Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XL. Von einem Blutschender/ so sich
selbst verklagt.

EJner begehet Blutschand/ vnd gerewet jhn
dieselbe hierauff so sehr/ daß er sich selbst der
Obrigkeit anzeigte. Da man jn nun hinauß
führte/ sagt er zum Priester/ der jn tröstete:
Herr/ wie hoch meinet jhr/ daß ich mein Leben lösen
wolte/ wenn es mir gestattet würde? Der Priester
sagt/ er wuste es nit/ darauff sagt der Sünder: Jch
wolt mein Leben nit mit einem Pfennig lösen/ wen
ichs gleich könnte. Jch dancke Gott von grund mei-
nes hertzens/ das ich zum tod geführt werde/ vnnd
meine verdiente straff leide/ damit ich also von der
vnleidlichen qual des gewissens möge erlediget wer
den. Jch glaub/ daß Gott mir die ewig straff erlasen
wird wegen seines viel geliebten Sohns/ der vmb
meinet willen gestorben ist. D. Simon Pauli in expli-
cat. historiae supplicis D. N. I. C. pag. 391.

Ambrosius.

Es ist kein schwerer straff/ als wenn das gewif-
fen verwund ist.

Bernhardus.

Das gewissen ist wie ein Beth der Seelen/ dar-
auff der Mensch entweder Ruhe oder qual hat.
Dan wir sehen das ein gesunder Mensch ruhe auff
seinem Beth hat/ ein Krancker aber hatt qual auff
seinem Beth. Also ein frommer Mensch ruhet in
Gott gerühiglichen in seinem gewissen: Ein Gott-
loser Mensch aber der wird in seinem gewissen ge-
quelet. Dann es ist kein grösser vnd beschwerlicher
straff als ein böß gewissen/ welches für vnd für ge-
naget wird.

Basilius.

XL. Von einem Blutſchender/ ſo ſich
ſelbſt verklagt.

EJner begehet Blutſchand/ vnd gerewet jhn
dieſelbe hierauff ſo ſehr/ daß er ſich ſelbſt der
Obrigkeit anzeigte. Da man jn nun hinauß
fuͤhrte/ ſagt er zum Prieſter/ der jn troͤſtete:
Herꝛ/ wie hoch meinet jhr/ daß ich mein Leben loͤſen
wolte/ wenn es mir geſtattet wuͤrde? Der Prieſter
ſagt/ er wuſte es nit/ darauff ſagt der Suͤnder: Jch
wolt mein Leben nit mit einem Pfennig loͤſen/ wen
ichs gleich koͤnnte. Jch dancke Gott von grund mei-
nes hertzens/ das ich zum tod gefuͤhrt werde/ vnnd
meine verdiente ſtraff leide/ damit ich alſo von der
vnleidlichen qual des gewiſſens moͤge erlediget wer
den. Jch glaub/ daß Gott mir die ewig ſtraff erlaſen
wird wegen ſeines viel geliebten Sohns/ der vmb
meinet willen geſtorben iſt. D. Simon Pauli in expli-
cat. hiſtoriæ ſupplicis D. N. I. C. pag. 391.

Ambroſius.

Es iſt kein ſchwerer ſtraff/ als wenn das gewif-
fen verwund iſt.

Bernhardus.

Das gewiſſen iſt wie ein Beth der Seelen/ dar-
auff der Menſch entweder Ruhe oder qual hat.
Dan wir ſehen das ein geſunder Menſch ruhe auff
ſeinem Beth hat/ ein Krancker aber hatt qual auff
ſeinem Beth. Alſo ein frommer Menſch ruhet in
Gott geruͤhiglichen in ſeinem gewiſſen: Ein Gott-
loſer Menſch aber der wird in ſeinem gewiſſen ge-
quelet. Dann es iſt kein groͤſſer vnd beſchwerlicher
ſtraff als ein boͤß gewiſſen/ welches fuͤr vnd fuͤr ge-
naget wird.

