Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

lichen Vnreinigkeit der Seelen / daß wir arme Sünder vmb Christi Todt vnd Bluts willen für GOtt rein gehalten würden? So der Ochsen vnd Böcke Blut Krafft gehabt / nicht allein Menschen zu entsündigen / sondern auch allerley Gefäß zu weihen vnd zu heiligen / daß mans hat mögen zum Gottesdienst brauchen / da es zuvor zum Gottesdienst vntüchtig war; wie solte nicht das Blut Gottes vns tüchtig machen zu Gottes Dienst / vnd vnser Gewissen reinigen / zu dienen dem lebendigen Gott?

Declaratio secunda.

Diß ist eine Erklärung. Folget noch eine andere in vnserm Text / darinnen die Nothwendigkeit angedeutet wird / warumb zu vnser Erlösung ein so thewres Versöhnopffer erfodert worden. Denn du möchtest gedencken: hat denn ohn solch Blutvergiessen GOtt vns nicht reinigen können? Darauff antwortet der Geist V. 15.Gottes: Nein. Eben darumb ist er ein Mittler deß Newen Testaments / auff daß durch den Todt / so geschehen ist zur Erlösung von den Vbertrettungen / die vnter dem ersten Testament waren / die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen.

Merck hie abermal eine fürtreffliche Frucht deß Opffers Christi; auß demselben kompts / daß die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen. Vorhin hat der Geist Gottes von der Krafft deß Opffers Christi gesaget; Christus hat eine ewige Erlösung erworben. Das Blut Christi reiniget vnsere Gewissen von den todten Wercken / zu dienen dem lebendigen GOtt. Nun setzet er hinzu / daß die beruffen seyn / das verheissene ewige Erbe / oder die Verheissung deß ewigen Erbes empfahen. Wenn der HErr Christus durch seinen Todt nichts anders erlanget hätte / als daß wir vom ewigen Todt könten erfreyet werden / solten wir doch Tag vnd Nacht auff die Knye ligen / vnd GOtt dancken. Aber noch grössere Gnade hat er vns erzeiget / er verschafft / daß wir die Verheissung deß ewigen Erbes empfahen.

lichen Vnreinigkeit der Seelen / daß wir arme Sünder vmb Christi Todt vnd Bluts willen für GOtt rein gehalten würden? So der Ochsen vnd Böcke Blut Krafft gehabt / nicht allein Menschen zu entsündigen / sondern auch allerley Gefäß zu weihen vnd zu heiligen / daß mans hat mögen zum Gottesdienst brauchen / da es zuvor zum Gottesdienst vntüchtig war; wie solte nicht das Blut Gottes vns tüchtig machen zu Gottes Dienst / vnd vnser Gewissen reinigen / zu dienen dem lebendigen Gott?

Declaratio secunda.

Diß ist eine Erklärung. Folget noch eine andere in vnserm Text / darinnen die Nothwendigkeit angedeutet wird / warumb zu vnser Erlösung ein so thewres Versöhnopffer erfodert worden. Denn du möchtest gedencken: hat denn ohn solch Blutvergiessen GOtt vns nicht reinigen können? Darauff antwortet der Geist V. 15.Gottes: Nein. Eben darumb ist er ein Mittler deß Newen Testaments / auff daß durch den Todt / so geschehen ist zur Erlösung von den Vbertrettungen / die vnter dem ersten Testament waren / die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen.

