Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

so haben die Caluinisten gelehrnet mit vnserer Sprach reden / vnd thun bißweilen herrliche Bekanntnussen / verstecken aber hin vnd wider jhre Irrthumb darinnen / vnnd gebrauchen solche wort / die auff den einen vnd den andern weg mögen verstanden werden / in massen auch in diser Bekanntnus geschicht. Dann was da erzelt würdt auß dem Wort Gottes / vnd den Symbolis der alten Kirchen / von der ewigen Gottheit vnsers HERRN Jesu Christi / vnd von seiner in der zeit angenommenen heiligen Menschheit / das ist auch vnser vnd der gantzen 1.Christlichen Kirchen Glaub vnnd Bekanntnus. Nemlich / daß vnser HErr vnnd Heiland Jesus Christus / ist der eingeborne Sohn Gottes / die ander Person der heiligen Dreifältigkeit / auß des Vatters Natur vnnd Wesen von Ewigkeit her geborn / der Glantz seiner Herrligkeit / vnd das Ebenbild seines Wesens / gleiches Gewalts / Herrligkeit vnd Ehren mit dem Vatter vnd heiligen Geist.

2.

Vnd daß diser eingeborne Sohn Gottes / hat zu bestimpter zeit / da dieselb erfült worden / wahre menschliche Natur (Leib vnnd Seel) an sich genommen / vnnd ist ein wahrer Mensch auß Maria der heiligen Jungfrawen / durch Würckung des heiligen Geists geborn / einer Natur vnd Wesens mit vns / nach solcher Menschheit / vnnd vns seinen Brüdern in allen dingen gleich / außgenommen die Sünd.

3.

Vnd seind dise zwo naturen gar vngleich. Dann die Göttliche natur Christi / vnd sein menschliche Natur / in der Person des Sohns Gottes auff das allergenawest / vnzertheilt vnd vnzertrennt / vnd also mit einander verbunden / daß solche jetzt ein einige Person / ein HERR / ein Christus / vnnd ein Sohn Gottes sein / welche persönliche Einigkeit oder verbindung in Ewigkeit nimmermehr auffgelößt oder getrennet werden mag.

4.

Vnnd bleibt doch in diser einigen Person der vnderschid der beider Naturen / vnd jhrer wesenlichen eigenschafften / vnuermischt vnd vnuerwandlet. Dann die Gottheit ist nit verwandlet in die Menschheit / noch die Menscheit verwandlet in die Gottheit / sonder behelt jede Natur / an vnnd für sich selbs / jhre wesenliche eigenschafften. Als die Göttliche Natur in Christo / ist vnnd bleibt an vnnd für sich selbs Allmächtig / vnerforschlich / vnbegreifflich / vnendtlich / vnsterblich / vnd

so haben die Caluinisten gelehrnet mit vnserer Sprach reden / vñ thun bißweilen herrliche Bekanntnussen / verstecken aber hin vnd wider jhre Irrthumb darinnen / vnnd gebrauchen solche wort / die auff den einen vnd den andern weg mögen verstanden werden / in massen auch in diser Bekanntnus geschicht. Dann was da erzelt würdt auß dem Wort Gottes / vnd den Symbolis der alten Kirchen / von der ewigen Gottheit vnsers HERRN Jesu Christi / vnd von seiner in der zeit angenommenen heiligen Menschheit / das ist auch vnser vnd der gantzen 1.Christlichen Kirchen Glaub vnnd Bekanntnus. Nemlich / daß vnser HErr vnnd Heiland Jesus Christus / ist der eingeborne Sohn Gottes / die ander Person der heiligen Dreifältigkeit / auß des Vatters Natur vnnd Wesen von Ewigkeit her geborn / der Glantz seiner Herrligkeit / vñ das Ebenbild seines Wesens / gleiches Gewalts / Herrligkeit vnd Ehren mit dem Vatter vnd heiligen Geist.

2.

Vnd daß diser eingeborne Sohn Gottes / hat zu bestimpter zeit / da dieselb erfült worden / wahre menschliche Natur (Leib vnnd Seel) an sich genommen / vnnd ist ein wahrer Mensch auß Maria der heiligen Jungfrawen / durch Würckung des heiligen Geists geborn / einer Natur vnd Wesens mit vns / nach solcher Menschheit / vnnd vns seinen Brüdern in allen dingen gleich / außgenommen die Sünd.

3.

Vñ seind dise zwo naturen gar vngleich. Dañ die Göttliche natur Christi / vñ sein menschliche Natur / in der Person des Sohns Gottes auff das allergenawest / vnzertheilt vnd vnzertrennt / vnd also mit einander verbunden / daß solche jetzt ein einige Person / ein HERR / ein Christus / vnnd ein Sohn Gottes sein / welche persönliche Einigkeit oder verbindung in Ewigkeit nimmermehr auffgelößt oder getrennet werden mag.

4.

