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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die dritte Betrachtung.
nimmer kan umgestossen werden/ und so lange du
diesem anhangest/ darffst du dich nicht fürchten/
daß du werdest umgestossen werden/ wenn du
schon manchen Anstoß leiden must/ denn der
HErr ist hoch in Ewigkeit. Sihe/ da merckest
du schon/ wie wenig die Gottlosen auff ihr Glück
zu pochen haben/ und wie wenig die Gottseligen
in ihrer Trübsal sich zu fürchten haben. Höre
aber noch mehr davon.

Die gläubige Seele spricht weiter also:
Denn sihe/ deine Feinde/ HErr/ sihe/ deine
Feinde werden umkommen/ und alle Ubel-
thäter müssen zustreuet werden. Aber mein
Horn wird erhöhet werden/ wie eines Ein-
horns/ und werde gesalbet mit frischem Oe-
le/ und mein Auge wird seine Lust sehen an
meinen Feinden/ und mein Ohr wird seine
Lust hören an den Boßhafftigen/ die sich wi-
der mich setzen/ v. 10. 11. 12.

Hie bekommt der Hauffe der Gottlosen einen
unglückseligen Namen/ und werden Gottes
Feinde genant/ ein jeglicher/ der die Gottes-
furcht nicht für Augen hat/ ist dadurch ein Feind
Gottes/ wie geschrieben stehet beym Jac. am
4. v. 4: Der Welt Freundschafft ist Gottes
Feindschaft/ wer der Welt Freund seyn wil/
der wird GOttes Feind seyn. Und beym Es.

am
L l iij

Die dritte Betrachtung.
nimmer kan umgeſtoſſen werden/ und ſo lange du
dieſem anhangeſt/ darffſt du dich nicht fürchten/
daß du werdeſt umgeſtoſſen werden/ wenn du
ſchon manchen Anſtoß leiden muſt/ denn der
HErr iſt hoch in Ewigkeit. Sihe/ da merckeſt
du ſchon/ wie wenig die Gottloſen auff ihr Glück
zu pochen haben/ und wie wenig die Gottſeligen
in ihrer Trübſal ſich zu fürchten haben. Höre
aber noch mehr davon.

Die gläubige Seele ſpricht weiter alſo:
Denn ſihe/ deine Feinde/ HErr/ ſihe/ deine
Feinde werden umkommen/ und alle Ubel-
thäter müſſen zuſtreuet werden. Aber mein
Horn wird erhöhet werden/ wie eines Ein-
horns/ und werde geſalbet mit friſchem Oe-
le/ und mein Auge wird ſeine Luſt ſehen an
meinen Feinden/ und mein Ohr wird ſeine
Luſt hören an den Boßhafftigen/ die ſich wi-
der mich ſetzen/ v. 10. 11. 12.

Hie bekommt der Hauffe der Gottloſen einen
unglückſeligen Namen/ und werden Gottes
Feinde genant/ ein jeglicher/ der die Gottes-
furcht nicht für Augen hat/ iſt dadurch ein Feind
Gottes/ wie geſchrieben ſtehet beym Jac. am
4. v. 4: Der Welt Freundſchafft iſt Gottes
Feindſchaft/ wer der Welt Freund ſeyn wil/
der wird GOttes Feind ſeyn. Und beym Eſ.

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[533/0556] Die dritte Betrachtung. nimmer kan umgeſtoſſen werden/ und ſo lange du dieſem anhangeſt/ darffſt du dich nicht fürchten/ daß du werdeſt umgeſtoſſen werden/ wenn du ſchon manchen Anſtoß leiden muſt/ denn der HErr iſt hoch in Ewigkeit. Sihe/ da merckeſt du ſchon/ wie wenig die Gottloſen auff ihr Glück zu pochen haben/ und wie wenig die Gottſeligen in ihrer Trübſal ſich zu fürchten haben. Höre aber noch mehr davon. Die gläubige Seele ſpricht weiter alſo: Denn ſihe/ deine Feinde/ HErr/ ſihe/ deine Feinde werden umkommen/ und alle Ubel- thäter müſſen zuſtreuet werden. Aber mein Horn wird erhöhet werden/ wie eines Ein- horns/ und werde geſalbet mit friſchem Oe- le/ und mein Auge wird ſeine Luſt ſehen an meinen Feinden/ und mein Ohr wird ſeine Luſt hören an den Boßhafftigen/ die ſich wi- der mich ſetzen/ v. 10. 11. 12. Hie bekommt der Hauffe der Gottloſen einen unglückſeligen Namen/ und werden Gottes Feinde genant/ ein jeglicher/ der die Gottes- furcht nicht für Augen hat/ iſt dadurch ein Feind Gottes/ wie geſchrieben ſtehet beym Jac. am 4. v. 4: Der Welt Freundſchafft iſt Gottes Feindſchaft/ wer der Welt Freund ſeyn wil/ der wird GOttes Feind ſeyn. Und beym Eſ. am L l iij

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/556>, abgerufen am 22.11.2024.