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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die erste Betrachtung.

ihr Vermögen/ wenn sie gerne helffen wollen.
Sie sind Menschen/ das Heyl stehet nicht in ih-
ren Händen. Denn wenn schon ein vermö-
gender Herr mir wohlwil/ wie leicht kan GOtt
seinem Rath wehren? Denn es heisset/ wie in
den Sprichwörtern am 21. v. 30. stehet: Es
hilfft keine Weißheit/ kein Verstand/ kein
Rath/ wider den HErrn. Wenn nun der
Herr nicht helffen wil/ ist aller Menschen Hülff
und Gunst vergebens.

Dazu seynd auch Fürsten/ wie andere Men-
schen/ sterblich/ denn deß Menschen Geist
muß davon/ und er muß wieder zur Erden
werden/ alsdenn sind verlohren alle seine
Anschläge. Es trifft den einen so wohl als den
andern/ den grossen so wohl als den kleinen/ was
GOtt über den Menschen beschlossen: Du bist
Erden/ und solt zur Erden werden/ Gen. 3,
19. Der Prediger Salomon prediget also/ c. 12.
v. 7: Der Staub muß wieder zur Erden
kommen/ wie er gewesen ist/ und der Geist
wieder zu GOtt/ der ihn gegeben hat. Wenn
der Leib verweset/ und in Staub verwandelt
wird/ ist es mit der Seelen nicht gantz auß:
Denn sie hat einen höhern Ursprung als der
Leib/ und ist einer viel edleren Natur/ darum
muß sie nicht wie ein Rauch vergehen/ sondern

für
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Die erſte Betrachtung.

ihr Vermögen/ wenn ſie gerne helffen wollen.
Sie ſind Menſchen/ das Heyl ſtehet nicht in ih-
ren Händen. Denn wenn ſchon ein vermö-
gender Herr mir wohlwil/ wie leicht kan GOtt
ſeinem Rath wehren? Denn es heiſſet/ wie in
den Sprichwörtern am 21. v. 30. ſtehet: Es
hilfft keine Weißheit/ kein Verſtand/ kein
Rath/ wider den HErrn. Wenn nun der
Herr nicht helffen wil/ iſt aller Menſchen Hülff
und Gunſt vergebens.

Dazu ſeynd auch Fürſten/ wie andere Men-
ſchen/ ſterblich/ denn deß Menſchen Geiſt
muß davon/ und er muß wieder zur Erden
werden/ alsdenn ſind verlohren alle ſeine
Anſchläge. Es trifft den einen ſo wohl als den
andern/ den groſſen ſo wohl als den kleinen/ was
GOtt über den Menſchen beſchloſſen: Du biſt
Erden/ und ſolt zur Erden werden/ Gen. 3,
19. Der Prediger Salomon prediget alſo/ c. 12.
v. 7: Der Staub muß wieder zur Erden
kommen/ wie er geweſen iſt/ und der Geiſt
wieder zu GOtt/ der ihn gegeben hat. Wenn
der Leib verweſet/ und in Staub verwandelt
wird/ iſt es mit der Seelen nicht gantz auß:
Denn ſie hat einen höhern Urſprung als der
Leib/ und iſt einer viel edleren Natur/ darum
muß ſie nicht wie ein Rauch vergehen/ ſondern

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[821/0844] Die erſte Betrachtung. ihr Vermögen/ wenn ſie gerne helffen wollen. Sie ſind Menſchen/ das Heyl ſtehet nicht in ih- ren Händen. Denn wenn ſchon ein vermö- gender Herr mir wohlwil/ wie leicht kan GOtt ſeinem Rath wehren? Denn es heiſſet/ wie in den Sprichwörtern am 21. v. 30. ſtehet: Es hilfft keine Weißheit/ kein Verſtand/ kein Rath/ wider den HErrn. Wenn nun der Herr nicht helffen wil/ iſt aller Menſchen Hülff und Gunſt vergebens. Dazu ſeynd auch Fürſten/ wie andere Men- ſchen/ ſterblich/ denn deß Menſchen Geiſt muß davon/ und er muß wieder zur Erden werden/ alsdenn ſind verlohren alle ſeine Anſchläge. Es trifft den einen ſo wohl als den andern/ den groſſen ſo wohl als den kleinen/ was GOtt über den Menſchen beſchloſſen: Du biſt Erden/ und ſolt zur Erden werden/ Gen. 3, 19. Der Prediger Salomon prediget alſo/ c. 12. v. 7: Der Staub muß wieder zur Erden kommen/ wie er geweſen iſt/ und der Geiſt wieder zu GOtt/ der ihn gegeben hat. Wenn der Leib verweſet/ und in Staub verwandelt wird/ iſt es mit der Seelen nicht gantz auß: Denn ſie hat einen höhern Urſprung als der Leib/ und iſt einer viel edleren Natur/ darum muß ſie nicht wie ein Rauch vergehen/ ſondern für F f f iij

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 821. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/844>, abgerufen am 22.11.2024.