Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ich verlasse meine spekulativen Betrachtun-
gen, und komme in mein voriges Geleis zurück;
muß aber vorher die Bedingungen festsetzen, un-
ter welchen nach obigen Grundsätzen ein Ver-
trag gültig sey, und gehalten werden müsse.

1) Cajus besitzet ein Gut (irgend ein Mittel
zur Glückseligkeit: den Gebrauch seiner na-
türlichen Fähigkeiten selbst, oder das Recht
auf die Früchte seines Fleißes, und die
damit verbundenen Güter der Natur, oder
was sonst auf eine gerechte Weise ihm zu
eigen geworden; es sey solches ein körper-
liches oder unkörperliches Ding, als näm-
lich Gerechtsame, Freyheiten u. d. g.)

2) Die-

Gewissensrflicht zu folgen. Was ich vorhin
im Gewissen verbunden gewesen, von meinen
Gütern zum Besten meiner Nebenmenschen
überhaupt hinzugeben, bin ich durch die bey
diesem Subjekt ins besondere erregte Erwar-
tung, im Gewissen verbunden, ihm zukommen
zu lassen. Wodurch aber ist diese Gewissens-
pflicht in eine Zwangspflicht übergegangen?
Mich dünkt, hierzu gehören unumgänglich die
allhier ausgeführten Grundsätze der Abtretung
überhaupt, und ins besondere der Entschei-
dungsrechte in Collisionsfällen.

D 3

Ich verlaſſe meine ſpekulativen Betrachtun-
gen, und komme in mein voriges Geleis zuruͤck;
muß aber vorher die Bedingungen feſtſetzen, un-
ter welchen nach obigen Grundſaͤtzen ein Ver-
trag guͤltig ſey, und gehalten werden muͤſſe.

1) Cajus beſitzet ein Gut (irgend ein Mittel
zur Gluͤckſeligkeit: den Gebrauch ſeiner na-
tuͤrlichen Faͤhigkeiten ſelbſt, oder das Recht
auf die Fruͤchte ſeines Fleißes, und die
damit verbundenen Guͤter der Natur, oder
was ſonſt auf eine gerechte Weiſe ihm zu
eigen geworden; es ſey ſolches ein koͤrper-
liches oder unkoͤrperliches Ding, als naͤm-
lich Gerechtſame, Freyheiten u. d. g.)

2) Die-

Gewiſſensrflicht zu folgen. Was ich vorhin
im Gewiſſen verbunden geweſen, von meinen
Guͤtern zum Beſten meiner Nebenmenſchen
uͤberhaupt hinzugeben, bin ich durch die bey
dieſem Subjekt ins beſondere erregte Erwar-
tung, im Gewiſſen verbunden, ihm zukommen
zu laſſen. Wodurch aber iſt dieſe Gewiſſens-
pflicht in eine Zwangspflicht uͤbergegangen?
Mich duͤnkt, hierzu gehoͤren unumgaͤnglich die
allhier ausgefuͤhrten Grundſaͤtze der Abtretung
uͤberhaupt, und ins beſondere der Entſchei-
dungsrechte in Colliſionsfaͤllen.

