Luther, Martin: Das Elltern die kinder zur Ehe nicht zwingen noch hyndern. [Wittenberg], [1524].rumb sind sie auch schuldig den kindern zur ehe zu helf- Auch wo es so ferne kompt/ das vber das gelüb- Das aber yemand wölt fürgeben. Hat der vater der vater B
rumb ſind ſie auch ſchuldig den kindern zur ehe zu helf- Auch wo es ſo ferne kompt/ das vber das geluͤb- Das aber yemand woͤlt fuͤrgeben. Hat der vater der vater B
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rumb ſind ſie auch ſchuldig den kindern zur ehe zu helf-
fen vnd aus der fahr der vnkeuſcheyt zu ſetzen/ Thun
ſie das nicht/ ſo ſind es nicht mehꝛ eltern/ ſo iſt das kind
ſchuldig ſich ſelb zu verloben (doch zuuor daſſelb an-
geſagt vnd der elltern leſſickeyt beklagt) vnd yhm
ſelb aus der fahr der vnkeuſcheyt/ vnd ynn den ſtand
da zu es geſchaffen iſt/ zu helffen/ es gefalle vater/
mutter/ freunden odder feynden.
Auch wo es ſo ferne kompt/ das vber das geluͤb-
de ſie heymlich eyn leyb worden ſind/ Jſts billich/
das man ſie zu ſamen laſſe/ vnd veterliche gewallt die
hand abe thue. Wie wol ym geſetze Moſe/ Gott auch
ynn ſolchem fall das kind dem vater fuͤr behielt/ wie
Exo. 22 ſtehet. Wenn eyn dirne beſchlaffen wird
von yemand/ ſoll er ſie begaben vnd zur ehe behall-
ten/ Will aber yhr vater nicht/ ſoll er yhr die mor-
gen gabe aus richten ꝛc. Aber zu der zeyt lag nicht
viel an der iungfrawſchafft. Weyl aber bey vnſer zeyt
eyn groſſer eckel iſt/ eyne verruͦckte zu nemen/ vnd
gleich fuͦr eyne hohe ſchande gerechent wird/ das alſo
das ander teyl diſes geſetzes Moſe/ von veterlicher
macht vber die verruͦckte iungfraw/ dem ſelben kind
ferlich vnd ſchedlich iſt/ ſo bleybt billich das erſte teyl/
das ſie der behallte/ der ſie geſchwecht hat.
Das aber yemand woͤlt fuͤrgeben. Hat der vater
gewallt/ des kinds geluͦbd vnd ehe zu hyndern vnd zu-
reyſſen/ ſo hat er auch gewallt yhm die ehe gar zu ver-
pieten/ vnd zur keuſcheyt zu zwingen ꝛc. Antwort
ich/ Nicht alſo. Ich habe droben geſagt/ Eyn menſch
ſey geſchaffen/ nicht vom vater/ ſoͤndern von Gott/
das er eſſen/ trincken/ frucht haben ſeyns leybs/ ſchlaf-
fen vnd ander natuͤrliche werck thun ſoll/ wilchs ſteht
ynn keynes menſchen gewallt zu endern. Daruͤmb iſts
gar viel eyn anders/ die ehe mit diſſer odder der perſon
hyndern/ vnd die ehe gar abſagen/ Denn gleich wie
der vater
B
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