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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die andere Betrachtung.

In Summa/ der HErr behütet Frembd-
linge und Wäysen/ und erhält die Wittwen/
und kehret zurücke den Weg der Gottlosen/
v. 9. Frembdlinge sind/ die da sprechen: Wir ha-
ben hie keine bleibende Stäte/ die zukünftige
suchen wir. Wittwen und Wäysen sind die
Seelen/ die von keinem Schutz und Beystande
auff Erden wissen oder wissen wollen/ sondern
den Gott Jacob für ihre Stärcke halten. Die
gläubige Seele hat GOtt zum Vater/ sie ist a-
ber nicht daheim beym Vater/ sondern wallet
in der Frembde/ als hätte sie keinen Vater/ und
daher ist sie ein armes Wäyselein. Die gläubige
Seele hat den Sohn Gottes Christum Jesum
zum Bräutigam: Der Bräutigam aber ist vor
unsern Augen hinweg genommen/ und hat uns
noch nicht heim geholet/ daher ist die Seele eine
verlassene Wittwe. Diß sind die Gerechten/ die
der HErr liebet/ der HErr behütet sie/ daß kein
Unglück sich zu ihnen nahe/ der HErr richtet sie
auff/ und hält sie wenn sie nieder sincken. Hast
du nun etwas auff dieser Welt/ daher du Trost
foderst/ es sey ein Freund/ grosse Macht/ Geld od'
Gut/ so bist du hie kein Frembdling/ deine Seele
ist keine Wittwe oder Wäyse. Hast du nichts/
darauff du dich verlassen kanst/ so kan Gott dein
Trost seyn/ und ob du schon hättest alles/ was ein

Mensch
Hhh
Die andere Betrachtung.

In Summa/ der HErr behütet Frembd-
linge und Wäyſen/ und erhält die Wittwen/
und kehret zurücke den Weg der Gottloſen/
v. 9. Frembdlinge ſind/ die da ſprechen: Wir ha-
ben hie keine bleibende Stäte/ die zukünftige
ſuchen wir. Wittwen und Wäyſen ſind die
Seelen/ die von keinem Schutz und Beyſtande
auff Erden wiſſen oder wiſſen wollen/ ſondern
den Gott Jacob für ihre Stärcke halten. Die
gläubige Seele hat GOtt zum Vater/ ſie iſt a-
ber nicht daheim beym Vater/ ſondern wallet
in der Frembde/ als hätte ſie keinen Vater/ und
daher iſt ſie ein armes Wäyſelein. Die gläubige
Seele hat den Sohn Gottes Chriſtum Jeſum
zum Bräutigam: Der Bräutigam aber iſt vor
unſern Augen hinweg genommen/ und hat uns
noch nicht heim geholet/ daher iſt die Seele eine
verlaſſene Wittwe. Diß ſind die Gerechten/ die
der HErr liebet/ der HErr behütet ſie/ daß kein
Unglück ſich zu ihnen nahe/ der HErr richtet ſie
auff/ und hält ſie wenn ſie nieder ſincken. Haſt
du nun etwas auff dieſer Welt/ daher du Troſt
foderſt/ es ſey ein Freund/ groſſe Macht/ Geld od’
Gut/ ſo biſt du hie kein Frembdling/ deine Seele
iſt keine Wittwe oder Wäyſe. Haſt du nichts/
darauff du dich verlaſſen kanſt/ ſo kan Gott dein
Troſt ſeyn/ und ob du ſchon hätteſt alles/ was ein

Menſch
Hhh
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[849/0872] Die andere Betrachtung. In Summa/ der HErr behütet Frembd- linge und Wäyſen/ und erhält die Wittwen/ und kehret zurücke den Weg der Gottloſen/ v. 9. Frembdlinge ſind/ die da ſprechen: Wir ha- ben hie keine bleibende Stäte/ die zukünftige ſuchen wir. Wittwen und Wäyſen ſind die Seelen/ die von keinem Schutz und Beyſtande auff Erden wiſſen oder wiſſen wollen/ ſondern den Gott Jacob für ihre Stärcke halten. Die gläubige Seele hat GOtt zum Vater/ ſie iſt a- ber nicht daheim beym Vater/ ſondern wallet in der Frembde/ als hätte ſie keinen Vater/ und daher iſt ſie ein armes Wäyſelein. Die gläubige Seele hat den Sohn Gottes Chriſtum Jeſum zum Bräutigam: Der Bräutigam aber iſt vor unſern Augen hinweg genommen/ und hat uns noch nicht heim geholet/ daher iſt die Seele eine verlaſſene Wittwe. Diß ſind die Gerechten/ die der HErr liebet/ der HErr behütet ſie/ daß kein Unglück ſich zu ihnen nahe/ der HErr richtet ſie auff/ und hält ſie wenn ſie nieder ſincken. Haſt du nun etwas auff dieſer Welt/ daher du Troſt foderſt/ es ſey ein Freund/ groſſe Macht/ Geld od’ Gut/ ſo biſt du hie kein Frembdling/ deine Seele iſt keine Wittwe oder Wäyſe. Haſt du nichts/ darauff du dich verlaſſen kanſt/ ſo kan Gott dein Troſt ſeyn/ und ob du ſchon hätteſt alles/ was ein Menſch Hhh

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 849. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/872>, abgerufen am 22.11.2024.