Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lich Brodt. Also gedencke ein jeglicher Knecht vnnd Magd bey jhrer Dienstarbeit; ein jeglicher Handtwercks-vnd Arbeits Mann bey seiner Handthierung / vnd was einer thut bey seinem Beruff. Geschehe solches / O wie trew würde ein jeglicher seyn! da würde Nachlässigkeit sich verlieren / vnnd würde man den Nächsten im Handel nicht vervortheilen.

Diese Vermahnung beschleusset Petrus mit einer Vrsach / darin er den Zweck deß gantzen Christlichen Wandels zeyget / wozu vnnd warumb man sich deß guten befleissigen soll; nemblich / auff daß in allen Dingen GOtt gepreiset werde / durchV. 11. JEsum Christ / welchem sey Ehre vnd Gewalt von Ewigkeit / zu Ewigkeit.

Der Grund deß preises Gottes bey den Menschen ist Christus JEsus / denn so lang wir keinen Christum haben / seynd wir Feinde GOttes / wann aber Christus geboren wird / alsdann singen die Engeln Ehre sey GOTT in der Höhe. Da findet GOtt Ehre bey den Menschen / vnd die Menschen finden Wolgefallen für GOtt. Gleich wie wir durch Christum JEsum Gottes Kinder werden. Also können wir auch alleine nur durch Christum JEsum GOtt preisen.

Das geschicht nicht allein mit Worten / sondern mit dem Leben. Wann wir vns durch Christum zum guten wenden / so wird GOtt gepreiset. Vnser armes Thun ist doch gering / dennoch wann wir durch Christum vns deß guten befleissigen / heisset es; GOtt werde von vns gepreiset. Also ists GOttes Preiß / wann wir durchs glaubige Gebett vns zu jhm halten / allen Hülff / Trost vnd Seligkeit bey ihm suchen. GOttes Preiß ists / wann wir zum Gebett vns nüchtern vnd mässig halten / vnnd vns hüten für Fleisches Luste / daß dieselbe vns von GOtt nicht abreisse. GOttes Preiß ists / wann wir streben nach brünstiger Liebe / vns einander zuvergeben vnnd zu dienen in der Liebe. Darbey merckt man / daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0819" n="799"/>
lich Brodt. Also                      gedencke ein jeglicher Knecht vnnd Magd bey jhrer Dienstarbeit; ein jeglicher                      Handtwercks-vnd Arbeits Mann bey seiner Handthierung / vnd was einer thut bey                      seinem Beruff. Geschehe solches / O wie trew würde ein jeglicher seyn! da würde                      Nachlässigkeit sich verlieren / vnnd würde man den Nächsten im Handel nicht                      vervortheilen.</p>
        <p>Diese Vermahnung beschleusset Petrus mit einer Vrsach / darin er den Zweck deß                      gantzen Christlichen Wandels zeyget / wozu vnnd warumb man sich deß guten                      befleissigen soll; nemblich / auff daß in allen Dingen GOtt gepreiset werde /                          durch<note place="right">V. 11.</note> JEsum Christ / welchem sey                      Ehre vnd Gewalt von Ewigkeit / zu Ewigkeit.</p>
        <p>Der Grund deß preises Gottes bey den Menschen ist Christus JEsus / denn so lang                      wir keinen Christum haben / seynd wir Feinde GOttes / wann aber Christus geboren                      wird / alsdann singen die Engeln Ehre sey GOTT in der Höhe. Da findet GOtt Ehre                      bey den Menschen / vnd die Menschen finden Wolgefallen für GOtt. Gleich wie wir                      durch Christum JEsum Gottes Kinder werden. Also können wir auch alleine nur                      durch Christum JEsum GOtt preisen.</p>
        <p>Das geschicht nicht allein mit Worten / sondern mit dem Leben. Wann wir vns durch                      Christum zum guten wenden / so wird GOtt gepreiset. Vnser armes Thun ist doch                      gering / dennoch wann wir durch Christum vns deß guten befleissigen / heisset                      es; GOtt werde von vns gepreiset. Also ists GOttes Preiß / wann wir durchs                      glaubige Gebett vns zu jhm halten / allen Hülff / Trost vnd Seligkeit bey ihm                      suchen. GOttes Preiß ists / wann wir zum Gebett vns nüchtern vnd mässig halten /                      vnnd vns hüten für Fleisches Luste / daß dieselbe vns von GOtt nicht abreisse.                      GOttes Preiß ists / wann wir streben nach brünstiger Liebe / vns einander                      zuvergeben vnnd zu dienen in der Liebe. Darbey merckt man / daß
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[799/0819] lich Brodt. Also gedencke ein jeglicher Knecht vnnd Magd bey jhrer Dienstarbeit; ein jeglicher Handtwercks-vnd Arbeits Mann bey seiner Handthierung / vnd was einer thut bey seinem Beruff. Geschehe solches / O wie trew würde ein jeglicher seyn! da würde Nachlässigkeit sich verlieren / vnnd würde man den Nächsten im Handel nicht vervortheilen. Diese Vermahnung beschleusset Petrus mit einer Vrsach / darin er den Zweck deß gantzen Christlichen Wandels zeyget / wozu vnnd warumb man sich deß guten befleissigen soll; nemblich / auff daß in allen Dingen GOtt gepreiset werde / durch JEsum Christ / welchem sey Ehre vnd Gewalt von Ewigkeit / zu Ewigkeit. V. 11. Der Grund deß preises Gottes bey den Menschen ist Christus JEsus / denn so lang wir keinen Christum haben / seynd wir Feinde GOttes / wann aber Christus geboren wird / alsdann singen die Engeln Ehre sey GOTT in der Höhe. Da findet GOtt Ehre bey den Menschen / vnd die Menschen finden Wolgefallen für GOtt. Gleich wie wir durch Christum JEsum Gottes Kinder werden. Also können wir auch alleine nur durch Christum JEsum GOtt preisen. Das geschicht nicht allein mit Worten / sondern mit dem Leben. Wann wir vns durch Christum zum guten wenden / so wird GOtt gepreiset. Vnser armes Thun ist doch gering / dennoch wann wir durch Christum vns deß guten befleissigen / heisset es; GOtt werde von vns gepreiset. Also ists GOttes Preiß / wann wir durchs glaubige Gebett vns zu jhm halten / allen Hülff / Trost vnd Seligkeit bey ihm suchen. GOttes Preiß ists / wann wir zum Gebett vns nüchtern vnd mässig halten / vnnd vns hüten für Fleisches Luste / daß dieselbe vns von GOtt nicht abreisse. GOttes Preiß ists / wann wir streben nach brünstiger Liebe / vns einander zuvergeben vnnd zu dienen in der Liebe. Darbey merckt man / daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Generic (German) License.
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/819
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 799. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/819>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.