"ihrem Samen eine mir eigene Nation zu bilden. "Der Zeitpunkt ist endlich gekommen, da diese "Verheissung in Erfüllung gehen soll. Ich ha- "be euch zu dem Ende aus der Sklaverey der "Egyptier erlöset, mit unerhörten Wundern und "Zeichen erlöset. Ich bin euer Erretter, euer "Oberhaupt und König, mache auch mit euch ei- "nen Bund, und gebe euch Gesetze, nach wel- "chen ihr in dem Lande, das ich euch eingeben "werde, leben und eine glückliche Nation seyn "sollet." Alles dieses sind Geschichtswahrhei- ten, die ihrer Natur nach, auf historischer Evi- denz beruhen, durch Autorität bewährt werden müssen, und durch Wunder bekräftiget werden können.
Wunder und ausserordentliche Zeichen sind nach dem Judentume, keine Beweismittel für oder wider ewige Vernunftwahrheiten. Daher sind wir in der Schrift selbst angewiesen, wenn ein Prophet Dinge lehret, oder anräth, die ausge- machten Wahrheiten zuwider sind, und wenn er seine Sendung auch durch Wunder bekräfti- get, ihm nicht zu gehorchen; ja den Wunderthä- ter zum Tode zu verurtheilen, wenn er zur Ab-
göt-
D 2
„ihrem Samen eine mir eigene Nation zu bilden. „Der Zeitpunkt iſt endlich gekommen, da dieſe „Verheiſſung in Erfuͤllung gehen ſoll. Ich ha- „be euch zu dem Ende aus der Sklaverey der „Egyptier erloͤſet, mit unerhoͤrten Wundern und „Zeichen erloͤſet. Ich bin euer Erretter, euer „Oberhaupt und Koͤnig, mache auch mit euch ei- „nen Bund, und gebe euch Geſetze, nach wel- „chen ihr in dem Lande, das ich euch eingeben „werde, leben und eine gluͤckliche Nation ſeyn „ſollet.“ Alles dieſes ſind Geſchichtswahrhei- ten, die ihrer Natur nach, auf hiſtoriſcher Evi- denz beruhen, durch Autoritaͤt bewaͤhrt werden muͤſſen, und durch Wunder bekraͤftiget werden koͤnnen.
Wunder und auſſerordentliche Zeichen ſind nach dem Judentume, keine Beweismittel fuͤr oder wider ewige Vernunftwahrheiten. Daher ſind wir in der Schrift ſelbſt angewieſen, wenn ein Prophet Dinge lehret, oder anraͤth, die ausge- machten Wahrheiten zuwider ſind, und wenn er ſeine Sendung auch durch Wunder bekraͤfti- get, ihm nicht zu gehorchen; ja den Wunderthaͤ- ter zum Tode zu verurtheilen, wenn er zur Ab-
goͤt-
D 2
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0153"n="51"/>„ihrem Samen eine mir eigene Nation zu bilden.<lb/>„Der Zeitpunkt iſt endlich gekommen, da dieſe<lb/>„Verheiſſung in Erfuͤllung gehen ſoll. Ich ha-<lb/>„be euch zu dem Ende aus der Sklaverey der<lb/>„Egyptier erloͤſet, mit unerhoͤrten Wundern und<lb/>„Zeichen erloͤſet. Ich bin euer Erretter, euer<lb/>„Oberhaupt und Koͤnig, mache auch mit euch ei-<lb/>„nen Bund, und gebe euch Geſetze, nach wel-<lb/>„chen ihr in dem Lande, das ich euch eingeben<lb/>„werde, leben und eine gluͤckliche Nation ſeyn<lb/>„ſollet.“ Alles dieſes ſind Geſchichtswahrhei-<lb/>
ten, die ihrer Natur nach, auf hiſtoriſcher Evi-<lb/>
denz beruhen, durch Autoritaͤt bewaͤhrt werden<lb/>
muͤſſen, und durch Wunder bekraͤftiget werden<lb/>
koͤnnen.</p><lb/><p>Wunder und auſſerordentliche Zeichen ſind nach<lb/>
dem Judentume, keine Beweismittel fuͤr oder<lb/>
wider ewige Vernunftwahrheiten. Daher ſind<lb/>
wir in der Schrift ſelbſt angewieſen, wenn ein<lb/>
Prophet Dinge lehret, oder anraͤth, die ausge-<lb/>
machten Wahrheiten zuwider ſind, und wenn<lb/>
er ſeine Sendung auch durch Wunder bekraͤfti-<lb/>
get, ihm nicht zu gehorchen; ja den Wunderthaͤ-<lb/>
ter zum Tode zu verurtheilen, wenn er zur Ab-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">D 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">goͤt-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[51/0153]
„ihrem Samen eine mir eigene Nation zu bilden.
„Der Zeitpunkt iſt endlich gekommen, da dieſe
„Verheiſſung in Erfuͤllung gehen ſoll. Ich ha-
„be euch zu dem Ende aus der Sklaverey der
„Egyptier erloͤſet, mit unerhoͤrten Wundern und
„Zeichen erloͤſet. Ich bin euer Erretter, euer
„Oberhaupt und Koͤnig, mache auch mit euch ei-
„nen Bund, und gebe euch Geſetze, nach wel-
„chen ihr in dem Lande, das ich euch eingeben
„werde, leben und eine gluͤckliche Nation ſeyn
„ſollet.“ Alles dieſes ſind Geſchichtswahrhei-
ten, die ihrer Natur nach, auf hiſtoriſcher Evi-
denz beruhen, durch Autoritaͤt bewaͤhrt werden
muͤſſen, und durch Wunder bekraͤftiget werden
koͤnnen.
Wunder und auſſerordentliche Zeichen ſind nach
dem Judentume, keine Beweismittel fuͤr oder
wider ewige Vernunftwahrheiten. Daher ſind
wir in der Schrift ſelbſt angewieſen, wenn ein
Prophet Dinge lehret, oder anraͤth, die ausge-
machten Wahrheiten zuwider ſind, und wenn
er ſeine Sendung auch durch Wunder bekraͤfti-
get, ihm nicht zu gehorchen; ja den Wunderthaͤ-
ter zum Tode zu verurtheilen, wenn er zur Ab-
goͤt-
D 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/153>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.