Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.gen offenbar / daß anfangs diß der meiste Streit zwischen vns vnnd den Zwinglischen gewesen / vnd dises fürnemlich an den Zwinglischen vnnd Caluinisten jeder zeit von den vnsern gestrafft worden / daß sie nicht mit vns bey den einfältigen klaren worten der Stifftung Christi bleiben wöllen / sonder von denselbigen auff menschliche Glossen vnnd deutteley abgewichen. Dann dieweil der warhafftig vnnd Allmächtig Sohn Gottes vnser HErr Jesus Christus / in Stifftung seines heiligen Nachtmals / da er seinen Jüngern das Brot dargereicht / dise teutsche wol verstendtliche wort geredt / (wie die drey Euangelisten vnd S. Paulus einhellig bezeugen) Nemmet hin / vnnd esset / das ist mein Leib / der für euch gegeben würdt. Item / da er jhnen den Kelch dargereicht / hat er gesagt: Nemmet hin / vnd trincket alle darauß / das ist mein Blut des newen Testaments / oder / diser Kelch ist das new Testament in meinem Blut / welches für euch vnnd für vil vergossen würdt / etc. So glauben wir einfältig / daß er hiemit seinen Jüngern zuessen vnnd zutrincken gegeben vnnd befohlen hab / nicht allein Brot vnnd Wein / sonder auch (wie seine wort außtruckenlich lauten) seinen Leib vnnd Blut / welche er hernach zu jhrer / vnd des gantzen menschlichen Geschlechts Erlösung in den Tod geben vnd vergiessen wöllen: Vnd daß die heilige Apostel damalen nicht nur Brot vnd Wein / sondern auch den Leib vnnd Blut Christi (wie seine wort vnnd verheissung lauten) empfangen vnnd genossen haben. Dann die Gnaden verheissung in dem heiligen Abentmal begreiffen nicht nur diß Stück / daß Christus sein Leib in den Tod gegeben / vnnd sein Blut zur vergebung der Sünden vergossen (daruon zwischen vns vnd den Caluinisten kein Streit ist) sonder auch diß / daß Christus solchen seinen Leib vnd Blut seinen Jüngern zu einer Speiß vnnd Tranck vberreicht. Vnnd nach dem Christus solch Nachtmal biß zu end der Welt zuhalten / vnd eben solches zuthun / das er gethon / befohlen hat: So glauben wir auch einsältig / daß wo das heilig Nachtmal der Stifftung Christi gemeß gehalten würdt / daß alle die so diß Sacrament empfahen / den Leib Christi essen vnd sein Blut trincken. Dann disen vnd keinen andern verstand geben dise wort / wann sie alle vnnd jedes insonderheit in jhrer eigentlichen deutung bedacht werden / da Christus sagt: Nemmet / esset / das ist mein Leib: Nemmet / trincket / das ist Blut / etc. Dise wort / wie der gen offenbar / daß anfangs diß der meiste Streit zwischen vns vnnd den Zwinglischen gewesen / vnd dises fürnemlich an den Zwinglischen vnnd Caluinisten jeder zeit von den vnsern gestrafft worden / daß sie nicht mit vns bey den einfältigen klaren worten der Stifftung Christi bleiben wöllen / sonder von denselbigen auff menschliche Glossen vnnd deutteley abgewichen. Dann dieweil der warhafftig vnnd Allmächtig Sohn Gottes vnser HErr Jesus Christus / in Stifftung seines heiligen Nachtmals / da er seinen Jüngern das Brot dargereicht / dise teutsche wol verstendtliche wort geredt / (wie die drey Euangelisten vnd S. Paulus einhellig bezeugen) Nemmet hin / vnnd esset / das ist mein Leib / der für euch gegeben würdt. Item / da er jhnen den Kelch dargereicht / hat er gesagt: Nem̃et hin / vnd trincket alle darauß / das ist mein Blut des newen Testaments / oder / diser Kelch ist das new Testament in meinem Blut / welches für euch vnnd für vil vergossen würdt / etc. So glauben wir einfältig / daß er hiemit seinen Jüngern zuessen vnnd zutrincken gegeben vnnd befohlen hab / nicht allein Brot vnnd Wein / sonder auch (wie seine wort außtruckenlich lauten) seinen Leib vnnd Blut / welche er hernach zu jhrer / vnd des gantzen menschlichen Geschlechts Erlösung in den Tod geben vnd vergiessen wöllen: Vnd daß die heilige Apostel damalen nicht nur Brot vnd Wein / sondern auch den Leib vnnd Blut Christi (wie seine wort vnnd verheissung lauten) empfangen vnnd genossen haben. Dann die Gnaden verheissung in dem heiligen Abentmal begreiffen nicht nur diß Stück / daß Christus sein Leib in den Tod gegeben / vnnd sein Blut zur vergebung der Sünden vergossen (daruon zwischen vns vnd den Caluinisten kein Streit ist) sonder auch diß / daß Christus solchen seinen Leib vnd Blut seinen Jüngern zu einer Speiß vnnd Tranck vberreicht. Vnnd nach dem Christus solch Nachtmal biß zu end der Welt zuhalten / vnd eben solches zuthun / das er gethon / befohlen hat: So glauben wir auch einsältig / daß wo das heilig Nachtmal der Stifftung Christi gemeß gehalten würdt / daß alle die so diß Sacrament empfahen / den Leib Christi essen vnd sein Blut trincken. Dann disen vnd keinen andern verstand geben dise wort / wann sie alle vnnd jedes insonderheit in jhrer eigentlichen deutung bedacht werden / da Christus sagt: Nemmet / esset / das ist mein Leib: Nemmet / trincket / das ist Blut / etc. Dise wort / wie der <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0031" n="29"/> gen