Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.
Marc. ult. V. ult.letzten. Die Aposteln giengen auß / vnd predigten an allen Orten / vnd der Herr würckete mit jnen / vnd bekräfftiget das Wort mit nachfolgenden Zeichen. Gleichfals bezeuget auch hie der Apostel / daß sein Evangelium / welches er von Christo den Corinthern gepredigt / mit gewaltigen Zeichen vnter jhnen bekräfftiget sey. Die Predigt von Christo ist in euch kräfftig geworden. Ja das ist nicht allein geschehen durch Zeichen / sondern es ist auch in jhren Hertzen bekräfftiget / daß sie vberzeuget seyn durch Göttliche Krafft deß Wortes / daß sie nicht auff Fabeln / sondern auff Göttliche Warheit bawen. Dann die eusserliche Zeichen vnd kräfftige Wunderthaten / bewegen nur erstlich das Gemüthe / das Wort nicht für gerin gschätzig zu halten / aber die Krafft die im Wort steckt / thut das meiste / vnnd vberzeuget das Gewissen / durch allerley Trost vnd Erfahrung / daß es sey ein Göttlich Ding. Wann das Wort also bekräfftiget ist / so folget dann ein Reichthumb der Lehr vnd der Erkandtnuß. Zweyerley Wort setzet der Apostel / Lehr vnnd Erkendtnuß. Die Lehr oder das Wort ist alles was einen Christen vnterrichten kan. Erkandtnuß ist nicht allein der Verstandt der Lehr / sondern auch die Empfindung vnd Erfahrung. So ist nun die Christliche Kirche durch die Predigt deß Evangelij reich / vnnd hat völlige Lehr an allem was zur Seligkeit noth ist / daß sie darauß eine gantz himlische Weißheit kan schöpffen. So erklärts der Apostel selbst / jhr habt keinen Mangel an jrrgent einer Gabe / vnd wartet nur auff die Offenbahrung vnsers Herrn JEsu Christi / wir haben einen hohen geistlichen Verstand deß Wortes / vnnd Trost deß Glaubens zu Christo / dardurch das Wort in vns versiegelt ist / in dem wir Marc. ult. V. ult.letzten. Die Aposteln giengen auß / vñ predigten an allen Orten / vñ der Herr würckete mit jnen / vnd bekräfftiget das Wort mit nachfolgenden Zeichen. Gleichfals bezeuget auch hie der Apostel / daß sein Evangelium / welches er von Christo den Corinthern gepredigt / mit gewaltigen Zeichen vnter jhnen bekräfftiget sey. Die Predigt von Christo ist in euch kräfftig geworden. Ja das ist nicht allein geschehen durch Zeichen / sondern es ist auch in jhren Hertzen bekräfftiget / daß sie vberzeuget seyn durch Göttliche Krafft deß Wortes / daß sie nicht auff Fabeln / sondern auff Göttliche Warheit bawen. Dann die eusserliche Zeichen vnd kräfftige Wunderthaten / bewegen nur erstlich das Gemüthe / das Wort nicht für gerin gschätzig zu halten / aber die Krafft die im Wort steckt / thut das meiste / vnnd vberzeuget das Gewissen / durch allerley Trost vnd Erfahrung / daß es sey ein Göttlich Ding. Wann das Wort also bekräfftiget ist / so folget dann ein Reichthumb der Lehr vnd der Erkandtnuß. Zweyerley Wort setzet der Apostel / Lehr vnnd Erkendtnuß. Die Lehr oder das Wort ist alles was einen Christen vnterrichten kan. Erkandtnuß ist nicht allein der Verstandt der Lehr / sondern auch die Empfindung vnd Erfahrung. So ist nun die Christliche Kirche durch die Predigt deß Evangelij reich / vnnd hat völlige Lehr an allem was zur Seligkeit noth ist / daß sie darauß eine gantz himlische Weißheit kan schöpffen. So erklärts der Apostel selbst / jhr habt keinen Mangel an jrrgent einer Gabe / vnd wartet nur auff die Offenbahrung vnsers Herrn JEsu Christi / wir haben einen hohen geistlichen Verstand deß Wortes / vnnd Trost deß Glaubens zu Christo / dardurch das Wort in vns versiegelt ist / in dem wir <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0392" n="376"/><note place="left">Marc. ult. V. ult.