Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ben / damit ist erschienen eine heilsame Gnade Gottes allen Menschen. Es redet Paulus von einer heilsamen Gnade. Eines Menschen Gnade ist auch gut / kan aber wenig helffen / denn wenn der Mensch todt ist / alsdenn seynd verlohren alle seine Anschläge. Gottes Gnade ist eine heilsame Gnade / die Heyl vnd Seligkeit mit sich bringet.

Diese heilsame Gnade Gottes ist erschienen durch die Sendung deß Sohns Gottes / zu vnser Erlösung / oder durchs Evangelium / das da prediget von dieser Sendung. Wenn Gott hätte wollen nach Recht mit den Sündern vmbgehen / hätte er sie sollen stracks mit Donner vnd Blitz zur Höllen werffen. Wenn aber Gott den Sündern schickt seinen eignen Sohn / vnd denselben für die Sünder dahin gibt / das offenbaret vnd zeuget / daß noch Gnade verhanden / vnd eine heilsame Gnade. Da erscheinetrecht die Liebe Gottes / wie Paulus saget zun Römern am 5. GOtt preisetRom. 5, 8. seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Christus selbst / wenn er anzeigen will / wie groß Gottes Liebe gegen vns Menschen sey / spricht er Johannis am 3. Also hat GOtt die Welt geliebet / daßJoh. 3, 16. Er seinen eingebornen Sohn dahin gab. In dem gesagt wird / daß GOTT seinen eingebornen Sohn hab dahin gegeben / wird auch gesaget / daß GOtt vns über vätterlicher weise geliebet hat / in dem er auch seines einigen Sohnes vnserthalben nicht verschonet hat. Dabey erkennen wir / daß es dem grossen GOtt ein rechter Ernst ist / wann er schweret: So wahr ich lebe / ich willRzech. 33, 11 nicht den Todt deß Sünders / sondern daß er sich bekehre / vnd lebe.

Solche Offenbarung der göttlichen Gnaden / wird hie genennet eine Erscheinung; Es ist erschienen die heilsame Gnade / vnd wird angedeutet / daß es eine solche Offenbarung

ben / damit ist erschienen eine heilsame Gnade Gottes allen Menschen. Es redet Paulus von einer heilsamen Gnade. Eines Menschen Gnade ist auch gut / kan aber wenig helffen / denn wenn der Mensch todt ist / alsdenn seynd verlohren alle seine Anschläge. Gottes Gnade ist eine heilsame Gnade / die Heyl vnd Seligkeit mit sich bringet.

Diese heilsame Gnade Gottes ist erschienen durch die Sendung deß Sohns Gottes / zu vnser Erlösung / oder durchs Evangelium / das da prediget von dieser Sendung. Wenn Gott hätte wollen nach Recht mit den Sündern vmbgehen / hätte er sie sollen stracks mit Donner vnd Blitz zur Höllen werffen. Wenn aber Gott den Sündern schickt seinen eignen Sohn / vnd denselben für die Sünder dahin gibt / das offenbaret vnd zeuget / daß noch Gnade verhanden / vnd eine heilsame Gnade. Da erscheinetrecht die Liebe Gottes / wie Paulus saget zun Römern am 5. GOtt preisetRom. 5, 8. seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Christus selbst / wenn er anzeigen will / wie groß Gottes Liebe gegen vns Menschen sey / spricht er Johannis am 3. Also hat GOtt die Welt geliebet / daßJoh. 3, 16. Er seinen eingebornen Sohn dahin gab. In dem gesagt wird / daß GOTT seinen eingebornen Sohn hab dahin gegeben / wird auch gesaget / daß GOtt vns über vätterlicher weise geliebet hat / in dem er auch seines einigen Sohnes vnserthalben nicht verschonet hat. Dabey erkennen wir / daß es dem grossen GOtt ein rechter Ernst ist / wann er schweret: So wahr ich lebe / ich willRzech. 33, 11 nicht den Todt deß Sünders / sondern daß er sich bekehre / vnd lebe.