offenbar / daß anfangs diß der meiste Streit zwischen vns vnnd den Zwinglischen gewesen / vnd dises fürnemlich an den Zwinglischen vnnd Caluinisten jeder zeit von den vnsern gestrafft worden / daß sie nicht mit vns bey den einfältigen klaren worten der Stifftung Christi bleiben wöllen / sonder von denselbigen auff menschliche Glossen vnnd deutteley abgewichen. Dann dieweil der warhafftig vnnd Allmächtig Sohn Gottes vnser HErr Jesus Christus / in Stifftung seines heiligen Nachtmals / da er seinen Jüngern das Brot dargereicht / dise teutsche wol verstendtliche wort geredt / (wie die drey Euangelisten vnd S. Paulus einhellig bezeugen) Nemmet hin / vnnd esset / das ist mein Leib / der für euch gegeben würdt. Item / da er jhnen den Kelch dargereicht / hat er gesagt: Nem̃et hin / vnd trincket alle darauß / das ist mein Blut des newen Testaments / oder / diser Kelch ist das new Testament in meinem Blut / welches für euch vnnd für vil vergossen würdt / etc. So glauben wir einfältig / daß er hiemit seinen Jüngern zuessen vnnd zutrincken gegeben vnnd befohlen hab / nicht allein Brot vnnd Wein / sonder auch (wie seine wort außtruckenlich lauten) seinen Leib vnnd Blut / welche er hernach zu jhrer / vnd des gantzen menschlichen Geschlechts Erlösung in den Tod geben vnd vergiessen wöllen: Vnd daß die heilige Apostel damalen nicht nur Brot vnd Wein / sondern auch den Leib vnnd Blut Christi (wie seine wort vnnd verheissung lauten) empfangen vnnd genossen haben. Dann die Gnaden verheissung in dem heiligen Abentmal begreiffen nicht nur diß Stück / daß Christus sein Leib in den Tod gegeben / vnnd sein Blut zur vergebung der Sünden vergossen (daruon zwischen vns vnd den Caluinisten kein Streit ist) sonder auch diß / daß Christus solchen seinen Leib vnd Blut seinen Jüngern zu einer Speiß vnnd Tranck vberreicht. Vnnd nach dem Christus solch Nachtmal biß zu end der Welt zuhalten / vnd eben solches zuthun / das er gethon / befohlen hat: So glauben wir auch einsältig / daß wo das heilig Nachtmal der Stifftung Christi gemeß gehalten würdt / daß alle die so diß Sacrament empfahen / den Leib Christi essen vnd sein Blut trincken. Dann disen vnd keinen andern verstand geben dise wort / wann sie alle vnnd jedes insonderheit in jhrer eigentlichen deutung bedacht werden / da Christus sagt: Nemmet / esset / das ist mein Leib: Nemmet / trincket / das ist Blut / etc. Dise wort / wie der </p> </div> </body> </text> </TEI> [29/0031]
gen offenbar / daß anfangs diß der meiste Streit zwischen vns vnnd den Zwinglischen gewesen / vnd dises fürnemlich an den Zwinglischen vnnd Caluinisten jeder zeit von den vnsern gestrafft worden / daß sie nicht mit vns bey den einfältigen klaren worten der Stifftung Christi bleiben wöllen / sonder von denselbigen auff menschliche Glossen vnnd deutteley abgewichen. Dann dieweil der warhafftig vnnd Allmächtig Sohn Gottes vnser HErr Jesus Christus / in Stifftung seines heiligen Nachtmals / da er seinen Jüngern das Brot dargereicht / dise teutsche wol verstendtliche wort geredt / (wie die drey Euangelisten vnd S. Paulus einhellig bezeugen) Nemmet hin / vnnd esset / das ist mein Leib / der für euch gegeben würdt. Item / da er jhnen den Kelch dargereicht / hat er gesagt: Nem̃et hin / vnd trincket alle darauß / das ist mein Blut des newen Testaments / oder / diser Kelch ist das new Testament in meinem Blut / welches für euch vnnd für vil vergossen würdt / etc. So glauben wir einfältig / daß er hiemit seinen Jüngern zuessen vnnd zutrincken gegeben vnnd befohlen hab / nicht allein Brot vnnd Wein / sonder auch (wie seine wort außtruckenlich lauten) seinen Leib vnnd Blut / welche er hernach zu jhrer / vnd des gantzen menschlichen Geschlechts Erlösung in den Tod geben vnd vergiessen wöllen: Vnd daß die heilige Apostel damalen nicht nur Brot vnd Wein / sondern auch den Leib vnnd Blut Christi (wie seine wort vnnd verheissung lauten) empfangen vnnd genossen haben. Dann die Gnaden verheissung in dem heiligen Abentmal begreiffen nicht nur diß Stück / daß Christus sein Leib in den Tod gegeben / vnnd sein Blut zur vergebung der Sünden vergossen (daruon zwischen vns vnd den Caluinisten kein Streit ist) sonder auch diß / daß Christus solchen seinen Leib vnd Blut seinen Jüngern zu einer Speiß vnnd Tranck vberreicht. Vnnd nach dem Christus solch Nachtmal biß zu end der Welt zuhalten / vnd eben solches zuthun / das er gethon / befohlen hat: So glauben wir auch einsältig / daß wo das heilig Nachtmal der Stifftung Christi gemeß gehalten würdt / daß alle die so diß Sacrament empfahen / den Leib Christi essen vnd sein Blut trincken. Dann disen vnd keinen andern verstand geben dise wort / wann sie alle vnnd jedes insonderheit in jhrer eigentlichen deutung bedacht werden / da Christus sagt: Nemmet / esset / das ist mein Leib: Nemmet / trincket / das ist Blut / etc. Dise wort / wie der
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |