Mangoldt, Hans von: Die Lehre vom Unternehmergewinn. Leipzig, 1855.der Arbeit 1) untersucht zwar den Antheil am Ertrag der Pro- Einige französische Schriftsteller freilich nähern sich mehr 1) De la liberte du travail, Paris 1846. 2) Nouveaux principes I. 359. Paris 1822. 3) De la Distribution de la richesse, Brüsseler Ausgabe 1851. 20. u.
21. Vorlesung. der Arbeit 1) unterſucht zwar den Antheil am Ertrag der Pro- Einige franzoͤſiſche Schriftſteller freilich naͤhern ſich mehr 1) De la liberté du travail, Paris 1846. 2) Nouveaux principes I. 359. Paris 1822. 3) De la Distribution de la richesse, Brüſſeler Ausgabe 1851. 20. u.
21. Vorleſung. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0028" n="16"/> der Arbeit <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">De la liberté du travail,</hi> Paris 1846.</note> unterſucht zwar den Antheil am Ertrag der Pro-<lb/> duction, welcher dem Unternehmer zufaͤllt, nicht naͤher, allein<lb/> im 6. Buch handelt er ausfuͤhrlich die Eigenſchaften ab, welche<lb/> zu einer erfolgreichen Production erfordert werden, und aus Al-<lb/> lem, was er dort ſagt, geht zur Genuͤge hervor, wie auch er<lb/> in dem Unternehmer vor Allem die leitende und beaufſichtigende<lb/> Kraft ſieht.</p><lb/> <p>Einige franzoͤſiſche Schriftſteller freilich naͤhern ſich mehr<lb/> oder weniger der engliſchen Auffaſſung. So <hi rendition="#g">Sismondi</hi> <note place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">Nouveaux principes I.</hi> 359. Paris 1822.</note>, ſo<lb/> namentlich auch <hi rendition="#g">Roſſi</hi> <note place="foot" n="3)"><hi rendition="#aq">De la Distribution de la richesse,</hi> Brüſſeler Ausgabe 1851. 20. u.<lb/> 21. Vorleſung.</note>, der im Weſentlichen ganz auf Adam<lb/> Smith zuruͤckkommt. Er verſteht naͤmlich unter Gewinn (<hi rendition="#aq">profit</hi>)<lb/> den Antheil des Capitals am Ertrage und will von dieſem<lb/> die Entſchaͤdigung fuͤr die Muͤhe der Leitung und Ueberwachung<lb/> nicht getrennt wiſſen. Es iſt ſeiner Meinung nach ein Miß-<lb/> brauch der analyſirenden Methode, den Gewinn als rein aus<lb/> den angewandten Guͤtern hervorgehend (<hi rendition="#aq">comme uniquement af-<lb/> férents à la chose employée</hi>) zu betrachten. „Der Wille, der<lb/> Entſchluß, ein Gut anzuwenden, ſagt er, gehoͤren nothwendig<lb/> zum Begriffe des Capitals, ebenſowie der Entſchluß, ſeine<lb/> Glieder zu ruͤhren und ihnen eine beſtimmte Richtung zu geben,<lb/> zum Begriffe der Arbeit, und ebenſowenig, wie man von dem<lb/> Arbeiter ſagen kann, er bekomme eine Entſchaͤdigung fuͤr ſeine<lb/> Arme und eine andere fuͤr den Willen, ſie zu gebrauchen, und<lb/> fuͤr die Intelligenz, welche er bei dieſem Gebrauche aufwendet,<lb/> eben ſo wenig kann man in Bezug auf den Capitaliſten ſagen,<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [16/0028]
der Arbeit 1) unterſucht zwar den Antheil am Ertrag der Pro-
duction, welcher dem Unternehmer zufaͤllt, nicht naͤher, allein
im 6. Buch handelt er ausfuͤhrlich die Eigenſchaften ab, welche
zu einer erfolgreichen Production erfordert werden, und aus Al-
lem, was er dort ſagt, geht zur Genuͤge hervor, wie auch er
in dem Unternehmer vor Allem die leitende und beaufſichtigende
Kraft ſieht.
Einige franzoͤſiſche Schriftſteller freilich naͤhern ſich mehr
oder weniger der engliſchen Auffaſſung. So Sismondi 2), ſo
namentlich auch Roſſi 3), der im Weſentlichen ganz auf Adam
Smith zuruͤckkommt. Er verſteht naͤmlich unter Gewinn (profit)
den Antheil des Capitals am Ertrage und will von dieſem
die Entſchaͤdigung fuͤr die Muͤhe der Leitung und Ueberwachung
nicht getrennt wiſſen. Es iſt ſeiner Meinung nach ein Miß-
brauch der analyſirenden Methode, den Gewinn als rein aus
den angewandten Guͤtern hervorgehend (comme uniquement af-
férents à la chose employée) zu betrachten. „Der Wille, der
Entſchluß, ein Gut anzuwenden, ſagt er, gehoͤren nothwendig
zum Begriffe des Capitals, ebenſowie der Entſchluß, ſeine
Glieder zu ruͤhren und ihnen eine beſtimmte Richtung zu geben,
zum Begriffe der Arbeit, und ebenſowenig, wie man von dem
Arbeiter ſagen kann, er bekomme eine Entſchaͤdigung fuͤr ſeine
Arme und eine andere fuͤr den Willen, ſie zu gebrauchen, und
fuͤr die Intelligenz, welche er bei dieſem Gebrauche aufwendet,
eben ſo wenig kann man in Bezug auf den Capitaliſten ſagen,
1) De la liberté du travail, Paris 1846.
2) Nouveaux principes I. 359. Paris 1822.
3) De la Distribution de la richesse, Brüſſeler Ausgabe 1851. 20. u.
21. Vorleſung.
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