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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die erste Betrachtung.

in Todes-Noth/ kan doch die Angst so groß nicht
seyn/ wenn ich nur GOtt mit seinem Trost
bey mir finde; wenn aber die innerliche Seelen-
kränckende Anfechtungen mein Gewissen pla-
gen/ finde ich keinen Trost bey GOtt/ und sehe
nichts/ denn Tod und Hölle für Augen/ das
mag Jammer und Noth heissen. Es war Da-
vid nicht wohl/ da er von Saul umringet war in
der Höle/ aber die äusserliche Noth hat ihn lang
so sehr nicht geänstiget/ als die innerliche An-
fechtung der Seelen/ 1. Sam. 23, 26. In solcher
Angst spricht er: Meine Seele wil sich nicht
trösten lassen/ Ps. 77/ 3. Meine Seele ist voll
Jammers/ und mein Leben ist nahe bey der
Hölle/ ich bin geachtet gleich denen/ die zu
der Höllen fahren/ denn dein Grimm drüc-
ket mich/ und drengest mich mit allen deinen
Fluthen/ Ps. 88/ 4. 8. Jobs Exempel ist be-
kant; Daß er den Tag seiner Geburt verfluch-
te/ machte keine äusserliche Plage/ sondern wie
e rim 6. C. v. 4. redet: Die Pfeile deß All-
mächtigen stecken in mir/ derselben Grimm
säufft auß meinen Geist/ und die Schreck-
niß GOttes seynd auff mich gerichtet. Diß
must du/ meine Seele/ auch gewärtig seyn/
ietzt habe ich Freudigkeit in Gott/ und fühle gros-
sen Trost/ ich muß aber gewärtig seyn einer

solchen

Die erſte Betrachtung.

in Todes-Noth/ kan doch die Angſt ſo groß nicht
ſeyn/ wenn ich nur GOtt mit ſeinem Troſt
bey mir finde; wenn aber die innerliche Seelen-
kränckende Anfechtungen mein Gewiſſen pla-
gen/ finde ich keinen Troſt bey GOtt/ und ſehe
nichts/ denn Tod und Hölle für Augen/ das
mag Jammer und Noth heiſſen. Es war Da-
vid nicht wohl/ da er von Saul umringet war in
der Höle/ aber die äuſſerliche Noth hat ihn lang
ſo ſehr nicht geänſtiget/ als die innerliche An-
fechtung der Seelen/ 1. Sam. 23, 26. In ſolcher
Angſt ſpricht er: Meine Seele wil ſich nicht
tröſten laſſen/ Pſ. 77/ 3. Meine Seele iſt voll
Jammers/ und mein Leben iſt nahe bey der
Hölle/ ich bin geachtet gleich denen/ die zu
der Höllen fahren/ denn dein Grimm drüc-
ket mich/ und drengeſt mich mit allen deinen
Fluthen/ Pſ. 88/ 4. 8. Jobs Exempel iſt be-
kant; Daß er den Tag ſeiner Geburt verfluch-
te/ machte keine äuſſerliche Plage/ ſondern wie
e rim 6. C. v. 4. redet: Die Pfeile deß All-
mächtigen ſtecken in mir/ derſelben Grimm
ſäufft auß meinen Geiſt/ und die Schreck-
niß GOttes ſeynd auff mich gerichtet. Diß
muſt du/ meine Seele/ auch gewärtig ſeyn/
ietzt habe ich Freudigkeit in Gott/ und fühle groſ-
ſen Troſt/ ich muß aber gewärtig ſeyn einer

ſolchen

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[571/0594] Die erſte Betrachtung. in Todes-Noth/ kan doch die Angſt ſo groß nicht ſeyn/ wenn ich nur GOtt mit ſeinem Troſt bey mir finde; wenn aber die innerliche Seelen- kränckende Anfechtungen mein Gewiſſen pla- gen/ finde ich keinen Troſt bey GOtt/ und ſehe nichts/ denn Tod und Hölle für Augen/ das mag Jammer und Noth heiſſen. Es war Da- vid nicht wohl/ da er von Saul umringet war in der Höle/ aber die äuſſerliche Noth hat ihn lang ſo ſehr nicht geänſtiget/ als die innerliche An- fechtung der Seelen/ 1. Sam. 23, 26. In ſolcher Angſt ſpricht er: Meine Seele wil ſich nicht tröſten laſſen/ Pſ. 77/ 3. Meine Seele iſt voll Jammers/ und mein Leben iſt nahe bey der Hölle/ ich bin geachtet gleich denen/ die zu der Höllen fahren/ denn dein Grimm drüc- ket mich/ und drengeſt mich mit allen deinen Fluthen/ Pſ. 88/ 4. 8. Jobs Exempel iſt be- kant; Daß er den Tag ſeiner Geburt verfluch- te/ machte keine äuſſerliche Plage/ ſondern wie e rim 6. C. v. 4. redet: Die Pfeile deß All- mächtigen ſtecken in mir/ derſelben Grimm ſäufft auß meinen Geiſt/ und die Schreck- niß GOttes ſeynd auff mich gerichtet. Diß muſt du/ meine Seele/ auch gewärtig ſeyn/ ietzt habe ich Freudigkeit in Gott/ und fühle groſ- ſen Troſt/ ich muß aber gewärtig ſeyn einer ſolchen

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Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/594>, abgerufen am 22.11.2024.

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