</note>letzten. Die Aposteln giengen auß / vñ predigten an allen Orten / vñ der Herr würckete mit jnen / vnd bekräfftiget das Wort mit nachfolgenden Zeichen. Gleichfals bezeuget auch hie der Apostel / daß sein Evangelium / welches er von Christo den Corinthern gepredigt / mit gewaltigen Zeichen vnter jhnen bekräfftiget sey. Die Predigt von Christo ist in euch kräfftig geworden. Ja das ist nicht allein geschehen durch Zeichen / sondern es ist auch in jhren Hertzen bekräfftiget / daß sie vberzeuget seyn durch Göttliche Krafft deß Wortes / daß sie nicht auff Fabeln / sondern auff Göttliche Warheit bawen. Dann die eusserliche Zeichen vnd kräfftige Wunderthaten / bewegen nur erstlich das Gemüthe / das Wort nicht für gerin gschätzig zu halten / aber die Krafft die im Wort steckt / thut das meiste / vnnd vberzeuget das Gewissen / durch allerley Trost vnd Erfahrung / daß es sey ein Göttlich Ding.</p> <note place="left">2. De sufficientia & div itiis hujus cognitionis.</note> <p>Wann das Wort also bekräfftiget ist / so folget dann ein Reichthumb der Lehr vnd der Erkandtnuß. Zweyerley Wort setzet der Apostel / Lehr vnnd Erkendtnuß. Die Lehr oder das Wort ist alles was einen Christen vnterrichten kan. Erkandtnuß ist nicht allein der Verstandt der Lehr / sondern auch die Empfindung vnd Erfahrung. So ist nun die Christliche Kirche durch die Predigt deß Evangelij reich / vnnd hat völlige Lehr an allem was zur Seligkeit noth ist / daß sie darauß eine gantz himlische Weißheit kan schöpffen.</p> <p>So erklärts der Apostel selbst / jhr habt keinen Mangel an jrrgent einer Gabe / vnd wartet nur auff die Offenbahrung vnsers Herrn JEsu Christi / wir haben einen hohen geistlichen Verstand deß Wortes / vnnd Trost deß Glaubens zu Christo / dardurch das Wort in vns versiegelt ist / in dem wir </p> </div> </body> </text> </TEI> [376/0392]
letzten. Die Aposteln giengen auß / vñ predigten an allen Orten / vñ der Herr würckete mit jnen / vnd bekräfftiget das Wort mit nachfolgenden Zeichen. Gleichfals bezeuget auch hie der Apostel / daß sein Evangelium / welches er von Christo den Corinthern gepredigt / mit gewaltigen Zeichen vnter jhnen bekräfftiget sey. Die Predigt von Christo ist in euch kräfftig geworden. Ja das ist nicht allein geschehen durch Zeichen / sondern es ist auch in jhren Hertzen bekräfftiget / daß sie vberzeuget seyn durch Göttliche Krafft deß Wortes / daß sie nicht auff Fabeln / sondern auff Göttliche Warheit bawen. Dann die eusserliche Zeichen vnd kräfftige Wunderthaten / bewegen nur erstlich das Gemüthe / das Wort nicht für gerin gschätzig zu halten / aber die Krafft die im Wort steckt / thut das meiste / vnnd vberzeuget das Gewissen / durch allerley Trost vnd Erfahrung / daß es sey ein Göttlich Ding.
Marc. ult. V. ult. Wann das Wort also bekräfftiget ist / so folget dann ein Reichthumb der Lehr vnd der Erkandtnuß. Zweyerley Wort setzet der Apostel / Lehr vnnd Erkendtnuß. Die Lehr oder das Wort ist alles was einen Christen vnterrichten kan. Erkandtnuß ist nicht allein der Verstandt der Lehr / sondern auch die Empfindung vnd Erfahrung. So ist nun die Christliche Kirche durch die Predigt deß Evangelij reich / vnnd hat völlige Lehr an allem was zur Seligkeit noth ist / daß sie darauß eine gantz himlische Weißheit kan schöpffen.
So erklärts der Apostel selbst / jhr habt keinen Mangel an jrrgent einer Gabe / vnd wartet nur auff die Offenbahrung vnsers Herrn JEsu Christi / wir haben einen hohen geistlichen Verstand deß Wortes / vnnd Trost deß Glaubens zu Christo / dardurch das Wort in vns versiegelt ist / in dem wir
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| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 376. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/392>, abgerufen am 23.11.2024. |
