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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die Epistel

wolgefellig fur Got/ vnd habt nicht gemeynschafft mit den vnfrucht-
baren wercken der finsternis/ straffet sie aber viel mehr/ Denn was
heymlich von yhn geschicht/ das ist auch schendlich zusagen/ Alles
aber/ was vom liecht gestrafft wirt/ das wirt offinbar/ Alles aber
was offinbar wirt/ das ist liecht/ Darumb spricht er/ wach auff derJsa. 60.
du schleffist/ vnd stand auff von den todten/ so wirt dich Christus er-
leuchten.

Epheser 5,15So sehet nu zu/ wie yhr fursichtiglich wandelt/ nicht als die vn-
weysen/ sondern als die weysen/ Epheser 5,16vnnd loset die zeyt/ denn es ist bose
(bose zeyt)
Denn es ist die welt
vnd diß leben voll
vol boser exempel/
reytzung/ ergernis/
beyde geystlicher
vnd leyplicher sun-
den.zeyt. Epheser 5,17Darumb werdet nicht vnuerstendig/ sondern verstendig/ was
da sey des herrn wille/ Epheser 5,18vnd saufft euch nicht vol weyns/ daraus eyn
vnordig wesen folgt/ sondern werdet vol geystis/ Epheser 5,19vnd redet vnternan-
der von psalmen vnd lobsengen vnd geystlichen lieden/ singet vnd spielt
dem herrn ynn ewren hertzen[/] Epheser 5,20vnd saget danck alletzeyt fur yderman/
(vnordig)
wie wyr sehen/ das
die trunckenbold/
wild/ frech/ vnuer-
schampt/ vnd aller
ding vngetzogen
sind/ mit wortten/
schreyen/ geperden
vnd handel.Got dem vater ynn dem namen vnsers herrn Jhesu Christ/ Epheser 5,21vnd seyt
vnternander vnterthan ynn der furcht Gottis.

Epheser 5,22Die weyber seyen vnterthan yhren mannen/ als dem herren/ Epheser 5,23Denn
der man ist des weybis hewbt/ gleych wie auch Christus das hewbt
ist der gemeyne/ vnd er ist seynes leybs heyland. Epheser 5,24Aber wie nu die ge-
meyne ist Christo vnterthan/ also auch die weyber yhren mannen ynn
allen dingen. Epheser 5,25Yhr mann liebt ewre weyber/ gleych wie Christus ge-
liebt hat die gemeyne/ vnd hat sich selb fur sie geben/ Epheser 5,26auff das er sie
heyliget/ vnd hat sie gereyniget durch das wasserbad ym wort/ Epheser 5,27auff
das er yhm darstellet eyn herliche gemeyne/ die nicht habe eynen fle-
cken odder runtzel odder des etwas/ sondern das sie sey heylig vnnd
vnstrefflich.

Epheser 5,28Also sollen auch die menner yhre weyber lieben/ als yhr eygene ley-
(geheymnis)
Sacrament odder
mysterion heyst ge-
heymnis odder ein
verporgen ding/ das
doch von aussen sein
bedeutung hat. Al-
so ist Christus vnd
seyne gemeyne eyn
geheymnis/ eynn
groß heylig ver-
porgen ding/ das
man glewben muß
vnd nicht sehen kan.
Es wirt aber dur-
ch man vnd weyb/
als durch seyn eu-
serlich zeychen be-
deuttet/ das gleych
wie man vnd weyb
eyn leyb sind/ alle
gutter gemeyn ha-
ben/ also hatt auch
die gemeyne alles
was Christus ist
vnd hat.be. Wer seyn weyb liebet/ der liebet sich selbs/ Epheser 5,29Denn niemant hat yhe-
mal seyn eygen fleysch gehasset/ sondern er neeret es vnd pfleget sein/
gleych wie auch der herr die gemeyne/ Epheser 5,30Denn wyr sind gelider seynes
leybes von seynem fleysch vnd von seynem gepeyne/ Epheser 5,31Vmb des willenGenn. 1.
wirt eyn mensch verlassen vater vnd mutter/ vnnd seynem weybe an-
hangen/ vnd werden zwey eyn fleysch seyn/ Epheser 5,32das geheymnis ist groß.
Jch sage aber von Christo vnd der gemeyne/ Epheser 5,33Doch auch yhr/ eyn yg-
licher habe lieb seyn weyb als sich selbs/ das weyb aber furchte den
man.

