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Luther, Martin: Das Elltern die kinder zur Ehe nicht zwingen noch hyndern. [Wittenberg], [1524].

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het gewalltiglich vnd fest das vierde gepott Gottes/
Du sollt vater vnd mutter ehren vnd gehorsam seyn/
Darumb lesen wyr auch keyn exempel ynn der gantzen
schrifft/ das sich zwey kinder selbst mit eynander ver-
lobet haben/ sondern alle mal geschrieben steht von
den elltern/ Gebt ewern töchtern menner/ vnd ewern
sönen weyber Hiere. 29. vnd Exo. 21. sagt Moses
Wo der vater dem son eyn weyb gibt etc Also namen
Jsaac vnd Jacob weyber aus veterlichem befelh.

Daher auch der brauch komen ist ynn aller wellt/
das die hochzeytten odder wirdschafften öffentlich/
mit wol leben vnd freuden/ aus gericht werden/ Damit
solch heymlich geluobd verdampt werden/ vnd der ehe
stand mit wissen vnd willen beyder freundschafft/ be-
stettiget vnd geehret wird/ Denn auch Adam der erste
breutgam/ seyne braut Heua/ nicht selber nam/ son-
dern/ wie der text klerlich aus druockt/ Gott bracht sie
zuuor zu yhm/ vnd also nam er sie an.

Das ist aber alles geredt von solchen elltern/ die sich
veterlich gegen das kind halten/ wie droben gesagt ist/
Denn wo sie das nicht thun/ sind sie gleich zu hallten/
als weren sie nicht elltern/ oder weren todt/ vnd das
kind frey/ sich zu verloben vnd verehlichen/ wilchem es
geluostet/ Denn aber hallten sie sich nicht veterlich/
wenn sie sehen/ das das kind erwachssen vnd zur ehe
tüchtig vnd geneygt/ vnd doch nicht dazu helffen vnd
radten wollen/ sondern liesens wol ymer so hyn gehen/
odder auch dringen odder zwingen/ geystlich odder
keusch zu leben/ wie bis her der adel mit seynen töch-
tern gefaren/ vnd sie ynn die klöster verstossen hat.
Denn die elltern sollen wissen/ das eyn mensch zur ehe
geschaffen ist/ früchte seynes leibs von sich zu zichten/
so wol als eyn bawm geschaffen ist/ öpffel odder byrn
zu tragen/ wo Gottes hohe sonderliche gnade vnd
wunder die natur nicht endert odder hyndert/ Da-

rumb sind

het gewalltiglich vnd feſt das vierde gepott Gottes/
Du ſollt vater vnd mutter ehren vnd gehorſam ſeyn/
Darumb leſen wyr auch keyn exempel ynn der gantzen
ſchrifft/ das ſich zwey kinder ſelbſt mit eynander ver-
lobet haben/ ſondern alle mal geſchrieben ſteht von
den elltern/ Gebt ewern toͤchtern menner/ vnd ewern
ſoͤnen weyber Hiere. 29. vnd Exo. 21. ſagt Moſes
Wo der vater dem ſon eyn weyb gibt ꝛc Alſo namen
Jſaac vnd Jacob weyber aus veterlichem befelh.

Daher auch der brauch komen iſt ynn aller wellt/
das die hochzeytten odder wirdſchafften oͤffentlich/
mit wol leben vnd freuden/ aus gericht werden/ Damit
ſolch heymlich geluͦbd verdampt werden/ vnd der ehe
ſtand mit wiſſen vnd willen beyder freundſchafft/ be-
ſtettiget vnd geehret wird/ Denn auch Adam der erſte
breutgam/ ſeyne braut Heua/ nicht ſelber nam/ ſon-
dern/ wie der text klerlich aus druͦckt/ Gott bracht ſie
zuuor zu yhm/ vnd alſo nam er ſie an.

Das iſt aber alles geredt von ſolchen elltern/ die ſich
veterlich gegen das kind halten/ wie droben geſagt iſt/
Denn wo ſie das nicht thun/ ſind ſie gleich zu hallten/
als weren ſie nicht elltern/ oder weren todt/ vnd das
kind frey/ ſich zu verloben vnd verehlichen/ wilchem es
geluͦſtet/ Denn aber hallten ſie ſich nicht veterlich/
wenn ſie ſehen/ das das kind erwachſſen vnd zur ehe
tuͤchtig vnd geneygt/ vnd doch nicht dazu helffen vnd
radten wollen/ ſondern lieſens wol ymer ſo hyn gehen/
odder auch dringen odder zwingen/ geyſtlich odder
keuſch zu leben/ wie bis her der adel mit ſeynen toͤch-
tern gefaren/ vnd ſie ynn die kloͤſter verſtoſſen hat.
Denn die elltern ſollen wiſſen/ das eyn menſch zur ehe
geſchaffen iſt/ fruͤchte ſeynes leibs von ſich zu zichten/
ſo wol als eyn bawm geſchaffen iſt/ oͤpffel odder byrn
zu tragen/ wo Gottes hohe ſonderliche gnade vnd
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Zitationshilfe: Luther, Martin: Das Elltern die kinder zur Ehe nicht zwingen noch hyndern. [Wittenberg], [1524], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_elltern_1524/8>, abgerufen am 23.11.2024.