Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.über den 116. Psalm freundlich gehöret werden bey dem HErrn/ derein HErr istaller HErren? Wer bin ich? ein armes Würmlein/ ein elender Sünder. Wo- her kommts denn/ daß so ein grosser/ so ein herrli- cher GOtt sich zu mir kehret und seine Ohren zu mir neiget? Es ist mir lieb/ daß GOtt sich meiner so sehr annimmt; Ich habe genug darnn. Hieher muß uns auch fürs ander kein liebers Werck seyn/ denn GOtt anbeten. Die gläubi- ge Seele verbindet sich mit einem Gelübd: Ich wil ihn mein Lebenlang auruffen. Wohin solt ich doch lieber gehen in meiner Noth/ als dahin/ da ich weiß/ daß ich willkommen bin/ da ich so freundlich empfangen und gehöret werde? ste- het mir doch die Himmels-Thür immer offen/ ich kan mit dem HErrn/ de rim Himmel sitzet/ immer reden/ so offt ich wil. Ich kan mit ihm reden als mit meinem eigenem Hertzen/ und wenn ich schon in der Tieffe der Höllen sitze/ so neiget er sich zu mir/ denn an meinem demüthigen Schreyen hat Er seine Gegenwart verbunden. Wie geschrieben stehet: Der HErr ist nahe allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit Ernst anruffen. Er thut was die Gotts- fürchtigen begehren/ Ps. 145, 18. Krafft dieser Verheissung/ getraue ich durch mein Gebet/ GOtt von hohem Himmel herab zu mir in eine Tieffe
über den 116. Pſalm freundlich gehöret werden bey dem HErrn/ derein HErr iſtaller HErren? Wer bin ich? ein armes Würmlein/ ein elender Sünder. Wo- her kommts denn/ daß ſo ein groſſer/ ſo ein herrli- cher GOtt ſich zu mir kehret und ſeine Ohren zu mir neiget? Es iſt mir lieb/ daß GOtt ſich meiner ſo ſehr annimmt; Ich habe genug darnn. Hieher muß uns auch fürs ander kein liebers Werck ſeyn/ denn GOtt anbeten. Die gläubi- ge Seele verbindet ſich mit einem Gelübd: Ich wil ihn mein Lebenlang auruffen. Wohin ſolt ich doch lieber gehen in meiner Noth/ als dahin/ da ich weiß/ daß ich willkommen bin/ da ich ſo freundlich empfangen und gehöret werde? ſte- het mir doch die Himmels-Thür immer offen/ ich kan mit dem HErrn/ de rim Himmel ſitzet/ immer reden/ ſo offt ich wil. Ich kan mit ihm reden als mit meinem eigenem Hertzen/ und weñ ich ſchon in der Tieffe der Höllen ſitze/ ſo neiget er ſich zu mir/ denn an meinem demüthigen Schreyen hat Er ſeine Gegenwart verbunden. Wie geſchrieben ſtehet: Der HErr iſt nahe allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit Ernſt anruffen. Er thut was die Gotts- fürchtigen begehren/ Pſ. 145, 18. Krafft dieſer Verheiſſung/ getraue ich durch mein Gebet/ GOtt von hohem Himmel herab zu mir in eine Tieffe
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über den 116. Pſalm
freundlich gehöret werden bey dem HErrn/ der
ein HErr iſtaller HErren? Wer bin ich? ein
armes Würmlein/ ein elender Sünder. Wo-
her kommts denn/ daß ſo ein groſſer/ ſo ein herrli-
cher GOtt ſich zu mir kehret und ſeine Ohren
zu mir neiget? Es iſt mir lieb/ daß GOtt ſich
meiner ſo ſehr annimmt; Ich habe genug darnn.
Hieher muß uns auch fürs ander kein liebers
Werck ſeyn/ denn GOtt anbeten. Die gläubi-
ge Seele verbindet ſich mit einem Gelübd: Ich
wil ihn mein Lebenlang auruffen. Wohin ſolt
ich doch lieber gehen in meiner Noth/ als dahin/
da ich weiß/ daß ich willkommen bin/ da ich ſo
freundlich empfangen und gehöret werde? ſte-
het mir doch die Himmels-Thür immer offen/
ich kan mit dem HErrn/ de rim Himmel ſitzet/
immer reden/ ſo offt ich wil. Ich kan mit ihm
reden als mit meinem eigenem Hertzen/ und weñ
ich ſchon in der Tieffe der Höllen ſitze/ ſo neiget
er ſich zu mir/ denn an meinem demüthigen
Schreyen hat Er ſeine Gegenwart verbunden.
Wie geſchrieben ſtehet: Der HErr iſt nahe
allen/ die ihn anruffen/ allen die ihn mit
Ernſt anruffen. Er thut was die Gotts-
fürchtigen begehren/ Pſ. 145, 18. Krafft dieſer
Verheiſſung/ getraue ich durch mein Gebet/
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