Magirus, Johannes: Christliche und getreue Warnung vor dem falschen calvinischen Wegweiser Georg Hanfelds. Tübingen, 1592.

Daß aber Paulus Colos. 3. vns heisset suchen / was droben ist im Himmel / da Christus ist / etc. legt er sich selbst auß / daß er allein rede von einem Himlischen Leben der Glaubigen / da sie der Sünd / als des Irrdischen / müssig gehen / vnd eines newen Gehorsams / als dessen das Himlisch ist / sich sollen befleissen. Darumb es ein grosse Vermessenheit an Hanfeld vnd seines gleichen ist / daß sie ohn allen Grund H. Schrifft der seligen Wohnung der Außerwehlten ein gewisse stelle machen / vnd denselbigen ort / wo er sey / gewiß determiniern dörffen.

Fürs ander / ist die Frag / Weil Christus mit seinem Leib / nach art der verklärten Leiber in dem Himel der Seligen ist / von dannen er auch widerumb sichtbarlich würdt kommen zum Gericht / ob er hiezwischen mit seinem Leib auff andere weiß / nemlich / von wegen der persönlichen Vereinigung / vnd sitzens zu der Rechten Gottes / nit könne bey vns auch auff Erden sein? Pag 181Da sagt Hanfeld / Nein / sond er sey bey vns allein mit seinem Geist / Maiestet vnd Gottheit. Dieweil aber wir auff die persönliche Vereinigung tringen / welche hiedurch getrennet würde / wann Christus nach seinem Leib allein im Himmel droben / vnd nach seiner Gottheit allein auff Erden were / Ibidem.antwortet er: Dises folge gar nicht. Dann weil die Gottheit vnbegreifflich vnd allenthalben gegenwertig ist / so sey sie ausserhalb jhrer angenommenen Menschheit / vnd dannoch nichts desto weniger auch in derselbigen / vnd persönlich mit jhr vereinigt. Vnnd zeucht am Rand Athanasium an / welcher auch also habe geschriben. Aber hiemit gibt er gnug zuuerstehen / daß er in seinem Hertzen keine andere Vereinigung der Göttlichen Natur mit der Menschlichen halte vnd glaube / als / mit den Heiligen

Daß aber Paulus Colos. 3. vns heisset suchen / was droben ist im Himmel / da Christus ist / etc. legt er sich selbst auß / daß er allein rede von einem Himlischen Leben der Glaubigen / da sie der Sünd / als des Irrdischen / müssig gehen / vnd eines newen Gehorsams / als dessen das Himlisch ist / sich sollen befleissen. Darumb es ein grosse Vermessenheit an Hanfeld vnd seines gleichen ist / daß sie ohn allen Grund H. Schrifft der seligen Wohnung der Außerwehlten ein gewisse stelle machen / vnd denselbigen ort / wo er sey / gewiß determiniern dörffen.

Fürs ander / ist die Frag / Weil Christus mit seinem Leib / nach art der verklärten Leiber in dem Himel der Seligen ist / von dannen er auch widerumb sichtbarlich würdt kom̃en zum Gericht / ob er hiezwischen mit seinem Leib auff andere weiß / nemlich / von wegen der persönlichen Vereinigung / vñ sitzens zu der Rechten Gottes / nit könne bey vns auch auff Erden sein? Pag 181Da sagt Hanfeld / Nein / sonď er sey bey vns allein mit seinem Geist / Maiestet vñ Gottheit. Dieweil aber wir auff die persönliche Vereinigung tringen / welche hiedurch getrennet würde / wañ Christus nach seinem Leib allein im Him̃el droben / vnd nach seiner Gottheit allein auff Erden were / Ibidem.antwortet er: Dises folge gar nicht. Dann weil die Gottheit vnbegreifflich vnd allenthalben gegenwertig ist / so sey sie ausserhalb jhrer angenommenen Menschheit / vnd dannoch nichts desto weniger auch in derselbigen / vnd persönlich mit jhr vereinigt. Vnnd zeucht am Rand Athanasium an / welcher auch also habe geschriben. Aber hiemit gibt er gnug zuuerstehen / daß er in seinem Hertzen keine andere Vereinigung der Göttlichen Natur mit der Menschlichen halte vnd glaube / als / mit den Heiligen