Marx, Karl: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte. 2. Aufl. Hamburg, 1869.Sektionen organisirt worden, jede Sektion von bonapartistischen Agenten ge¬ 4
Sektionen organiſirt worden, jede Sektion von bonapartiſtiſchen Agenten ge¬ 4
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0061" n="49"/> Sektionen organiſirt worden, jede Sektion von bonapartiſtiſchen Agenten ge¬<lb/> leitet, an der Spitze des Ganzen ein bonapartiſtiſcher General. Neben zer¬<lb/> rütteten Rou<hi rendition="#aq">é</hi>s mit zweideutigen Subſiſtenzmitteln und von zweideutiger Her¬<lb/> kunft, neben verkommenen und abenteuernden Ablegern der Bourgeoiſie,<lb/> Vagabunden, entlaſſene Soldaten, entlaſſene Zuchthausſträflinge, entlaufene<lb/> Galeerenſklaven, Gauner, Gaukler, Lazzaroni, Taſchendiebe, Taſchenſpieler,<lb/> Spieler, Maquereaus, Bordellhalter, Laſtträger, Literaten, Orgeldreher,<lb/> Lumpenſammler, Scherenſchleifer, Keſſelflicker, Bettler, kurz die ganze unbe¬<lb/> ſtimmte, aufgelöſte, hin- und hergeworfene Maſſe, die die <hi rendition="#aq">la Bohème</hi><lb/> nennen; mit dieſem ihm verwandten Elemente bildete Bonaparte den Stock<lb/> der Geſellſchaft vom 10. Dezember. „Wohlthätigkeitsgeſellſchaft“ — in<lb/> ſofern alle Mitglieder gleich Bonaparte das Bedürfniß fühlten, ſich auf Koſten<lb/> der arbeitenden Nation wohlzuthun. Dieſer Bonaparte, der ſich als <hi rendition="#g">Chef<lb/> des Lumpenproletariats</hi> konſtituirt, der hier allein in maſſenhafter<lb/> Form die Intereſſen wiederfindet, die er perſönlich verfolgt, der in dieſem<lb/> Auswurfe, Abfall, Abhub aller Klaſſen die einzige Klaſſe erkennt, auf die er<lb/> ſich unbedingt ſtützen kann, er iſt der wirkliche Bonaparte, der Bonaparte<lb/><hi rendition="#aq">sans phrase</hi>. Alter durchtriebener Rou<hi rendition="#aq">é</hi> faßt er das geſchichtliche Leben der<lb/> Völker und die Haupt– und Staatsaktionen derſelben als Komödie im ordi¬<lb/> närſten Sinne auf, als eine Maskerade, wo die großen Koſtüme, Worte und<lb/> Poſituren nur der kleinlichſten Lumperei zur Maske dienen. So bei ſeinem<lb/> Zuge nach Straßburg, wo ein eingeſchulter Schweizer Geier den napoleoniſchen<lb/> Adler vorſtellt. Für ſeinen Einfall in Boulogne ſteckt er einige Londoner<lb/> Lakaien in franzöſiſche Uniform. Sie ſtellen die Armee vor. In ſeiner Ge¬<lb/> ſellſchaft vom <hi rendition="#aq">10</hi>. Dezember ſammelt er <hi rendition="#aq">10,000</hi> Lumpenkerls, die das Volk<lb/> vorſtellen müſſen, wie Klaus Zettel den Löwen. In einem Augenblicke, wo<lb/> die Bourgeoiſie ſelbſt die vollſtändigſte Komödie ſpielte, aber in der ernſt¬<lb/> hafteſten Weiſe von der Welt, ohne irgend eine der pedantiſchen Bedingungen<lb/> der franzöſiſchen dramatiſchen Etiquette zu verletzen, und ſelbſt halb geprellt,<lb/> halb überzeugt von der Feierlichkeit ihrer eignen Haupt– und Staatsaktionen,<lb/> mußte der Abenteurer ſiegen, der die Komödie platt als Komödie nahm. Erſt<lb/> wenn er ſeinen feierlichen Gegner beſeitigt hat, wenn er nun ſelbſt ſeine kaiſer¬<lb/> liche Rolle im Ernſte nimmt und mit der napoleoniſchen Maske den wirklichen<lb/> Napoleon vorzuſtellen meint, wird er das Opfer ſeiner eignen Weltanſchauung,<lb/> der ernſthafte Hanswurſt, der nicht mehr die Weltgeſchichte als eine Komödie,<lb/> ſondern ſeine Komödie als Weltgeſchichte nimmt. Was für die ſozialiſtiſchen<lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">4</hi><lb/></fw> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [49/0061]
Sektionen organiſirt worden, jede Sektion von bonapartiſtiſchen Agenten ge¬
leitet, an der Spitze des Ganzen ein bonapartiſtiſcher General. Neben zer¬
rütteten Roués mit zweideutigen Subſiſtenzmitteln und von zweideutiger Her¬
kunft, neben verkommenen und abenteuernden Ablegern der Bourgeoiſie,
Vagabunden, entlaſſene Soldaten, entlaſſene Zuchthausſträflinge, entlaufene
Galeerenſklaven, Gauner, Gaukler, Lazzaroni, Taſchendiebe, Taſchenſpieler,
Spieler, Maquereaus, Bordellhalter, Laſtträger, Literaten, Orgeldreher,
Lumpenſammler, Scherenſchleifer, Keſſelflicker, Bettler, kurz die ganze unbe¬
ſtimmte, aufgelöſte, hin- und hergeworfene Maſſe, die die la Bohème
nennen; mit dieſem ihm verwandten Elemente bildete Bonaparte den Stock
der Geſellſchaft vom 10. Dezember. „Wohlthätigkeitsgeſellſchaft“ — in
ſofern alle Mitglieder gleich Bonaparte das Bedürfniß fühlten, ſich auf Koſten
der arbeitenden Nation wohlzuthun. Dieſer Bonaparte, der ſich als Chef
des Lumpenproletariats konſtituirt, der hier allein in maſſenhafter
Form die Intereſſen wiederfindet, die er perſönlich verfolgt, der in dieſem
Auswurfe, Abfall, Abhub aller Klaſſen die einzige Klaſſe erkennt, auf die er
ſich unbedingt ſtützen kann, er iſt der wirkliche Bonaparte, der Bonaparte
sans phrase. Alter durchtriebener Roué faßt er das geſchichtliche Leben der
Völker und die Haupt– und Staatsaktionen derſelben als Komödie im ordi¬
närſten Sinne auf, als eine Maskerade, wo die großen Koſtüme, Worte und
Poſituren nur der kleinlichſten Lumperei zur Maske dienen. So bei ſeinem
Zuge nach Straßburg, wo ein eingeſchulter Schweizer Geier den napoleoniſchen
Adler vorſtellt. Für ſeinen Einfall in Boulogne ſteckt er einige Londoner
Lakaien in franzöſiſche Uniform. Sie ſtellen die Armee vor. In ſeiner Ge¬
ſellſchaft vom 10. Dezember ſammelt er 10,000 Lumpenkerls, die das Volk
vorſtellen müſſen, wie Klaus Zettel den Löwen. In einem Augenblicke, wo
die Bourgeoiſie ſelbſt die vollſtändigſte Komödie ſpielte, aber in der ernſt¬
hafteſten Weiſe von der Welt, ohne irgend eine der pedantiſchen Bedingungen
der franzöſiſchen dramatiſchen Etiquette zu verletzen, und ſelbſt halb geprellt,
halb überzeugt von der Feierlichkeit ihrer eignen Haupt– und Staatsaktionen,
mußte der Abenteurer ſiegen, der die Komödie platt als Komödie nahm. Erſt
wenn er ſeinen feierlichen Gegner beſeitigt hat, wenn er nun ſelbſt ſeine kaiſer¬
liche Rolle im Ernſte nimmt und mit der napoleoniſchen Maske den wirklichen
Napoleon vorzuſtellen meint, wird er das Opfer ſeiner eignen Weltanſchauung,
der ernſthafte Hanswurſt, der nicht mehr die Weltgeſchichte als eine Komödie,
ſondern ſeine Komödie als Weltgeſchichte nimmt. Was für die ſozialiſtiſchen
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Zitationshilfe: | Marx, Karl: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte. 2. Aufl. Hamburg, 1869, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marx_bonaparte_1869/61>, abgerufen am 01.09.2024. |