Baſilius.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0051" n="47"/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XL.</hi></hi> Von einem Blut&#x017F;chender/ &#x017F;o &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t verklagt.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>Jner begehet Blut&#x017F;chand/ vnd gerewet jhn<lb/>
die&#x017F;elbe hierauff &#x017F;o &#x017F;ehr/ daß er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t der<lb/>
Obrigkeit anzeigte. Da man jn nun hinauß<lb/>
fu&#x0364;hrte/ &#x017F;agt er zum Prie&#x017F;ter/ der jn tro&#x0364;&#x017F;tete:<lb/>
Her&#xA75B;/ wie hoch meinet jhr/ daß ich mein Leben lo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
wolte/ wenn es mir ge&#x017F;tattet wu&#x0364;rde? Der Prie&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;agt/ er wu&#x017F;te es nit/ darauff &#x017F;agt der Su&#x0364;nder: Jch<lb/>
wolt mein Leben nit mit einem Pfennig lo&#x0364;&#x017F;en/ wen<lb/>
ichs gleich ko&#x0364;nnte. Jch dancke Gott von grund mei-<lb/>
nes hertzens/ das ich zum tod gefu&#x0364;hrt werde/ vnnd<lb/>
meine verdiente &#x017F;traff leide/ damit ich al&#x017F;o von der<lb/>
vnleidlichen qual des gewi&#x017F;&#x017F;ens mo&#x0364;ge erlediget wer<lb/>
den. Jch glaub/ daß Gott mir die ewig &#x017F;traff erla&#x017F;en<lb/>
wird wegen &#x017F;eines viel geliebten Sohns/ der vmb<lb/>
meinet willen ge&#x017F;torben i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">D. Simon Pauli in expli-<lb/>
cat. hi&#x017F;toriæ &#x017F;upplicis D. N. I. C. pag.</hi> 391.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius.</hi> </hi> </p><lb/>
        <cit>
          <quote>Es i&#x017F;t kein &#x017F;chwerer &#x017F;traff/ als wenn das gewif-<lb/>
fen verwund i&#x017F;t.</quote>
        </cit><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">Bernhardus.</hi> </hi> </p><lb/>
        <cit>
          <quote>Das gewi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t wie ein Beth der Seelen/ dar-<lb/>
auff der Men&#x017F;ch entweder Ruhe oder qual hat.<lb/>
Dan wir &#x017F;ehen das ein ge&#x017F;under Men&#x017F;ch ruhe auff<lb/>
&#x017F;einem Beth hat/ ein Krancker aber hatt qual auff<lb/>
&#x017F;einem Beth. Al&#x017F;o ein frommer Men&#x017F;ch ruhet in<lb/>
Gott geru&#x0364;higlichen in &#x017F;einem gewi&#x017F;&#x017F;en: Ein Gott-<lb/>
lo&#x017F;er Men&#x017F;ch aber der wird in &#x017F;einem gewi&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
quelet. Dann es i&#x017F;t kein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er vnd be&#x017F;chwerlicher<lb/>
&#x017F;traff als ein bo&#x0364;ß gewi&#x017F;&#x017F;en/ welches fu&#x0364;r vnd fu&#x0364;r ge-<lb/>
naget wird.</quote>
        </cit><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius.</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0051] XL. Von einem Blutſchender/ ſo ſich ſelbſt verklagt. EJner begehet Blutſchand/ vnd gerewet jhn dieſelbe hierauff ſo ſehr/ daß er ſich ſelbſt der Obrigkeit anzeigte. Da man jn nun hinauß fuͤhrte/ ſagt er zum Prieſter/ der jn troͤſtete: Herꝛ/ wie hoch meinet jhr/ daß ich mein Leben loͤſen wolte/ wenn es mir geſtattet wuͤrde? Der Prieſter ſagt/ er wuſte es nit/ darauff ſagt der Suͤnder: Jch wolt mein Leben nit mit einem Pfennig loͤſen/ wen ichs gleich koͤnnte. Jch dancke Gott von grund mei- nes hertzens/ das ich zum tod gefuͤhrt werde/ vnnd meine verdiente ſtraff leide/ damit ich alſo von der vnleidlichen qual des gewiſſens moͤge erlediget wer den. Jch glaub/ daß Gott mir die ewig ſtraff erlaſen wird wegen ſeines viel geliebten Sohns/ der vmb meinet willen geſtorben iſt. D. Simon Pauli in expli- cat. hiſtoriæ ſupplicis D. N. I. C. pag. 391. Ambroſius. Es iſt kein ſchwerer ſtraff/ als wenn das gewif- fen verwund iſt. Bernhardus. Das gewiſſen iſt wie ein Beth der Seelen/ dar- auff der Menſch entweder Ruhe oder qual hat. Dan wir ſehen das ein geſunder Menſch ruhe auff ſeinem Beth hat/ ein Krancker aber hatt qual auff ſeinem Beth. Alſo ein frommer Menſch ruhet in Gott geruͤhiglichen in ſeinem gewiſſen: Ein Gott- loſer Menſch aber der wird in ſeinem gewiſſen ge- quelet. Dann es iſt kein groͤſſer vnd beſchwerlicher ſtraff als ein boͤß gewiſſen/ welches fuͤr vnd fuͤr ge- naget wird. Baſilius.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/51
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/51>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.