Das Sechst Capitel.

Epheser 6,1IHr kinder seyt gehorsam ewrn eltern ynn dem herrn/ denn
das ist billich. Epheser 6,2Ehre deyn vater vnd deyn mutter. Das ist das
erst gepot/ das eyn verheyssung hat/ Epheser 6,3Auff das dyrs wol ge-
he vnd lange lebest auff erden. Epheser 6,4Vnd yhr veter/ reytzet ewer
kinder nicht zu zorn/ sondern zyhet sie auff ynn der zucht vnd verma-
nung an den herren. Epheser 6,5Yhr knechte seyt gehorsam ewren leyplichen hern/
mit furcht vnd zittern ynn eynfeltickeyt ewris hertzen/ als Christo/
Epheser 6,6nicht mit dienst alleyn fur augen/ als den menschen zugefallen/ son-

dern als

Die Epiſtel

wolgefellig fur Got/ vñ habt nicht gemeynſchafft mit den vnfrucht-
baren wercken der finſternis/ ſtraffet ſie aber viel mehr/ Denn was
heymlich von yhn geſchicht/ das iſt auch ſchendlich zuſagen/ Alles
aber/ was vom liecht geſtrafft wirt/ das wirt offinbar/ Alles aber
was offinbar wirt/ das iſt liecht/ Darumb ſpꝛicht er/ wach auff derJſa. 60.
du ſchleffiſt/ vnd ſtand auff von den todten/ ſo wirt dich Chꝛiſtus er-
leuchten.

Epheser 5,15So ſehet nu zu/ wie yhr furſichtiglich wandelt/ nicht als die vn-
weyſen/ ſondern als die weyſen/ Epheser 5,16vnnd loſet die zeyt/ denn es iſt boſe
(boſe zeyt)
Deñ es iſt die welt
vnd diſz leben voll
vol boſer exempel/
reytzũg/ ergernis/
beyde geyſtlicher
vnd leyplicher ſun-
den.zeyt. Epheser 5,17Darumb werdet nicht vnuerſtendig/ ſondern verſtendig/ was
da ſey des herrn wille/ Epheser 5,18vnd ſaufft euch nicht vol weyns/ daraus eyn
vnoꝛdig weſen folgt/ ſondern werdet vol geyſtis/ Epheser 5,19vnd redet vnternan-
der von pſalmen vñ lobſengen vnd geyſtlichen lieden/ ſinget vñ ſpielt
dem herrn ynn ewren hertzen[/] Epheser 5,20vñ ſaget danck alletzeyt fur yderman/
(vnoꝛdig)
wie wyr ſehen/ das
die trunckenbold/
wild/ frech/ vnuer-
ſchampt/ vnd aller
ding vngetzogen
ſind/ mit woꝛtten/
ſchꝛeyen/ geperden
vnd handel.Got dem vater ynn dem namen vnſers herrn Jheſu Chꝛiſt/ Epheser 5,21vnd ſeyt
vnternander vnterthan ynn der furcht Gottis.

Epheser 5,22Die weyber ſeyen vnterthan yhꝛen mannen/ als dem herren/ Epheser 5,23Deñ
der man iſt des weybis hewbt/ gleych wie auch Chꝛiſtus das hewbt
iſt der gemeyne/ vnd er iſt ſeynes leybs heyland. Epheser 5,24Aber wie nu die ge-
meyne iſt Chꝛiſto vnterthan/ alſo auch die weyber yhꝛen mannen yñ
allen dingen. Epheser 5,25Yhr mann liebt ewre weyber/ gleych wie Chꝛiſtus ge-
liebt hat die gemeyne/ vnd hat ſich ſelb fur ſie geben/ Epheser 5,26auff das er ſie
heyliget/ vnd hat ſie gereyniget durch das waſſerbad ym woꝛt/ Epheser 5,27auff
das er yhm darſtellet eyn herliche gemeyne/ die nicht habe eynen fle-
cken odder runtzel odder des etwas/ ſondern das ſie ſey heylig vnnd
vnſtrefflich.

