Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.mit sich einen Schmack der hertzlichen Liebe GOTtes. Dann damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Rom. Rom. 5, 8.5. Es bringet mit sich einen Schmack der Gerechtigkeit. Dann Rom. 4, 25wir wissen / daß Christus nicht alleine für vnsere Sünde ist dahin gegeben / sondern daß er auch vmb vnserer Gerechtigkeit willen wider aufferwecket ist. Rom. 4. Vnsere Sünde haben jhn zwar in den Todt gebracht / aber die Gerechtigkeit die er vns erworben / sintemal er vnsere Sünde bezahlet hat / hat jhn nicht mögen im Todte lassen / sondern er ist wieder lebendig worden / vnd hat damit bezeuget / daß wir in jhm haben die Gerechtigkeit die für GOTT gilt. Dieses Essen bringt den Schmack deß Lebens. Dann wann die Sünde vergeben ist / wird der Todt auffgehaben / vnnd hat seinen Stachel verloren. Will mich der Würgengel schrecken / so zeyge ich jhm in meiner Seelen deß Lambes Blut. Wann wir eine kräfftige Speise essen / empfinden wir Lebens Ioh. 6, 51.Krafft. Christus ist das Brodt deß Lebens / das vom Himmel kommel ist. Wer diß isset / solte der keine Lebenskrafft in jhm empfinden? Der HERR spricht / Johannes am 6. Er wird leben in Ewigkeit. Was kan vns liebers seyn / als wann Christus auch in vnser Seelen lebendig erscheinet / wie er vormals nach seiner Aufferstehung sich seinen Jüngern lebendig erzeygte? Was kan mit sich einen Schmack der hertzlichen Liebe GOTtes. Dann damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Rom. Rom. 5, 8.5. Es bringet mit sich einen Schmack der Gerechtigkeit. Dann Rom. 4, 25wir wissen / daß Christus nicht alleine für vnsere Sünde ist dahin gegeben / sondern daß er auch vmb vnserer Gerechtigkeit willen wider aufferwecket ist. Rom. 4. Vnsere Sünde haben jhn zwar in den Todt gebracht / aber die Gerechtigkeit die er vns erworben / sintemal er vnsere Sünde bezahlet hat / hat jhn nicht mögen im Todte lassen / sondern er ist wieder lebendig worden / vnd hat damit bezeuget / daß wir in jhm haben die Gerechtigkeit die für GOTT gilt. Dieses Essen bringt den Schmack deß Lebens. Dann wann die Sünde vergeben ist / wird der Todt auffgehaben / vnnd hat seinen Stachel verloren. Will mich der Würgengel schrecken / so zeyge ich jhm in meiner Seelen deß Lambes Blut. Wann wir eine kräfftige Speise essen / empfinden wir Lebens Ioh. 6, 51.Krafft. Christus ist das Brodt deß Lebens / das vom Him̃el kommel ist. Wer diß isset / solte der keine Lebenskrafft in jhm empfinden? Der HERR spricht / Johannes am 6. Er wird leben in Ewigkeit. Was kan vns liebers seyn / als wann Christus auch in vnser Seelen lebendig erscheinet / wie er vormals nach seiner Aufferstehung sich seinen Jüngern lebendig erzeygte? Was kan <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0626" n="606"/> mit sich einen Schmack der hertzlichen Liebe GOTtes. Dann damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Rom. <note place="left">Rom. 5, 8.</note>5. Es bringet mit sich einen Schmack der Gerechtigkeit. Dann <note place="left">Rom. 4, 25</note>wir wissen / daß Christus nicht alleine für vnsere Sünde ist dahin gegeben / sondern daß er auch vmb vnserer Gerechtigkeit willen wider aufferwecket ist. Rom. 4. Vnsere Sünde haben jhn zwar in den Todt gebracht / aber die Gerechtigkeit die er vns erworben / sintemal er vnsere Sünde bezahlet hat / hat jhn nicht mögen im Todte lassen / sondern er ist wieder lebendig worden / vnd hat damit bezeuget / daß wir in jhm haben die Gerechtigkeit die für GOTT gilt. Dieses Essen bringt den Schmack deß Lebens. Dann wann die Sünde vergeben ist / wird der Todt auffgehaben / vnnd hat seinen Stachel verloren. Will mich der Würgengel schrecken / so zeyge ich jhm in meiner Seelen deß Lambes Blut.</p> <l>Hie ist das rechte Osterlamb / Davon GOtt hat geboten / Das ist an deß Creutzes Stam̃ / In heisser Lieb gebraten. Deß Blut zeichnet vnser Thür / Das hält der Glaub dem Todte für. Der Würger kan vns nicht rühren.</l> <p>Wann wir eine kräfftige Speise essen / empfinden wir Lebens <note place="left">Ioh. 6, 51.</note>Krafft. Christus ist das Brodt deß Lebens / das vom Him̃el kommel ist. Wer diß isset / solte der keine Lebenskrafft in jhm empfinden? Der HERR spricht / Johannes am 6. Er wird leben in Ewigkeit. Was kan vns liebers seyn / als wann Christus auch in vnser Seelen lebendig erscheinet / wie er vormals nach seiner Aufferstehung sich seinen Jüngern lebendig erzeygte? Was kan </p> </div> </body> </text> </TEI> [606/0626]
mit sich einen Schmack der hertzlichen Liebe GOTtes. Dann damit preiset GOtt seine Liebe gegen vns / daß Christus für vns gestorben ist / da wir noch Sünder waren. Rom. 5. Es bringet mit sich einen Schmack der Gerechtigkeit. Dann wir wissen / daß Christus nicht alleine für vnsere Sünde ist dahin gegeben / sondern daß er auch vmb vnserer Gerechtigkeit willen wider aufferwecket ist. Rom. 4. Vnsere Sünde haben jhn zwar in den Todt gebracht / aber die Gerechtigkeit die er vns erworben / sintemal er vnsere Sünde bezahlet hat / hat jhn nicht mögen im Todte lassen / sondern er ist wieder lebendig worden / vnd hat damit bezeuget / daß wir in jhm haben die Gerechtigkeit die für GOTT gilt. Dieses Essen bringt den Schmack deß Lebens. Dann wann die Sünde vergeben ist / wird der Todt auffgehaben / vnnd hat seinen Stachel verloren. Will mich der Würgengel schrecken / so zeyge ich jhm in meiner Seelen deß Lambes Blut.
Rom. 5, 8.
Rom. 4, 25 Hie ist das rechte Osterlamb / Davon GOtt hat geboten / Das ist an deß Creutzes Stam̃ / In heisser Lieb gebraten. Deß Blut zeichnet vnser Thür / Das hält der Glaub dem Todte für. Der Würger kan vns nicht rühren. Wann wir eine kräfftige Speise essen / empfinden wir Lebens Krafft. Christus ist das Brodt deß Lebens / das vom Him̃el kommel ist. Wer diß isset / solte der keine Lebenskrafft in jhm empfinden? Der HERR spricht / Johannes am 6. Er wird leben in Ewigkeit. Was kan vns liebers seyn / als wann Christus auch in vnser Seelen lebendig erscheinet / wie er vormals nach seiner Aufferstehung sich seinen Jüngern lebendig erzeygte? Was kan
Ioh. 6, 51.
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