Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.
zumutzen vnd zuschärpffen. Aber weil er gesehen / daß solches dem Zwingel vnd seinem Anhang zu kleinen ehren gereiche / hat er solches boßhafftiger vnd tückischer weis vertuscht vnd verschlagen. Ohnangesehen aber / daß man sich im Articul vom heiligen Nachtmal nicht vergleichen hat können: seind dennoch etliche Articul begriffen / in denen man sich verglichen hat: deren seind dreyzehen gewesen. Vnd ist der vnuerglichen Articul vom Nachtmal der vierzehend in der zahl geweßt / bey welchem auch vermeldet worden / warüber man noch der zeit strittig sey. Pag. 251.Als nun Vuolfius dise handlung in seinem Buch referirt / begeht er mutwillig vnd fürsetzlich ein recht Bubenstuck / machet aus dem neundten verglichnen Articul vom heiligen Tauff / vnd aus dem vierzehenden vnuerglichnen vom heiligen Nachtmal / seins gefallens ein Articul / vnd setzt denselbigen mit disen worten: Nemlich fürs erst / sey man dahin verglichen / daß die Sacrament nicht ledige vnd blosse Losungzeichen vnder den Christen / sondern Zeichen vnnd Werck Gottes weren / darin vnser Glaub erfordert würde. Dise wort (daß der Glaub erfordert werde) wölche allein vom Tauff in dem neundten Articul gesagt werden / zeucht diser boßhafftig Mensch / gefahrlicher weis / auch auff das Nachtmal Christi. Gleich als ob in selbigem Colloquio zu Marpurg / Lutherus bewilligt hette / das heilig Nachtmal were allein ein Sacrament / wann es mit Glauben empfangen zumutzen vnd zuschärpffen. Aber weil er gesehen / daß solches dem Zwingel vnd seinem Anhang zu kleinen ehren gereiche / hat er solches boßhafftiger vnd tückischer weis vertuscht vnd verschlagen. Ohnangesehen aber / daß man sich im Articul vom heiligen Nachtmal nicht vergleichen hat können: seind dennoch etliche Articul begriffen / in denen man sich verglichen hat: deren seind dreyzehen gewesen. Vnd ist der vnuerglichen Articul vom Nachtmal der vierzehend in der zahl geweßt / bey welchem auch vermeldet worden / warüber man noch der zeit strittig sey. Pag. 251.Als nun Vuolfius dise handlung in seinem Buch referirt / begeht er mutwillig vnd fürsetzlich ein recht Bubenstuck / machet aus dem neundten verglichnen Articul vom heiligen Tauff / vnd aus dem vierzehenden vnuerglichnen vom heiligen Nachtmal / seins gefallens ein Articul / vnd setzt denselbigen mit disen worten: Nemlich fürs erst / sey man dahin verglichen / daß die Sacrament nicht ledige vnd blosse Losungzeichen vnder den Christen / sondern Zeichen vnnd Werck Gottes weren / darin vnser Glaub erfordert würde. Dise wort (daß der Glaub erfordert werde) wölche allein vom Tauff in dem neundten Articul gesagt werden / zeucht diser boßhafftig Mensch / gefahrlicher weis / auch auff das Nachtmal Christi. Gleich als ob in selbigem Colloquio zu Marpurg / Lutherus bewilligt hette / das heilig Nachtmal were allein ein Sacrament / wann es mit Glauben empfangen <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0030" n="18"/> zumutzen vnd zuschärpffen. Aber weil er gesehen / daß solches dem Zwingel vnd seinem Anhang zu kleinen ehren gereiche / hat er solches boßhafftiger vnd tückischer weis vertuscht vnd verschlagen.</p> <p>Ohnangesehen aber / daß man sich im Articul vom heiligen Nachtmal nicht vergleichen hat können: seind dennoch etliche Articul begriffen / in denen man sich verglichen hat: deren seind dreyzehen gewesen. Vnd ist der vnuerglichen Articul vom Nachtmal der vierzehend in der zahl geweßt / bey welchem auch vermeldet worden / warüber man noch der zeit strittig sey.</p> <note place="left"><hi rendition="#i">Pag.</hi> 251.</note> <p>Als nun Vuolfius dise handlung in seinem Buch referirt / begeht er mutwillig vnd fürsetzlich ein recht Bubenstuck / machet aus dem neundten verglichnen Articul vom heiligen Tauff / vnd aus dem vierzehenden vnuerglichnen vom heiligen Nachtmal / seins gefallens ein Articul / vnd setzt denselbigen mit disen worten: Nemlich fürs erst / sey man dahin verglichen / daß die Sacrament nicht ledige vnd blosse Losungzeichen vnder den Christen / sondern Zeichen vnnd Werck Gottes weren / darin vnser Glaub erfordert würde.</p> <p>Dise wort (daß der Glaub erfordert werde) wölche allein vom Tauff in dem neundten Articul gesagt werden / zeucht diser boßhafftig Mensch / gefahrlicher weis / auch auff das Nachtmal Christi. Gleich als ob in selbigem Colloquio zu Marpurg / Lutherus bewilligt hette / das heilig Nachtmal were allein ein Sacrament / wann es mit Glauben empfangen </p> </div> </body> </text> </TEI> [18/0030]
zumutzen vnd zuschärpffen. Aber weil er gesehen / daß solches dem Zwingel vnd seinem Anhang zu kleinen ehren gereiche / hat er solches boßhafftiger vnd tückischer weis vertuscht vnd verschlagen.
Ohnangesehen aber / daß man sich im Articul vom heiligen Nachtmal nicht vergleichen hat können: seind dennoch etliche Articul begriffen / in denen man sich verglichen hat: deren seind dreyzehen gewesen. Vnd ist der vnuerglichen Articul vom Nachtmal der vierzehend in der zahl geweßt / bey welchem auch vermeldet worden / warüber man noch der zeit strittig sey.
Als nun Vuolfius dise handlung in seinem Buch referirt / begeht er mutwillig vnd fürsetzlich ein recht Bubenstuck / machet aus dem neundten verglichnen Articul vom heiligen Tauff / vnd aus dem vierzehenden vnuerglichnen vom heiligen Nachtmal / seins gefallens ein Articul / vnd setzt denselbigen mit disen worten: Nemlich fürs erst / sey man dahin verglichen / daß die Sacrament nicht ledige vnd blosse Losungzeichen vnder den Christen / sondern Zeichen vnnd Werck Gottes weren / darin vnser Glaub erfordert würde.
Dise wort (daß der Glaub erfordert werde) wölche allein vom Tauff in dem neundten Articul gesagt werden / zeucht diser boßhafftig Mensch / gefahrlicher weis / auch auff das Nachtmal Christi. Gleich als ob in selbigem Colloquio zu Marpurg / Lutherus bewilligt hette / das heilig Nachtmal were allein ein Sacrament / wann es mit Glauben empfangen
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| Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/30>, abgerufen am 21.11.2024. |
