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Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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damit du durch die Erfahrung lernen mögest/ daß
dir ohn Gottes deß Himmlischen Vatters willen
niemandts schedlich seyn möge/ vnnd weil dieser
macht/ daß dir alles behülfflich seyn muß zum gu-
ten/ so mustu zum höchsten lieben.

Chrysostomus.

Nichts irret den/ so vnrecht thut/ mehr/ als
wanns der/ dem vnrecht geschihet/ mit Gedult
leidet.

Augustinus Serm. 32. de tempore.

Jch wil lieber eines grossen zugefügten leyds
vergessen/ als dz Bild vnd Gleichnuß deß Schöpf-
fers verlieren.

Lactantius de vero cultu Dei lib 6.
cap. 18.

Es ist nicht geringer Sünd/ böß mit bösem ver-
gelten/ als böses zu fügen. Dann woher kompt
streit vnder den Menschen? Woher wachsen zweif-
fel vnd mißuerstand/ anders als daß ein Gottlo-
ses Wesen vnnd Vngedult gegen einander gesetzt
werden/ welche hernacher vielmals grossen haß
vnd neid erregen. Wann man gedult/ ohn welche
Tugendt dem Menschen nichts bessers anstehet/
deß Gottlosen bösem vornemen entgegen setzet/
so wird solches von stund an außgeleschet/ als wann
mann Wasser vber Fewer geusset: Bekompt aber
diß Gottloß verkehret Wesen/ als ein anreitze-
rin/ vngedult/ so wirdts brennen/ als wann man
Oel darüber gegossen hette. Vnnd wirdt ein sol-
ches Fewer geben/ daß es nicht ein Wasser-
fluß/ sonder ein Blutfluß wirdt stil-
len mögen.
Von
damit du durch die Erfahrung lernen moͤgeſt/ daß
dir ohn Gottes deß Himmliſchen Vatters willen
niemandts ſchedlich ſeyn moͤge/ vnnd weil dieſer
macht/ daß dir alles behuͤlfflich ſeyn muß zum gu-
ten/ ſo muſtu zum hoͤchſten lieben.

Chryſoſtomus.

Nichts irret den/ ſo vnrecht thut/ mehr/ als
wanns der/ dem vnrecht geſchihet/ mit Gedult
leidet.

Auguſtinus Serm. 32. de tempore.

Jch wil lieber eines groſſen zugefuͤgten leyds
vergeſſen/ als dz Bild vñ Gleichnuß deſz Schoͤpf-
fers verlieren.

Lactantius de vero cultu Dei lib 6.
cap. 18.

Es iſt nicht geringer Suͤnd/ boͤſz mit boͤſem ver-
gelten/ als boͤſes zu fuͤgen. Dann woher kompt
ſtreit vnder den Menſchen? Woher wachſen zweif-
fel vnd mißuerſtand/ anders als daß ein Gottlo-
ſes Weſen vnnd Vngedult gegen einander geſetzt
werden/ welche hernacher vielmals groſſen haß
vnd neid erregen. Wann man gedult/ ohn welche
Tugendt dem Menſchen nichts beſſers anſtehet/
deß Gottloſen boͤſem vornemen entgegen ſetzet/
ſo wird ſolches von ſtund an außgeleſchet/ als wañ
mann Waſſer vber Fewer geuſſet: Bekompt aber
diß Gottloß verkehret Weſen/ als ein anreitze-
rin/ vngedult/ ſo wirdts brennen/ als wann man
Oel daruͤber gegoſſen hette. Vnnd wirdt ein ſol-
ches Fewer geben/ daß es nicht ein Waſſer-
fluß/ ſonder ein Blutfluß wirdt ſtil-
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[358/0384] damit du durch die Erfahrung lernen moͤgeſt/ daß dir ohn Gottes deß Himmliſchen Vatters willen niemandts ſchedlich ſeyn moͤge/ vnnd weil dieſer macht/ daß dir alles behuͤlfflich ſeyn muß zum gu- ten/ ſo muſtu zum hoͤchſten lieben. Chryſoſtomus. Nichts irret den/ ſo vnrecht thut/ mehr/ als wanns der/ dem vnrecht geſchihet/ mit Gedult leidet. Auguſtinus Serm. 32. de tempore. Jch wil lieber eines groſſen zugefuͤgten leyds vergeſſen/ als dz Bild vñ Gleichnuß deſz Schoͤpf- fers verlieren. Lactantius de vero cultu Dei lib 6. cap. 18. Es iſt nicht geringer Suͤnd/ boͤſz mit boͤſem ver- gelten/ als boͤſes zu fuͤgen. Dann woher kompt ſtreit vnder den Menſchen? Woher wachſen zweif- fel vnd mißuerſtand/ anders als daß ein Gottlo- ſes Weſen vnnd Vngedult gegen einander geſetzt werden/ welche hernacher vielmals groſſen haß vnd neid erregen. Wann man gedult/ ohn welche Tugendt dem Menſchen nichts beſſers anſtehet/ deß Gottloſen boͤſem vornemen entgegen ſetzet/ ſo wird ſolches von ſtund an außgeleſchet/ als wañ mann Waſſer vber Fewer geuſſet: Bekompt aber diß Gottloß verkehret Weſen/ als ein anreitze- rin/ vngedult/ ſo wirdts brennen/ als wann man Oel daruͤber gegoſſen hette. Vnnd wirdt ein ſol- ches Fewer geben/ daß es nicht ein Waſſer- fluß/ ſonder ein Blutfluß wirdt ſtil- len moͤgen. Von

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Zitationshilfe: Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 358. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/384>, abgerufen am 22.11.2024.