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0059" n="53"/>
      <p>Ich verla&#x017F;&#x017F;e meine &#x017F;pekulativen Betrachtun-<lb/>
gen, und komme in mein voriges Geleis zuru&#x0364;ck;<lb/>
muß aber vorher die Bedingungen fe&#x017F;t&#x017F;etzen, un-<lb/>
ter welchen nach obigen Grund&#x017F;a&#x0364;tzen ein Ver-<lb/>
trag gu&#x0364;ltig &#x017F;ey, und gehalten werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
      <p>1) Cajus be&#x017F;itzet ein Gut (irgend ein Mittel<lb/>
zur Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit: den Gebrauch &#x017F;einer na-<lb/>
tu&#x0364;rlichen Fa&#x0364;higkeiten &#x017F;elb&#x017F;t, oder das Recht<lb/>
auf die Fru&#x0364;chte &#x017F;eines Fleißes, und die<lb/>
damit verbundenen Gu&#x0364;ter der Natur, oder<lb/>
was &#x017F;on&#x017F;t auf eine gerechte Wei&#x017F;e ihm zu<lb/>
eigen geworden; es &#x017F;ey &#x017F;olches ein ko&#x0364;rper-<lb/>
liches oder unko&#x0364;rperliches Ding, als na&#x0364;m-<lb/>
lich Gerecht&#x017F;ame, Freyheiten u. d. g.)</p><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig">D 3</fw>
      <fw place="bottom" type="catch">2) Die-</fw><lb/>
      <p>
        <note xml:id="seg2pn_3_2" prev="#seg2pn_3_1" place="foot" n="*)">Gewi&#x017F;&#x017F;ensrflicht zu folgen. Was ich vorhin<lb/>
im Gewi&#x017F;&#x017F;en verbunden gewe&#x017F;en, von meinen<lb/>
Gu&#x0364;tern zum Be&#x017F;ten meiner Nebenmen&#x017F;chen<lb/>
u&#x0364;berhaupt hinzugeben, bin ich durch die bey<lb/>
die&#x017F;em Subjekt ins be&#x017F;ondere erregte <hi rendition="#fr">Erwar-<lb/>
tung</hi>, im Gewi&#x017F;&#x017F;en verbunden, ihm zukommen<lb/>
zu la&#x017F;&#x017F;en. Wodurch aber i&#x017F;t die&#x017F;e <hi rendition="#fr">Gewi&#x017F;&#x017F;ens-<lb/>
pflicht</hi> in eine <hi rendition="#fr">Zwangspflicht</hi> u&#x0364;bergegangen?<lb/>
Mich du&#x0364;nkt, hierzu geho&#x0364;ren unumga&#x0364;nglich die<lb/>
allhier ausgefu&#x0364;hrten Grund&#x017F;a&#x0364;tze der Abtretung<lb/>
u&#x0364;berhaupt, und ins be&#x017F;ondere der Ent&#x017F;chei-<lb/>
dungsrechte in Colli&#x017F;ionsfa&#x0364;llen.</note>
      </p><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[53/0059] Ich verlaſſe meine ſpekulativen Betrachtun- gen, und komme in mein voriges Geleis zuruͤck; muß aber vorher die Bedingungen feſtſetzen, un- ter welchen nach obigen Grundſaͤtzen ein Ver- trag guͤltig ſey, und gehalten werden muͤſſe. 1) Cajus beſitzet ein Gut (irgend ein Mittel zur Gluͤckſeligkeit: den Gebrauch ſeiner na- tuͤrlichen Faͤhigkeiten ſelbſt, oder das Recht auf die Fruͤchte ſeines Fleißes, und die damit verbundenen Guͤter der Natur, oder was ſonſt auf eine gerechte Weiſe ihm zu eigen geworden; es ſey ſolches ein koͤrper- liches oder unkoͤrperliches Ding, als naͤm- lich Gerechtſame, Freyheiten u. d. g.) 2) Die- *) *) Gewiſſensrflicht zu folgen. Was ich vorhin im Gewiſſen verbunden geweſen, von meinen Guͤtern zum Beſten meiner Nebenmenſchen uͤberhaupt hinzugeben, bin ich durch die bey dieſem Subjekt ins beſondere erregte Erwar- tung, im Gewiſſen verbunden, ihm zukommen zu laſſen. Wodurch aber iſt dieſe Gewiſſens- pflicht in eine Zwangspflicht uͤbergegangen? Mich duͤnkt, hierzu gehoͤren unumgaͤnglich die allhier ausgefuͤhrten Grundſaͤtze der Abtretung uͤberhaupt, und ins beſondere der Entſchei- dungsrechte in Colliſionsfaͤllen. D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/59
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/59>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.