und man begreift unter dem Gegenstande der Ge¬ schichte bei weitem mehr, als früher, wiewohl die politische Geschichte immer die vorherrschende bleibt. Jene Gegenstände sind die allgemeine Weltgeschichte, die Geschichte einzelner Völker, Örter, Begebenheit und Personen, aber auch Geschichte der Cultur oder einzelner Richtungen des Lebens, der Religion und Kirche, der Wissenschaften und Künste, der Sitten und des Verkehrs.
Die Deutschen haben sich in allen diesen Gegen¬ ständen versucht, doch zeichnet sie eine charakteristische Vorliebe für die allgemeine Weltgeschichte aus, weil ihr philosophischer Trieb überall eine Einheit und ein Ganzes sucht. Eben deßhalb haben sie sich auch mehr als irgend ein andres Volk um die Geschichte der Fremden bekümmert. Die vaterländische Geschichte ist darüber mannigfach vernachlässigt, wenigstens ist ihr ein unermeßliches Studium, das sich auf die fremde Geschichte geworfen hat, entzogen worden.
Der Werth unsrer Geschichtsforschung muß theils nach den Hülfsmitteln, theils nach der Kritik und nach den Ansichten und Resultaten derselben ge¬ wogen werden. Die Mittel haben sich in der neuern Zeit auf jede Weise direkt und indirekt vervielfältigt:
Das Studium der Geschichte ist von der großen Geisterbewegung der neuern Zeit mit ergriffen wor¬ den. Mit allen philosophischen Ansichten haben sich auch die der Geschichte geläutert und gehoben. Die Sammlungen sind vermehrt und gelichtet, die Kritik
und man begreift unter dem Gegenſtande der Ge¬ ſchichte bei weitem mehr, als fruͤher, wiewohl die politiſche Geſchichte immer die vorherrſchende bleibt. Jene Gegenſtaͤnde ſind die allgemeine Weltgeſchichte, die Geſchichte einzelner Voͤlker, Örter, Begebenheit und Perſonen, aber auch Geſchichte der Cultur oder einzelner Richtungen des Lebens, der Religion und Kirche, der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte, der Sitten und des Verkehrs.
Die Deutſchen haben ſich in allen dieſen Gegen¬ ſtaͤnden verſucht, doch zeichnet ſie eine charakteriſtiſche Vorliebe fuͤr die allgemeine Weltgeſchichte aus, weil ihr philoſophiſcher Trieb uͤberall eine Einheit und ein Ganzes ſucht. Eben deßhalb haben ſie ſich auch mehr als irgend ein andres Volk um die Geſchichte der Fremden bekuͤmmert. Die vaterlaͤndiſche Geſchichte iſt daruͤber mannigfach vernachlaͤſſigt, wenigſtens iſt ihr ein unermeßliches Studium, das ſich auf die fremde Geſchichte geworfen hat, entzogen worden.
Der Werth unſrer Geſchichtsforſchung muß theils nach den Huͤlfsmitteln, theils nach der Kritik und nach den Anſichten und Reſultaten derſelben ge¬ wogen werden. Die Mittel haben ſich in der neuern Zeit auf jede Weiſe direkt und indirekt vervielfaͤltigt:
Das Studium der Geſchichte iſt von der großen Geiſterbewegung der neuern Zeit mit ergriffen wor¬ den. Mit allen philoſophiſchen Anſichten haben ſich auch die der Geſchichte gelaͤutert und gehoben. Die Sammlungen ſind vermehrt und gelichtet, die Kritik
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[199/0209]
und man begreift unter dem Gegenſtande der Ge¬
ſchichte bei weitem mehr, als fruͤher, wiewohl die
politiſche Geſchichte immer die vorherrſchende bleibt.
Jene Gegenſtaͤnde ſind die allgemeine Weltgeſchichte,
die Geſchichte einzelner Voͤlker, Örter, Begebenheit
und Perſonen, aber auch Geſchichte der Cultur oder
einzelner Richtungen des Lebens, der Religion und
Kirche, der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte, der Sitten
und des Verkehrs.
Die Deutſchen haben ſich in allen dieſen Gegen¬
ſtaͤnden verſucht, doch zeichnet ſie eine charakteriſtiſche
Vorliebe fuͤr die allgemeine Weltgeſchichte aus, weil
ihr philoſophiſcher Trieb uͤberall eine Einheit und
ein Ganzes ſucht. Eben deßhalb haben ſie ſich auch
mehr als irgend ein andres Volk um die Geſchichte
der Fremden bekuͤmmert. Die vaterlaͤndiſche Geſchichte
iſt daruͤber mannigfach vernachlaͤſſigt, wenigſtens iſt
ihr ein unermeßliches Studium, das ſich auf die
fremde Geſchichte geworfen hat, entzogen worden.
Der Werth unſrer Geſchichtsforſchung muß
theils nach den Huͤlfsmitteln, theils nach der Kritik
und nach den Anſichten und Reſultaten derſelben ge¬
wogen werden. Die Mittel haben ſich in der neuern
Zeit auf jede Weiſe direkt und indirekt vervielfaͤltigt:
Das Studium der Geſchichte iſt von der großen
Geiſterbewegung der neuern Zeit mit ergriffen wor¬
den. Mit allen philoſophiſchen Anſichten haben ſich
auch die der Geſchichte gelaͤutert und gehoben. Die
Sammlungen ſind vermehrt und gelichtet, die Kritik
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Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/209>, abgerufen am 21.07.2024.
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