Marperger, Paul Jacob: Beschreibung Des Hutmacher-Handwercks. Altenburg, 1719.Beschreibung aber auch zu Bezeugung der Hoheit und ober-herrlichen Gerechtigkeit, wie hernach in dem fol- genden Capitel mit Exemplis wird bewiesen wer- den. An etlichen Orten wird auff öffentlichen Marck-Plätzen ein Hut auff eine Stange geste- cket, zum Zeichen, daß nunmehro jedermann erlaubt sey frey zu kauffen und zu handeln; so bald aber solcher Hut wieder abgenommen wird, so müssen sich die Verkäuffer und Frembden des Kauffens enthalten, und solches allein denen Bürgern überlassen. Ein Hut ist auch zuwei- len auff Bauren-Kirmessen der Gewinn oder das Praemium deßjenigen, der im Wettrennen, oder Mayen-Baum besteigen sich vor andern signalisiret. Von einem Grobiano, der den Hut nicht gern abziehet, sagt man: Er habe Sperlin- ge oder andere Vögel darunter, und sorge, daß wenn er den Hut abzöge, solche außflügen möch- ten. Wie mancher vermeinter Philosophus, oder besser auff Teutsch zu sagen, Schulfuchs in seinem breiten unauffgesiülpten hohen Spitz-Hut eine Philosophische Gravität suche, solches ist bekant. Von denen Weibern, die über ihre Männer das Regiment affectiren, sagt man, sie haben den Hut, id est, sie maßen sich dessen, nehmlich des Hauß-Regiments an, welches ihnen nicht ge- bühret; zuweilen aber doch vernünfftiger in ih- ren, als des Mannes Händen, (wenn er solches gleich behalten hätte) geführet wird. Die Materiam betreffend, aus welcher die Mü-
Beſchreibung aber auch zu Bezeugung der Hoheit und ober-herrlichen Gerechtigkeit, wie hernach in dem fol- genden Capitel mit Exemplis wiꝛd bewieſen wer- den. An etlichen Orten wird auff oͤffentlichen Marck-Plaͤtzen ein Hut auff eine Stange geſte- cket, zum Zeichen, daß nunmehro jedermann erlaubt ſey frey zu kauffen und zu handeln; ſo bald aber ſolcher Hut wieder abgenommen wird, ſo muͤſſen ſich die Verkaͤuffer und Frembden des Kauffens enthalten, und ſolches allein denen Buͤrgern uͤberlaſſen. Ein Hut iſt auch zuwei- len auff Bauren-Kirmeſſen der Gewinn oder das Præmium deßjenigen, der im Wettrennen, oder Mayen-Baum beſteigen ſich vor andern ſignaliſiret. Von einem Grobiano, der den Hut nicht gern abziehet, ſagt man: Er habe Sperlin- ge oder andere Voͤgel darunter, und ſorge, daß wenn er den Hut abzoͤge, ſolche außfluͤgen moͤch- ten. Wie mancher vermeinter Philoſophus, oder beſſer auff Teutſch zu ſagẽ, Schulfuchs in ſeinem breiten unauffgeſiuͤlpten hohen Spitz-Hut eine Philoſophiſche Gravitaͤt ſuche, ſolches iſt bekant. Von denen Weibern, die uͤber ihre Maͤnner das Regiment affectiren, ſagt man, ſie haben den Hut, id eſt, ſie maßen ſich deſſen, nehmlich des Hauß-Regiments an, welches ihnen nicht ge- buͤhret; zuweilen aber doch vernuͤnfftiger in ih- ren, als des Mannes Haͤnden, (wenn er ſolches gleich behalten haͤtte) gefuͤhret wird. Die Materiam betreffend, aus welcher die Muͤ-
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Beſchreibung
aber auch zu Bezeugung der Hoheit und ober-
herrlichen Gerechtigkeit, wie hernach in dem fol-
genden Capitel mit Exemplis wiꝛd bewieſen wer-
den. An etlichen Orten wird auff oͤffentlichen
Marck-Plaͤtzen ein Hut auff eine Stange geſte-
cket, zum Zeichen, daß nunmehro jedermann
erlaubt ſey frey zu kauffen und zu handeln; ſo bald
aber ſolcher Hut wieder abgenommen wird, ſo
muͤſſen ſich die Verkaͤuffer und Frembden des
Kauffens enthalten, und ſolches allein denen
Buͤrgern uͤberlaſſen. Ein Hut iſt auch zuwei-
len auff Bauren-Kirmeſſen der Gewinn oder
das Præmium deßjenigen, der im Wettrennen,
oder Mayen-Baum beſteigen ſich vor andern
ſignaliſiret. Von einem Grobiano, der den Hut
nicht gern abziehet, ſagt man: Er habe Sperlin-
ge oder andere Voͤgel darunter, und ſorge, daß
wenn er den Hut abzoͤge, ſolche außfluͤgen moͤch-
ten. Wie mancher vermeinter Philoſophus, oder
beſſer auff Teutſch zu ſagẽ, Schulfuchs in ſeinem
breiten unauffgeſiuͤlpten hohen Spitz-Hut eine
Philoſophiſche Gravitaͤt ſuche, ſolches iſt bekant.
Von denen Weibern, die uͤber ihre Maͤnner das
Regiment affectiren, ſagt man, ſie haben den
Hut, id eſt, ſie maßen ſich deſſen, nehmlich des
Hauß-Regiments an, welches ihnen nicht ge-
buͤhret; zuweilen aber doch vernuͤnfftiger in ih-
ren, als des Mannes Haͤnden, (wenn er ſolches
gleich behalten haͤtte) gefuͤhret wird.
Die Materiam betreffend, aus welcher die
Huͤte und die zu denenſelbigen gerechuete Barete,
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