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Meinhold, Wilhelm: Maria Schweidler die Bernsteinhexe. Berlin, 1843.

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meiner Leser nicht zu trüben. Für die Kritik je¬
doch, welche nie eine bewundernswürdigere Höhe
als in unserer Zeit erreicht hat, wäre ein solches
Geständniß hier vollends überflüssig, da sie auch
ohne dasselbe gar leichtlich unterscheiden wird, wo
der Pastor Schweidler, oder wo der Pastor Mein¬
hold spricht *).

Von dem jedoch, was ich fortgelassen, bin ich
dem Publikum noch eine nähere Nachricht schuldig.
Dahin gehören:

1) lange Gebete, insofern sie nicht durch christ¬
liche Salbung ausgezeichnet waren.
2) allgemein bekannte Geschichten aus dem drei¬
ßigjährigen Kriege.
3) Wunderzeichen in den Wolken, die hie und
da sollten geschehen sein, und die auch andere
pommersche Schriftsteller dieser Schreckens¬
zeit berichten, wie z. B. Micrälius **), stan¬
den jedoch solche Angaben in Verbindung mit
dem Ganzen, z. B. das Kreuz auf dem Strek¬
kelberge; so habe ich sie natürlich stehen lassen.
4) die Specification der ganzen Einnahme der Co¬
serower Kirche vor und während der Schrek¬
kenszeit des dreißigjährigen Krieges.
*) Vorläufige Proben des Ganzen befanden sich bereits in der
Christoterpe von 1841 und 42.
**) vom alten Pommerlande. Buch V.

meiner Leſer nicht zu trüben. Für die Kritik je¬
doch, welche nie eine bewundernswürdigere Höhe
als in unſerer Zeit erreicht hat, wäre ein ſolches
Geſtändniß hier vollends überflüſſig, da ſie auch
ohne daſſelbe gar leichtlich unterſcheiden wird, wo
der Paſtor Schweidler, oder wo der Paſtor Mein¬
hold ſpricht *).

Von dem jedoch, was ich fortgelaſſen, bin ich
dem Publikum noch eine nähere Nachricht ſchuldig.
Dahin gehören:

1) lange Gebete, inſofern ſie nicht durch chriſt¬
liche Salbung ausgezeichnet waren.
2) allgemein bekannte Geſchichten aus dem drei¬
ßigjährigen Kriege.
3) Wunderzeichen in den Wolken, die hie und
da ſollten geſchehen ſein, und die auch andere
pommerſche Schriftſteller dieſer Schreckens¬
zeit berichten, wie z. B. Micrälius **), ſtan¬
den jedoch ſolche Angaben in Verbindung mit
dem Ganzen, z. B. das Kreuz auf dem Strek¬
kelberge; ſo habe ich ſie natürlich ſtehen laſſen.
4) die Specification der ganzen Einnahme der Co¬
ſerower Kirche vor und während der Schrek¬
kenszeit des dreißigjährigen Krieges.
*) Vorläufige Proben des Ganzen befanden ſich bereits in der
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[IX/0015] meiner Leſer nicht zu trüben. Für die Kritik je¬ doch, welche nie eine bewundernswürdigere Höhe als in unſerer Zeit erreicht hat, wäre ein ſolches Geſtändniß hier vollends überflüſſig, da ſie auch ohne daſſelbe gar leichtlich unterſcheiden wird, wo der Paſtor Schweidler, oder wo der Paſtor Mein¬ hold ſpricht *). Von dem jedoch, was ich fortgelaſſen, bin ich dem Publikum noch eine nähere Nachricht ſchuldig. Dahin gehören: 1) lange Gebete, inſofern ſie nicht durch chriſt¬ liche Salbung ausgezeichnet waren. 2) allgemein bekannte Geſchichten aus dem drei¬ ßigjährigen Kriege. 3) Wunderzeichen in den Wolken, die hie und da ſollten geſchehen ſein, und die auch andere pommerſche Schriftſteller dieſer Schreckens¬ zeit berichten, wie z. B. Micrälius **), ſtan¬ den jedoch ſolche Angaben in Verbindung mit dem Ganzen, z. B. das Kreuz auf dem Strek¬ kelberge; ſo habe ich ſie natürlich ſtehen laſſen. 4) die Specification der ganzen Einnahme der Co¬ ſerower Kirche vor und während der Schrek¬ kenszeit des dreißigjährigen Krieges. *) Vorläufige Proben des Ganzen befanden ſich bereits in der Chriſtoterpe von 1841 und 42. **) vom alten Pommerlande. Buch V.

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Zitationshilfe: Meinhold, Wilhelm: Maria Schweidler die Bernsteinhexe. Berlin, 1843, S. IX. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meinhold_bernsteinhexe_1843/15>, abgerufen am 23.11.2024.