Solche Offenbarung der göttlichen Gnaden / wird hie genennet eine Erscheinung; Es ist erschienen die heilsame Gnade / vnd wird angedeutet / daß es eine solche Offenbarung 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0151" n="131"/>
ben / damit                      ist erschienen eine heilsame Gnade Gottes allen Menschen. Es redet Paulus von                      einer heilsamen Gnade. Eines Menschen Gnade ist auch gut / kan aber wenig                      helffen / denn wenn der Mensch todt ist / alsdenn seynd verlohren alle seine                      Anschläge. Gottes Gnade ist eine heilsame Gnade / die Heyl vnd Seligkeit mit                      sich bringet.</p>
        <p>Diese heilsame Gnade Gottes ist erschienen durch die Sendung deß Sohns Gottes /                      zu vnser Erlösung / oder durchs Evangelium / das da prediget von dieser Sendung.                      Wenn Gott hätte wollen nach Recht mit den Sündern vmbgehen / hätte er sie sollen                      stracks mit Donner vnd Blitz zur Höllen werffen. Wenn aber Gott den Sündern                      schickt seinen eignen Sohn / vnd denselben für die Sünder dahin gibt / das                      offenbaret vnd zeuget / daß noch Gnade verhanden / vnd eine heilsame Gnade. Da                      erscheinetrecht die Liebe Gottes / wie Paulus saget zun Römern am 5. GOtt                          preiset<note place="right">Rom. 5, 8.</note> seine Liebe gegen vns /                      daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Christus selbst /                      wenn er anzeigen will / wie groß Gottes Liebe gegen vns Menschen sey / spricht                      er Johannis am 3. Also hat GOtt die Welt geliebet / daß<note place="right">Joh. 3, 16.</note> Er seinen eingebornen Sohn dahin                      gab. In dem gesagt wird / daß GOTT seinen eingebornen Sohn hab dahin gegeben /                      wird auch gesaget / daß GOtt vns über vätterlicher weise geliebet hat / in dem                      er auch seines einigen Sohnes vnserthalben nicht verschonet hat. Dabey erkennen                      wir / daß es dem grossen GOtt ein rechter Ernst ist / wann er schweret: So wahr                      ich lebe / ich will<note place="right">Rzech. 33, 11</note> nicht den                      Todt deß Sünders / sondern daß er sich bekehre / vnd lebe.</p>
        <p>Solche Offenbarung der göttlichen Gnaden / wird hie genennet eine Erscheinung; Es                      ist erschienen die heilsame Gnade / vnd wird angedeutet / daß es eine solche                      Offenbarung
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[131/0151] ben / damit ist erschienen eine heilsame Gnade Gottes allen Menschen. Es redet Paulus von einer heilsamen Gnade. Eines Menschen Gnade ist auch gut / kan aber wenig helffen / denn wenn der Mensch todt ist / alsdenn seynd verlohren alle seine Anschläge. Gottes Gnade ist eine heilsame Gnade / die Heyl vnd Seligkeit mit sich bringet. Diese heilsame Gnade Gottes ist erschienen durch die Sendung deß Sohns Gottes / zu vnser Erlösung / oder durchs Evangelium / das da prediget von dieser Sendung. Wenn Gott hätte wollen nach Recht mit den Sündern vmbgehen / hätte er sie sollen stracks mit Donner vnd Blitz zur Höllen werffen. Wenn aber Gott den Sündern schickt seinen eignen Sohn / vnd denselben für die Sünder dahin gibt / das offenbaret vnd zeuget / daß noch Gnade verhanden / vnd eine heilsame Gnade. Da erscheinetrecht die Liebe Gottes / wie Paulus saget zun Römern am 5. GOtt preiset seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Christus selbst / wenn er anzeigen will / wie groß Gottes Liebe gegen vns Menschen sey / spricht er Johannis am 3. Also hat GOtt die Welt geliebet / daß Er seinen eingebornen Sohn dahin gab. In dem gesagt wird / daß GOTT seinen eingebornen Sohn hab dahin gegeben / wird auch gesaget / daß GOtt vns über vätterlicher weise geliebet hat / in dem er auch seines einigen Sohnes vnserthalben nicht verschonet hat. Dabey erkennen wir / daß es dem grossen GOtt ein rechter Ernst ist / wann er schweret: So wahr ich lebe / ich will nicht den Todt deß Sünders / sondern daß er sich bekehre / vnd lebe. Rom. 5, 8. Joh. 3, 16. Rzech. 33, 11 Solche Offenbarung der göttlichen Gnaden / wird hie genennet eine Erscheinung; Es ist erschienen die heilsame Gnade / vnd wird angedeutet / daß es eine solche Offenbarung

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/151
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/151>, abgerufen am 21.11.2024.