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Meyer, Edmund: Alte Geschichte. Berlin, 1890 (= Leitfaden der Geschichte in Tabellenform, Bd. 1)

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Die Weltgeschichte wird in drei Perioden geteilt:
I. x--476 n. Chr.: Alte Geschichte, von den Anfängen der Geschichte
bis zum Untergang des Weströmischen Reichs.
II. 476--1517: Mittlere Geschichte (Mittelalter), bis zur Reformation.
(Die Katholiken rechnen nur bis zur Entdeckung
Amerikas 1492.)
III. 1517 bis zur Gegenwart: Neuere Geschichte.
Man rechnet auch:
1517--1789: Neuere Geschichte, bis zur fran-
zösischen Revolution.
1789 bis zur Gegenwart: Neueste Geschichte.
§ 20.

In der alten Geschichte treten nach einander die drei Zweige der weissen
Rasse hervor, zuerst die Hamiten,
dann die Semiten,1)
endlich die Japhetiten oder Indogermanen.
Sie zeigt, wie vor den Indogermanen die Kultur der Hamiten und Semiten
erlag, und zerfällt daher in 3 Zeiträume:
I. Hamitische Periode: Geschichte der Ägypter.
II. Semitische Periode: Geschichte der Babylonier, Assyrer, Phö-
nizier und Juden.
III. Indogermanische, beginnend 538 mit der Eroberung Babylons durch
die Perser; sie umfasst:
a) im Orient: Geschichte der Baktrer, Inder, Meder,
Lyder und Perser;
b) in Europa: 1) die der Griechen,
2) die der Römer.
Die Geschichte der Völker Afrikas und Asiens wird auch als orienta-
lische der der Griechen und Römer entgegengestellt.

none

none 1) Obwohl nach den neuesten Ausgrabungen die Anfänge der babylonischen Kultur in ein
höheres Alter als die der ägyptischen zu setzen sind, tritt Ägypten doch als Weltreich eher
hervor.
Die Weltgeschichte wird in drei Perioden geteilt:
I. x—476 n. Chr.: Alte Geschichte, von den Anfängen der Geschichte
bis zum Untergang des Weströmischen Reichs.
II. 476—1517: Mittlere Geschichte (Mittelalter), bis zur Reformation.
(Die Katholiken rechnen nur bis zur Entdeckung
Amerikas 1492.)
III. 1517 bis zur Gegenwart: Neuere Geschichte.
Man rechnet auch:
1517—1789: Neuere Geschichte, bis zur fran-
zösischen Revolution.
1789 bis zur Gegenwart: Neueste Geschichte.
§ 20.

In der alten Geschichte treten nach einander die drei Zweige der weiſsen
Rasse hervor, zuerst die Hamiten,
dann die Semiten,1)
endlich die Japhetiten oder Indogermanen.
Sie zeigt, wie vor den Indogermanen die Kultur der Hamiten und Semiten
erlag, und zerfällt daher in 3 Zeiträume:
I. Hamitische Periode: Geschichte der Ägypter.
II. Semitische Periode: Geschichte der Babylonier, Assyrer, Phö-
nizier und Juden.
III. Indogermanische, beginnend 538 mit der Eroberung Babylons durch
die Perser; sie umfaſst:
a) im Orient: Geschichte der Baktrer, Inder, Meder,
Lyder und Perser;
b) in Europa: 1) die der Griechen,
2) die der Römer.
Die Geschichte der Völker Afrikas und Asiens wird auch als orienta-
lische der der Griechen und Römer entgegengestellt.

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none 1) Obwohl nach den neuesten Ausgrabungen die Anfänge der babylonischen Kultur in ein
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[— 23 —/0033] Die Weltgeschichte wird in drei Perioden geteilt: I. x—476 n. Chr.: Alte Geschichte, von den Anfängen der Geschichte bis zum Untergang des Weströmischen Reichs. II. 476—1517: Mittlere Geschichte (Mittelalter), bis zur Reformation. (Die Katholiken rechnen nur bis zur Entdeckung Amerikas 1492.) III. 1517 bis zur Gegenwart: Neuere Geschichte. Man rechnet auch: 1517—1789: Neuere Geschichte, bis zur fran- zösischen Revolution. 1789 bis zur Gegenwart: Neueste Geschichte. § 20. In der alten Geschichte treten nach einander die drei Zweige der weiſsen Rasse hervor, zuerst die Hamiten, dann die Semiten,1) endlich die Japhetiten oder Indogermanen. Sie zeigt, wie vor den Indogermanen die Kultur der Hamiten und Semiten erlag, und zerfällt daher in 3 Zeiträume: I. Hamitische Periode: Geschichte der Ägypter. II. Semitische Periode: Geschichte der Babylonier, Assyrer, Phö- nizier und Juden. III. Indogermanische, beginnend 538 mit der Eroberung Babylons durch die Perser; sie umfaſst: a) im Orient: Geschichte der Baktrer, Inder, Meder, Lyder und Perser; b) in Europa: 1) die der Griechen, 2) die der Römer. Die Geschichte der Völker Afrikas und Asiens wird auch als orienta- lische der der Griechen und Römer entgegengestellt. none none 1) Obwohl nach den neuesten Ausgrabungen die Anfänge der babylonischen Kultur in ein höheres Alter als die der ägyptischen zu setzen sind, tritt Ägypten doch als Weltreich eher hervor.

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Zitationshilfe: Meyer, Edmund: Alte Geschichte. Berlin, 1890 (= Leitfaden der Geschichte in Tabellenform, Bd. 1), S. — 23 —. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_geschichte_1890/33>, abgerufen am 21.11.2024.