Merck hie abermal eine fürtreffliche Frucht deß Opffers Christi; auß demselben kompts / daß die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen. Vorhin hat der Geist Gottes von der Krafft deß Opffers Christi gesaget; Christus hat eine ewige Erlösung erworben. Das Blut Christi reiniget vnsere Gewissen von den todten Wercken / zu dienen dem lebendigen GOtt. Nun setzet er hinzu / daß die beruffen seyn / das verheissene ewige Erbe / oder die Verheissung deß ewigen Erbes empfahen. Wenn der HErr Christus durch seinen Todt nichts anders erlanget hätte / als daß wir vom ewigen Todt könten erfreyet werden / solten wir doch Tag vnd Nacht auff die Knye ligen / vnd GOtt dancken. Aber noch grössere Gnade hat er vns erzeiget / er verschafft / daß wir die Verheissung deß ewigen Erbes empfahen. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0556" n="536"/>
lichen Vnreinigkeit                      der Seelen / daß wir arme Sünder vmb Christi Todt vnd Bluts willen für GOtt rein                      gehalten würden? So der Ochsen vnd Böcke Blut Krafft gehabt / nicht allein                      Menschen zu entsündigen / sondern auch allerley Gefäß zu weihen vnd zu heiligen                      / daß mans hat mögen zum Gottesdienst brauchen / da es zuvor zum Gottesdienst                      vntüchtig war; wie solte nicht das Blut Gottes vns tüchtig machen zu Gottes                      Dienst / vnd vnser Gewissen reinigen / zu dienen dem lebendigen Gott?</p>
        <note place="left">Declaratio secunda.</note>
        <p>Diß ist eine Erklärung. Folget noch eine andere in vnserm Text / darinnen die                      Nothwendigkeit angedeutet wird / warumb zu vnser Erlösung ein so thewres                      Versöhnopffer erfodert worden. Denn du möchtest gedencken: hat denn ohn solch                      Blutvergiessen GOtt vns nicht reinigen können? Darauff antwortet der Geist <note place="left">V. 15.</note>Gottes: Nein. Eben darumb ist er ein                      Mittler deß Newen Testaments / auff daß durch den Todt / so geschehen ist zur                      Erlösung von den Vbertrettungen / die vnter dem ersten Testament waren / die so                      beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen.</p>
        <p>Merck hie abermal eine fürtreffliche Frucht deß Opffers Christi; auß demselben                      kompts / daß die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen. Vorhin                      hat der Geist Gottes von der Krafft deß Opffers Christi gesaget; Christus hat                      eine ewige Erlösung erworben. Das Blut Christi reiniget vnsere Gewissen von den                      todten Wercken / zu dienen dem lebendigen GOtt. Nun setzet er hinzu / daß die                      beruffen seyn / das verheissene ewige Erbe / oder die Verheissung deß ewigen                      Erbes empfahen. Wenn der HErr Christus durch seinen Todt nichts anders erlanget                      hätte / als daß wir vom ewigen Todt könten erfreyet werden / solten wir doch Tag                      vnd Nacht auff die Knye ligen / vnd GOtt dancken. Aber noch grössere Gnade hat                      er vns erzeiget / er verschafft / daß wir die Verheissung deß ewigen Erbes                      empfahen.
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[536/0556] lichen Vnreinigkeit der Seelen / daß wir arme Sünder vmb Christi Todt vnd Bluts willen für GOtt rein gehalten würden? So der Ochsen vnd Böcke Blut Krafft gehabt / nicht allein Menschen zu entsündigen / sondern auch allerley Gefäß zu weihen vnd zu heiligen / daß mans hat mögen zum Gottesdienst brauchen / da es zuvor zum Gottesdienst vntüchtig war; wie solte nicht das Blut Gottes vns tüchtig machen zu Gottes Dienst / vnd vnser Gewissen reinigen / zu dienen dem lebendigen Gott? Diß ist eine Erklärung. Folget noch eine andere in vnserm Text / darinnen die Nothwendigkeit angedeutet wird / warumb zu vnser Erlösung ein so thewres Versöhnopffer erfodert worden. Denn du möchtest gedencken: hat denn ohn solch Blutvergiessen GOtt vns nicht reinigen können? Darauff antwortet der Geist Gottes: Nein. Eben darumb ist er ein Mittler deß Newen Testaments / auff daß durch den Todt / so geschehen ist zur Erlösung von den Vbertrettungen / die vnter dem ersten Testament waren / die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen. V. 15. Merck hie abermal eine fürtreffliche Frucht deß Opffers Christi; auß demselben kompts / daß die so beruffen sind / das verheissene ewige Erbe empfahen. Vorhin hat der Geist Gottes von der Krafft deß Opffers Christi gesaget; Christus hat eine ewige Erlösung erworben. Das Blut Christi reiniget vnsere Gewissen von den todten Wercken / zu dienen dem lebendigen GOtt. Nun setzet er hinzu / daß die beruffen seyn / das verheissene ewige Erbe / oder die Verheissung deß ewigen Erbes empfahen. Wenn der HErr Christus durch seinen Todt nichts anders erlanget hätte / als daß wir vom ewigen Todt könten erfreyet werden / solten wir doch Tag vnd Nacht auff die Knye ligen / vnd GOtt dancken. Aber noch grössere Gnade hat er vns erzeiget / er verschafft / daß wir die Verheissung deß ewigen Erbes empfahen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/556
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 536. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/556>, abgerufen am 22.11.2024.