Vnnd bleibt doch in diser einigen Person der vnderschid der beider Naturen / vnd jhrer wesenlichen eigenschafften / vnuermischt vnd vnuerwandlet. Dann die Gottheit ist nit verwandlet in die Menschheit / noch die Menscheit verwandlet in die Gottheit / sonder behelt jede Natur / an vnnd für sich selbs / jhre wesenliche eigenschafften. Als die Göttliche Natur in Christo / ist vnnd bleibt an vnnd für sich selbs Allmächtig / vnerforschlich / vnbegreifflich / vnendtlich / vnsterblich / vnd 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0066" n="64"/>
so haben die Caluinisten gelehrnet mit vnserer                      Sprach reden / vn&#x0303; thun bißweilen herrliche Bekanntnussen / verstecken                      aber hin vnd wider jhre Irrthumb darinnen / vnnd gebrauchen solche wort / die                      auff den einen vnd den andern weg mögen verstanden werden / in massen auch in                      diser Bekanntnus geschicht. Dann was da erzelt würdt auß dem Wort Gottes / vnd                      den Symbolis der alten Kirchen / von der ewigen Gottheit vnsers HERRN Jesu                      Christi / vnd von seiner in der zeit angenommenen heiligen Menschheit / das ist                      auch vnser vnd der gantzen <note place="left">1.</note>Christlichen Kirchen                      Glaub vnnd Bekanntnus. Nemlich / daß vnser HErr vnnd Heiland Jesus Christus /                      ist der eingeborne Sohn Gottes / die ander Person der heiligen Dreifältigkeit /                      auß des Vatters Natur vnnd Wesen von Ewigkeit her geborn / der Glantz seiner                      Herrligkeit / vn&#x0303; das Ebenbild seines Wesens / gleiches Gewalts /                      Herrligkeit vnd Ehren mit dem Vatter vnd heiligen Geist.</p>
        <note place="left">2.</note>
        <p>Vnd daß diser eingeborne Sohn Gottes / hat zu bestimpter zeit / da dieselb erfült                      worden / wahre menschliche Natur (Leib vnnd Seel) an sich genommen / vnnd ist                      ein wahrer Mensch auß Maria der heiligen Jungfrawen / durch Würckung des                      heiligen Geists geborn / einer Natur vnd Wesens mit vns / nach solcher                      Menschheit / vnnd vns seinen Brüdern in allen dingen gleich / außgenommen die                      Sünd.</p>
        <note place="left">3.</note>
        <p>Vn&#x0303; seind dise zwo naturen gar vngleich. Dan&#x0303; die Göttliche natur                      Christi / vn&#x0303; sein menschliche Natur / in der Person des Sohns Gottes                      auff das allergenawest / vnzertheilt vnd vnzertrennt / vnd also mit einander                      verbunden / daß solche jetzt ein einige Person / ein HERR / ein Christus / vnnd                      ein Sohn Gottes sein / welche persönliche Einigkeit oder verbindung in Ewigkeit                      nimmermehr auffgelößt oder getrennet werden mag.</p>
        <note place="left">4.</note>
        <p>Vnnd bleibt doch in diser einigen Person der vnderschid der beider Naturen / vnd                      jhrer wesenlichen eigenschafften / vnuermischt vnd vnuerwandlet. Dann die                      Gottheit ist nit verwandlet in die Menschheit / noch die Menscheit verwandlet in                      die Gottheit / sonder behelt jede Natur / an vnnd für sich selbs / jhre                      wesenliche eigenschafften. Als die Göttliche Natur in Christo / ist vnnd bleibt                      an vnnd für sich selbs Allmächtig / vnerforschlich / vnbegreifflich / vnendtlich                      / vnsterblich / vnd
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[64/0066] so haben die Caluinisten gelehrnet mit vnserer Sprach reden / vñ thun bißweilen herrliche Bekanntnussen / verstecken aber hin vnd wider jhre Irrthumb darinnen / vnnd gebrauchen solche wort / die auff den einen vnd den andern weg mögen verstanden werden / in massen auch in diser Bekanntnus geschicht. Dann was da erzelt würdt auß dem Wort Gottes / vnd den Symbolis der alten Kirchen / von der ewigen Gottheit vnsers HERRN Jesu Christi / vnd von seiner in der zeit angenommenen heiligen Menschheit / das ist auch vnser vnd der gantzen Christlichen Kirchen Glaub vnnd Bekanntnus. Nemlich / daß vnser HErr vnnd Heiland Jesus Christus / ist der eingeborne Sohn Gottes / die ander Person der heiligen Dreifältigkeit / auß des Vatters Natur vnnd Wesen von Ewigkeit her geborn / der Glantz seiner Herrligkeit / vñ das Ebenbild seines Wesens / gleiches Gewalts / Herrligkeit vnd Ehren mit dem Vatter vnd heiligen Geist. 1. Vnd daß diser eingeborne Sohn Gottes / hat zu bestimpter zeit / da dieselb erfült worden / wahre menschliche Natur (Leib vnnd Seel) an sich genommen / vnnd ist ein wahrer Mensch auß Maria der heiligen Jungfrawen / durch Würckung des heiligen Geists geborn / einer Natur vnd Wesens mit vns / nach solcher Menschheit / vnnd vns seinen Brüdern in allen dingen gleich / außgenommen die Sünd. Vñ seind dise zwo naturen gar vngleich. Dañ die Göttliche natur Christi / vñ sein menschliche Natur / in der Person des Sohns Gottes auff das allergenawest / vnzertheilt vnd vnzertrennt / vnd also mit einander verbunden / daß solche jetzt ein einige Person / ein HERR / ein Christus / vnnd ein Sohn Gottes sein / welche persönliche Einigkeit oder verbindung in Ewigkeit nimmermehr auffgelößt oder getrennet werden mag. Vnnd bleibt doch in diser einigen Person der vnderschid der beider Naturen / vnd jhrer wesenlichen eigenschafften / vnuermischt vnd vnuerwandlet. Dann die Gottheit ist nit verwandlet in die Menschheit / noch die Menscheit verwandlet in die Gottheit / sonder behelt jede Natur / an vnnd für sich selbs / jhre wesenliche eigenschafften. Als die Göttliche Natur in Christo / ist vnnd bleibt an vnnd für sich selbs Allmächtig / vnerforschlich / vnbegreifflich / vnendtlich / vnsterblich / vnd

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
  • Auf Marginalien verweisende Referenzen im Text(hochgestellte Buchstaben) werden in der Transkription nicht berücksichtigt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/66
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/66>, abgerufen am 21.11.2024.