylich müssen wir hie nicht gar ohne Sorge seyn / als wann das Spiel schon geendiget / vnd der Streit sich geleget hätte. Die Schrifft heisset vns sorgfältig seyn; Schaffet / daß jhr selig werdet / mit Furcht vnd Zittern. Dennoch dürffen wir nicht verzweiffeln. Auff Gottes Seiten ist gar keine Gefahr; denn GOtt ist getrew / der euch nicht lässet versuchen über ewer Vermögen / sondern schaffet / daß die Anfechtung so ein ende gewinne / daß jhrs könnet ertragen. Wir seynd / GOtt Lob / so wol außgerüstet mit geistlichen Waffen / als Adam hat seyn können im Stande der Vnschuld. Dann dieser stritt durch Kräffte der Natur / die von GOtt jhm in der Schöpffung mitgetheilet waren; wir aber stehen im Kampff / durch die Krafft Gottes deß Heiligen 2. Consolatorius.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/213
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/213>, abgerufen am 21.11.2024.