Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Apostel grösser dann der geringste Christ. Wir haben all eine Tauff / eine Thür zum Christenthumb / zum Glauben / vnd zu der Vereinigung mit Christo. Im Alten Testament ist zwar kein Tauff gewesen / so haben doch die Altvätter eben das Gut durch jre Beschneidung empfangen / daß wir durch vnsere Tauff / vnd wie sie allesampt nicht mehr dann eine Beschneidung gehabt / so haben wir auch nit mehr dann nur eine Tauff. Achtestu nun das für deinen höchsten Ruhm / daß du durch die Tauff vnd den Glauben mit Christo vereiniget bist / so gedenck / daß derselbe Ruhm auch bey andern Christen zu finden ist: wir haben allesampt nur einen GOtt / der gegen vns allen vätterlich gesinnet ist / gewiß ein grosses Band deß Friedes / der GOTT Himmels vnd der Erden ist mein Vatter vnd dein Vatter / vnnd vnser aller Vatter. Dieser GOtt ist vber vns alle / ein einiger Herrscher vnnd Regierer vber die gantze Christenheit / dieser GOtt ist durch vns alle / er würcket durch vns alle / vnd giesset auß durch alle Glieder der Kirchen seine vielfaltige Wolthaten. Dieser GOTT ist in vns allen / er wohnet in vns / dann es ist kein Christ / wo er nur ist ein wahrer Christ / der nicht bey sich hat diesen Gast / GOtt Vatter / Sohn vnnd H. Geist / nach der Verheissung Christi: Wer mich liebet der wird meinIoh. 14, 23. Wort halten / vnd wir werden zu jhm kommen vnd Wohnung bey jhm machen. Ist dann GOtt vber vns alle / was erhebest du dich vber einen andern? Würcket GOtt durch vns alle / so wisse / ein jeglicher Christ ist so wol ein Werckzeug GOttes als du. Ist GOtt in vns allen / was solt vns fester zusammen binden?

So befleissige dich nun lieber Christ / zu halten die EinigkeitAdhortatio ad praxin. deß Geistes / durch das Band deß Friedes / prüfe dich / wie du durch Demuth / Sanfftmuth / vnd Langmuth der geistlichen Einigkeit1. Redargutio. nachgejaget / hastu es gering geachtet / so lerne das Vbel erkennen / vnd darüber erschrecken. Wandere mit deinen Gedancken durch

Apostel grösser dann der geringste Christ. Wir haben all eine Tauff / eine Thür zum Christenthumb / zum Glauben / vnd zu der Vereinigung mit Christo. Im Alten Testament ist zwar kein Tauff gewesen / so haben doch die Altvätter eben das Gut durch jre Beschneidung empfangen / daß wir durch vnsere Tauff / vñ wie sie allesampt nicht mehr dann eine Beschneidung gehabt / so haben wir auch nit mehr dann nur eine Tauff. Achtestu nun das für deinen höchsten Ruhm / daß du durch die Tauff vnd den Glauben mit Christo vereiniget bist / so gedenck / daß derselbe Ruhm auch bey andern Christen zu finden ist: wir haben allesampt nur einen GOtt / der gegen vns allen vätterlich gesinnet ist / gewiß ein grosses Band deß Friedes / der GOTT Himmels vnd der Erden ist mein Vatter vnd dein Vatter / vnnd vnser aller Vatter. Dieser GOtt ist vber vns alle / ein einiger Herrscher vnnd Regierer vber die gantze Christenheit / dieser GOtt ist durch vns alle / er würcket durch vns alle / vnd giesset auß durch alle Glieder der Kirchen seine vielfaltige Wolthaten. Dieser GOTT ist in vns allen / er wohnet in vns / dann es ist kein Christ / wo er nur ist ein wahrer Christ / der nicht bey sich hat diesen Gast / GOtt Vatter / Sohn vnnd H. Geist / nach der Verheissung Christi: Wer mich liebet der wird meinIoh. 14, 23. Wort halten / vnd wir werden zu jhm kom̃en vnd Wohnung bey jhm machen. Ist dann GOtt vber vns alle / was erhebest du dich vber einen andern? Würcket GOtt durch vns alle / so wisse / ein jeglicher Christ ist so wol ein Werckzeug GOttes als du. Ist GOtt in vns allen / was solt vns fester zusammen binden?

