Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.
Himlisch wesentlich ding / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann nach den worten Irenaei, wölche droben angezogen worden sein? Deßgleichen sagen sie hernach also: Wölche nun dieIdem Pag. 272. Sacrament mit rechtem leben dem Glauben entpfangen / die entpfahen sie mit Frucht: one Glauben entpfangen / schaden sie: nicht daß die gute Gaben Gottes an jnen selbs schaden / sonder daß man sich jhrer nicht mit Glauben vnd recht gebraucht: deßhalben der schad vnser schuld ist zuzumessen / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann daß die Gottlosen vnd vnbußfertigen vnwürdigen Gäst bey dem heiligen Nachtmal / gleichwol nicht die Frucht vnd den nutzen darauß / aber dennoch die guten Gaben Gottes (nemlich den Leib vnd Blut Christi) entpfangen? deren sie doch nicht mit Glauben sich recht gebrauchen? Vnder dem Articul vom heiligen Nachtmal Christi sagen sie also: Derwegen ist das HauptstuckIdem pag. 275. in disem Sacrament die Gab Gottes / nemlich der Leib vnd das Blut Christi: Ja der Leib / der für vns in Todt geben ist: vnd das Blut / das zu abwaschung vnserer Sünd am Creutz vergossen ist. So stehn auch dise wort in gemelter jrer Schrifft: Wir halten die Sacrament nicht für blosse vnd lereIdem pag. 283. zeichen / sondern für heilige vnd kräfftige Wortzeichen: daß auch im Abentmal nicht allein lautter vnd eittel Brot / sonder der ware Leib vnd Blut Christi warhafftig mit Brot vnd Wein den seinen angeboten / vnd solcher gestalt vnd maß gegeben / daß auch Himlisch wesentlich ding / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann nach den worten Irenaei, wölche droben angezogen worden sein? Deßgleichen sagen sie hernach also: Wölche nun dieIdem Pag. 272. Sacrament mit rechtem leben dem Glaubẽ entpfangen / die entpfahen sie mit Frucht: one Glauben entpfangen / schaden sie: nicht daß die gute Gaben Gottes an jnen selbs schaden / sonder daß man sich jhrer nicht mit Glauben vnd recht gebraucht: deßhalben der schad vnser schuld ist zuzumessen / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann daß die Gottlosen vñ vnbußfertigẽ vnwürdigen Gäst bey dem heiligen Nachtmal / gleichwol nicht die Frucht vñ den nutzen darauß / aber dennoch die gutẽ Gaben Gottes (nemlich den Leib vnd Blut Christi) entpfangen? deren sie doch nicht mit Glauben sich recht gebrauchen? Vnder dem Articul vom heiligen Nachtmal Christi sagen sie also: Derwegen ist das HauptstuckIdem pag. 275. in disem Sacrament die Gab Gottes / nemlich der Leib vnd das Blut Christi: Ja der Leib / der für vns in Todt geben ist: vnd das Blut / das zu abwaschung vnserer Sünd am Creutz vergossen ist. So stehn auch dise wort in gemelter jrer Schrifft: Wir halten die Sacrament nicht für blosse vnd lereIdem pag. 283. zeichen / sondern für heilige vnd kräfftige Wortzeichen: daß auch im Abentmal nicht allein lautter vnd eittel Brot / sonder der ware Leib vnd Blut Christi warhafftig mit Brot vnd Wein den seinen angeboten / vnd solcher gestalt vnd maß gegeben / daß auch <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0073" n="61"/> Himlisch wesentlich ding / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann nach den worten Irenaei, wölche droben angezogen worden sein?</p> <p>Deßgleichen sagen sie hernach also: Wölche nun die<note place="right"><hi rendition="#i">Idem Pag.</hi> 272.</note> Sacrament mit rechtem leben dem Glaubẽ entpfangen / die entpfahen sie mit Frucht: one Glauben entpfangen / schaden sie: nicht daß die gute Gaben Gottes an jnen selbs schaden / sonder daß man sich jhrer nicht mit Glauben vnd recht gebraucht: deßhalben der schad vnser schuld ist zuzumessen / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann daß die Gottlosen vñ vnbußfertigẽ vnwürdigen Gäst bey dem heiligen Nachtmal / gleichwol nicht die Frucht vñ den nutzen darauß / aber dennoch die gutẽ Gaben Gottes (nemlich den Leib vnd Blut Christi) entpfangen? deren sie doch nicht mit Glauben sich recht gebrauchen?</p> <p>Vnder dem Articul vom heiligen Nachtmal Christi sagen sie also: Derwegen ist das Hauptstuck<note place="right"><hi rendition="#i">Idem pag.</hi> 275.</note> in disem Sacrament die Gab Gottes / nemlich der Leib vnd das Blut Christi: Ja der Leib / der für vns in Todt geben ist: vnd das Blut / das zu abwaschung vnserer Sünd am Creutz vergossen ist.</p> <p>So stehn auch dise wort in gemelter jrer Schrifft: Wir halten die Sacrament nicht für blosse vnd lere<note place="right"><hi rendition="#i">Idem pag.</hi> 283.</note> zeichen / sondern für heilige vnd kräfftige Wortzeichen: daß auch im Abentmal nicht allein lautter vnd eittel Brot / sonder der ware Leib vnd Blut Christi warhafftig mit Brot vnd Wein den seinen angeboten / vnd solcher gestalt vnd maß gegeben / daß auch </p> </div> </body> </text> </TEI> [61/0073]
Himlisch wesentlich ding / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann nach den worten Irenaei, wölche droben angezogen worden sein?
Deßgleichen sagen sie hernach also: Wölche nun die Sacrament mit rechtem leben dem Glaubẽ entpfangen / die entpfahen sie mit Frucht: one Glauben entpfangen / schaden sie: nicht daß die gute Gaben Gottes an jnen selbs schaden / sonder daß man sich jhrer nicht mit Glauben vnd recht gebraucht: deßhalben der schad vnser schuld ist zuzumessen / etc. Wer wolt dise wort anderst verstehn / dann daß die Gottlosen vñ vnbußfertigẽ vnwürdigen Gäst bey dem heiligen Nachtmal / gleichwol nicht die Frucht vñ den nutzen darauß / aber dennoch die gutẽ Gaben Gottes (nemlich den Leib vnd Blut Christi) entpfangen? deren sie doch nicht mit Glauben sich recht gebrauchen?
Idem Pag. 272. Vnder dem Articul vom heiligen Nachtmal Christi sagen sie also: Derwegen ist das Hauptstuck in disem Sacrament die Gab Gottes / nemlich der Leib vnd das Blut Christi: Ja der Leib / der für vns in Todt geben ist: vnd das Blut / das zu abwaschung vnserer Sünd am Creutz vergossen ist.
Idem pag. 275. So stehn auch dise wort in gemelter jrer Schrifft: Wir halten die Sacrament nicht für blosse vnd lere zeichen / sondern für heilige vnd kräfftige Wortzeichen: daß auch im Abentmal nicht allein lautter vnd eittel Brot / sonder der ware Leib vnd Blut Christi warhafftig mit Brot vnd Wein den seinen angeboten / vnd solcher gestalt vnd maß gegeben / daß auch
Idem pag. 283.
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| Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/73>, abgerufen am 23.11.2024. |