Epheser 5,28Alſo ſollen auch die menner yhꝛe weyber lieben/ als yhr eygene ley-
(geheymnis)
Sacrament odder
myſterion heyſt ge-
heymnis odder ein
verpoꝛgen ding/ das
doch võ auſſen ſein
bedeutung hat. Al-
ſo iſt Chꝛiſtus vnd
ſeyne gemeyne eyn
geheymnis/ eynn
groſz heylig ver-
poꝛgen ding/ das
man glewbẽ muſz
vñ nicht ſehen kan.
Es wirt aber dur-
ch man vnd weyb/
als durch ſeyn eu-
ſerlich zeychen be-
deuttet/ das gleych
wie man vñ weyb
eyn leyb ſind/ alle
gutter gemeyn ha-
ben/ alſo hatt auch
die gemeyne alles
was Chꝛiſtus iſt
vnd hat.be. Wer ſeyn weyb liebet/ der liebet ſich ſelbs/ Epheser 5,29Deñ niemant hat yhe-
mal ſeyn eygen fleyſch gehaſſet/ ſondern er neeret es vnd pfleget ſein/
gleych wie auch der herr die gemeyne/ Epheser 5,30Denn wyr ſind gelider ſeynes
leybes von ſeynem fleyſch vnd von ſeynem gepeyne/ Epheser 5,31Vmb des willenGeñ. 1.
wirt eyn menſch verlaſſen vater vnd mutter/ vnnd ſeynem weybe an-
hangen/ vnd werden zwey eyn fleyſch ſeyn/ Epheser 5,32das geheymnis iſt groſz.
Jch ſage aber von Chꝛiſto vnd der gemeyne/ Epheser 5,33Doch auch yhr/ eyn yg-
licher habe lieb ſeyn weyb als ſich ſelbs/ das weyb aber furchte den
man.

Das Sechſt Capitel.

Epheser 6,1IHr kinder ſeyt gehoꝛſam ewrn eltern ynn dem herrn/ denn
das iſt billich. Epheser 6,2Ehꝛe deyn vater vñ deyn mutter. Das iſt das
erſt gepot/ das eyn verheyſſung hat/ Epheser 6,3Auff das dyrs wol ge-
he vnd lange lebeſt auff erden. Epheser 6,4Vnd yhr veter/ reytzet ewer
kinder nicht zu zoꝛn/ ſondern zyhet ſie auff ynn der zucht vnd verma-
nung an den herren. Epheser 6,5Yhr knechte ſeyt gehoꝛſam ewren leyplichẽ hern/
mit furcht vnd zittern ynn eynfeltickeyt ewris hertzen/ als Chꝛiſto/
Epheser 6,6nicht mit dienſt alleyn fur augen/ als den menſchen zugefallen/ ſon-

