Männling, Johann Christoph: Der Europæische Helicon, Oder Musen-Berg. Alten Stettin, 1704.und mit demselben alles alte Weh/ Ubel/ Unglück (b) Argumentum syllogisticum, wer gesund und Debitum, Daß ich meine Schuld hiedurch abtra- Causa, indem GOtt ihn diese Zeit erleben lassen/ Votum 1. Daß ihn GOTT nicht allein diß Jahr 2. Ihn in gutem Wohl-Stande erhalten. 3. Künfftig mehrere fröliche Neujahrs-Wechsel 3. Nachdem es aber bey der itzigen feurigen Welt A pietate in Patriam, prudentia, fortitudine, feli- citate & victoria. Wobey considerit wird: Hostium ferocitas, crudelitas, multitudo, mi- nae sed profligatio. Woraus entstehet/ 1. Communis Laetitia. 2. Deo ob- lata F 4
und mit demſelben alles alte Weh/ Ubel/ Ungluͤck (β) Argumentum ſyllogiſticum, wer geſund und Debitum, Daß ich meine Schuld hiedurch abtra- Causa, indem GOtt ihn dieſe Zeit erleben laſſen/ Votum 1. Daß ihn GOTT nicht allein diß Jahr 2. Ihn in gutem Wohl-Stande erhalten. 3. Kuͤnfftig mehrere froͤliche Neujahrs-Wechſel 3. Nachdem es aber bey der itzigen feurigen Welt A pietate in Patriam, prudentia, fortitudine, feli- citate & victoria. Wobey conſiderit wird: Hoſtium ferocitas, crudelitas, multitudo, mi- næ ſed profligatio. Woraus entſtehet/ 1. Communis Lætitia. 2. Deo ob- lata F 4
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und mit demſelben alles alte Weh/ Ubel/ Ungluͤck
und Leid.
(β) Argumentum ſyllogiſticum, wer geſund und
gluͤcklich hat erlebt die Zeit der Freuden/ verdient die
Gluͤckwuͤnſchung/ Causa, weil lauter Freude bluͤhet/
und andern der Tod oder Unfall ſolche Freuden-Zeit
verſagt. Ubi Exempla per Amplificationem ad-
dantur.
Debitum, Daß ich meine Schuld hiedurch abtra-
ge/ und zu Freuden Freude/ wie zu Honig Honig ſetze.
Causa, indem GOtt ihn dieſe Zeit erleben laſſen/
die vergangene aber in guten Wohlſeyn erhalten.
Votum 1. Daß ihn GOTT nicht allein diß Jahr
laſſe gluͤcklich anfangen/ ſondern auch mitteln und
endigen.
2. Ihn in gutem Wohl-Stande erhalten.
3. Kuͤnfftig mehrere froͤliche Neujahrs-Wechſel
ſtatt ungluͤcklicher Marter-Wochen erſchemẽ moͤgen.
3. Nachdem es aber bey der itzigen feurigen Welt
nicht an Fuſchsſchwaͤntzen fehlet/ und man denen
Singern ein Epinition oder Sieges-Carmen zu eh-
ren verfertiget/ ſo iſt zuwiſſen/ daß dieſes nichts anders
iſt/ als eine Freudens-Begruͤſſung und Bewilkom̃ung.
Es wird aber ſolches hergenommen à Laude Victoris,
welcher wird beſchrieben:
A pietate in Patriam, prudentia, fortitudine, feli-
citate & victoria. Wobey conſiderit wird:
Hoſtium ferocitas, crudelitas, multitudo, mi-
næ ſed profligatio.
Woraus entſtehet/ 1. Communis Lætitia. 2. Deo ob-
lata
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