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0381" n="365"/>
Apostel grösser dann der geringste Christ. Wir haben all eine Tauff / eine Thür                      zum Christenthumb / zum Glauben / vnd zu der Vereinigung mit Christo. Im Alten                      Testament ist zwar kein Tauff gewesen / so haben doch die Altvätter eben das Gut                      durch jre Beschneidung empfangen / daß wir durch vnsere Tauff / vn&#x0303; wie sie allesampt nicht mehr dann eine Beschneidung gehabt / so haben wir                      auch nit mehr dann nur eine Tauff. Achtestu nun das für deinen höchsten Ruhm /                      daß du durch die Tauff vnd den Glauben mit Christo vereiniget bist / so gedenck                      / daß derselbe Ruhm auch bey andern Christen zu finden ist: wir haben allesampt                      nur einen GOtt / der gegen vns allen vätterlich gesinnet ist / gewiß ein grosses                      Band deß Friedes / der GOTT Himmels vnd der Erden ist mein Vatter vnd dein                      Vatter / vnnd vnser aller Vatter. Dieser GOtt ist vber vns alle / ein einiger                      Herrscher vnnd Regierer vber die gantze Christenheit / dieser GOtt ist durch vns                      alle / er würcket durch vns alle / vnd giesset auß durch alle Glieder der                      Kirchen seine vielfaltige Wolthaten. Dieser GOTT ist in vns allen / er wohnet in                      vns / dann es ist kein Christ / wo er nur ist ein wahrer Christ / der nicht bey                      sich hat diesen Gast / GOtt Vatter / Sohn vnnd H. Geist / nach der Verheissung                      Christi: Wer mich liebet der wird mein<note place="right">Ioh. 14,                          23.</note> Wort halten / vnd wir werden zu jhm kom&#x0303;en vnd                      Wohnung bey jhm machen. Ist dann GOtt vber vns alle / was erhebest du dich vber                      einen andern? Würcket GOtt durch vns alle / so wisse / ein jeglicher Christ ist                      so wol ein Werckzeug GOttes als du. Ist GOtt in vns allen / was solt vns fester                      zusammen binden?</p>
        <p>So befleissige dich nun lieber Christ / zu halten die Einigkeit<note place="right">Adhortatio ad praxin.</note> deß Geistes / durch das                      Band deß Friedes / prüfe dich / wie du durch Demuth / Sanfftmuth / vnd Langmuth                      der geistlichen Einigkeit<note place="right">1. Redargutio.</note>                      nachgejaget / hastu es gering geachtet / so lerne das Vbel erkennen / vnd                      darüber erschrecken. Wandere mit deinen Gedancken durch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[365/0381] Apostel grösser dann der geringste Christ. Wir haben all eine Tauff / eine Thür zum Christenthumb / zum Glauben / vnd zu der Vereinigung mit Christo. Im Alten Testament ist zwar kein Tauff gewesen / so haben doch die Altvätter eben das Gut durch jre Beschneidung empfangen / daß wir durch vnsere Tauff / vñ wie sie allesampt nicht mehr dann eine Beschneidung gehabt / so haben wir auch nit mehr dann nur eine Tauff. Achtestu nun das für deinen höchsten Ruhm / daß du durch die Tauff vnd den Glauben mit Christo vereiniget bist / so gedenck / daß derselbe Ruhm auch bey andern Christen zu finden ist: wir haben allesampt nur einen GOtt / der gegen vns allen vätterlich gesinnet ist / gewiß ein grosses Band deß Friedes / der GOTT Himmels vnd der Erden ist mein Vatter vnd dein Vatter / vnnd vnser aller Vatter. Dieser GOtt ist vber vns alle / ein einiger Herrscher vnnd Regierer vber die gantze Christenheit / dieser GOtt ist durch vns alle / er würcket durch vns alle / vnd giesset auß durch alle Glieder der Kirchen seine vielfaltige Wolthaten. Dieser GOTT ist in vns allen / er wohnet in vns / dann es ist kein Christ / wo er nur ist ein wahrer Christ / der nicht bey sich hat diesen Gast / GOtt Vatter / Sohn vnnd H. Geist / nach der Verheissung Christi: Wer mich liebet der wird mein Wort halten / vnd wir werden zu jhm kom̃en vnd Wohnung bey jhm machen. Ist dann GOtt vber vns alle / was erhebest du dich vber einen andern? Würcket GOtt durch vns alle / so wisse / ein jeglicher Christ ist so wol ein Werckzeug GOttes als du. Ist GOtt in vns allen / was solt vns fester zusammen binden? Ioh. 14, 23. So befleissige dich nun lieber Christ / zu halten die Einigkeit deß Geistes / durch das Band deß Friedes / prüfe dich / wie du durch Demuth / Sanfftmuth / vnd Langmuth der geistlichen Einigkeit nachgejaget / hastu es gering geachtet / so lerne das Vbel erkennen / vnd darüber erschrecken. Wandere mit deinen Gedancken durch Adhortatio ad praxin. 1. Redargutio.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Generic (German) License.
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/381
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/381>, abgerufen am 23.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.