dern als

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[[305]/0310] Die Epiſtel wolgefellig fur Got/ vñ habt nicht gemeynſchafft mit den vnfrucht- baren wercken der finſternis/ ſtraffet ſie aber viel mehr/ Denn was heymlich von yhn geſchicht/ das iſt auch ſchendlich zuſagen/ Alles aber/ was vom liecht geſtrafft wirt/ das wirt offinbar/ Alles aber was offinbar wirt/ das iſt liecht/ Darumb ſpꝛicht er/ wach auff der du ſchleffiſt/ vnd ſtand auff von den todten/ ſo wirt dich Chꝛiſtus er leuchten. Jſa. 60. So ſehet nu zu/ wie yhr furſichtiglich wandelt/ nicht als die vn- weyſen/ ſondern als die weyſen/ vnnd loſet die zeyt/ denn es iſt boſe zeyt. Darumb werdet nicht vnuerſtendig/ ſondern verſtendig/ was da ſey des herrn wille/ vnd ſaufft euch nicht vol weyns/ daraus eyn vnoꝛdig weſen folgt/ ſondern werdet vol geyſtis/ vnd redet vnternan der von pſalmen vñ lobſengen vnd geyſtlichen lieden/ ſinget vñ ſpielt dem herrn ynn ewren hertzen/ vñ ſaget danck alletzeyt fur yderman/ Got dem vater ynn dem namen vnſers herrn Jheſu Chꝛiſt/ vnd ſeyt vnternander vnterthan ynn der furcht Gottis. (boſe zeyt) Deñ es iſt die welt vnd diſz leben voll vol boſer exempel/ reytzũg/ ergernis/ beyde geyſtlicher vnd leyplicher ſun- den. (vnoꝛdig) wie wyr ſehen/ dz die trunckenbold/ wild/ frech/ vnuer- ſchampt/ vnd aller ding vngetzogen ſind/ mit woꝛtten/ ſchꝛeyen/ geperden vnd handel. Die weyber ſeyen vnterthan yhꝛen mannen/ als dem herren/ Deñ der man iſt des weybis hewbt/ gleych wie auch Chꝛiſtus das hewbt iſt der gemeyne/ vnd er iſt ſeynes leybs heyland. Aber wie nu die ge- meyne iſt Chꝛiſto vnterthan/ alſo auch die weyber yhꝛen mannen yñ allen dingen. Yhr mann liebt ewre weyber/ gleych wie Chꝛiſtus ge- liebt hat die gemeyne/ vnd hat ſich ſelb fur ſie geben/ auff das er ſie heyliget/ vnd hat ſie gereyniget durch das waſſerbad ym woꝛt/ auff das er yhm darſtellet eyn herliche gemeyne/ die nicht habe eynen fle- cken odder runtzel odder des etwas/ ſondern das ſie ſey heylig vnnd vnſtrefflich. Alſo ſollen auch die menner yhꝛe weyber lieben/ als yhr eygene ley be. Wer ſeyn weyb liebet/ der liebet ſich ſelbs/ Deñ niemant hat yhe mal ſeyn eygen fleyſch gehaſſet/ ſondern er neeret es vnd pfleget ſein/ gleych wie auch der herr die gemeyne/ Denn wyr ſind gelider ſeynes leybes von ſeynem fleyſch vnd von ſeynem gepeyne/ Vmb des willen wirt eyn menſch verlaſſen vater vnd mutter/ vnnd ſeynem weybe an- hangen/ vnd werden zwey eyn fleyſch ſeyn/ das geheymnis iſt groſz. Jch ſage aber von Chꝛiſto vnd der gemeyne/ Doch auch yhr/ eyn yg licher habe lieb ſeyn weyb als ſich ſelbs/ das weyb aber furchte den man. (geheymnis) Sacrament odder myſterion heyſt ge heymnis odder ein verpoꝛgen ding/ dz doch võ auſſen ſein bedeutung hat. Al- ſo iſt Chꝛiſtus vnd ſeyne gemeyne eyn geheymnis/ eynn groſz heylig ver- poꝛgen ding/ das man glewbẽ muſz vñ nicht ſehen kan. Es wirt aber dur- ch man vnd weyb/ als durch ſeyn eu- ſerlich zeychen be- deuttet/ das gleych wie man vñ weyb eyn leyb ſind/ alle gutter gemeyn ha- ben/ alſo hatt auch die gemeyne alles was Chꝛiſtus iſt vnd hat. Geñ. 1. Das Sechſt Capitel. IHr kinder ſeyt gehoꝛſam ewrn eltern ynn dem herrn/ denn das iſt billich. Ehꝛe deyn vater vñ deyn mutter. Das iſt das erſt gepot/ das eyn verheyſſung hat/ Auff das dyrs wol ge- he vnd lange lebeſt auff erden. Vnd yhr veter/ reytzet ewer kinder nicht zu zoꝛn/ ſondern zyhet ſie auff ynn der zucht vnd verma- nung an den herren. Yhr knechte ſeyt gehoꝛſam ewren leyplichẽ hern/ mit furcht vnd zittern ynn eynfeltickeyt ewris hertzen/ als Chꝛiſto/ nicht mit dienſt alleyn fur augen/ als den menſchen zugefallen/ ſon- dern als

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Zitationshilfe:	Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [305]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/310>, abgerufen am 26.11.2024.

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