Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Als aber diß Feüer durch den zorn Gottes auffgeblasen/ weiter fortgieng/ als Nero vermeinet/ und die Statt Rom einen unaussprechlichen und nnüberwindlichen Schaden dardurch genommen hatte: Wurd die Burgerschafft zu Rom/ alß welche der brand am meisten betraff/ fehr ungedultig/ und giengen darmit um/ daß sie sich an Nerone widerum rächen möchten.

Nero aber/ das er ihren univillen von sich ablehnen/ und dieser gefahr entgehen möchte / gab für/ and ließ diß geschrej in der statt und in den Provinzen außsprengen: Die Christen hetten solch feüer angelegt. Welches er dann auch desto leichter die Leüthe überreden könte/ dieweil die armen Christen allbereit bej iedermeniglich verhaßt waren / und für Feinde der Römischen Religion und Götter gehalten wurden. Ja das die sach desto besseren schein haben möchte/ ließ er etliche Christen gefänglich einziehen/ und mit unmenschlicher Marter foltern und peinigen/ daß jhrer etliche auß grösse der Schmerzen wider sich selbst und andere Christen reden/ und sich deß augezündeten Feüers schuldig bekennen mußten. Und hie wollen wir sezen die eigene wort Cornelij Taciti, wie dieselben im 15. Buch seiner Historien stehen/ und aus dem Latein verteütschet sind: Als Nero das gerücht gänzlich auffheben wolt/ das Romnicht auff seinen befehl mit feüer angelegt wer worden/ und sich also/ dem wüten deß gemeinen Pöfels zuentziehen gedacht: Hat er etliche deß angelegten Feüers fälschlich beschuldiget und dieselben hefftig gestraffet. Vnd das waren Christen/ welche damals bej jederman verhaßt waren. Es ist aber Christus/ von welchen sie den Namen haben/ zur zeit Tiberij/ vom Landpfleger Pontio Pilato gekreüziget worden:: Und obwoln dieselbe Religion der Christen damals weiter außgebreitet/ nicht allein im Jüdischen Land/ da sie ihren anfang genommen/ sondern auch in der Statt Rom / dahin alles von anderen Orthen zukommen/ und hochgeachtet zu werden pfleget. Da man nun erstlich fienge alle die sich vor Christen bekanten/ und von denselben weiter angezeiget worden: Hat man sie nit so fast deß Brands halben überzeüget als sonsten zum hefftigsten gemartert/ dieweil sie mäniglich verhasst waren. Und eh man sie hingerichtet/ hat man ihnen unzählich viel hohn und spott angethan

Als aber diß Feüer durch den zorn Gottes auffgeblasen/ weiter fortgieng/ als Nero vermeinet/ und die Statt Rom einen unaussprechlichen und nnüberwindlichen Schaden dardurch genommen hatte: Wurd die Burgerschafft zu Rom/ alß welche der brand am meisten betraff/ fehr ungedultig/ und giengen darmit um/ daß sie sich an Nerone widerum rächen möchten.

Nero aber/ das er ihren univillen von sich ablehnen/ und dieser gefahr entgehen möchte / gab für/ and ließ diß geschrej in der statt und in den Provinzen außsprengen: Die Christen hetten solch feüer angelegt. Welches er dann auch desto leichter die Leüthe überreden könte/ dieweil die armen Christen allbereit bej iedermeniglich verhaßt waren / und für Feinde der Römischen Religion und Götter gehalten wurden. Ja das die sach desto besseren schein haben möchte/ ließ er etliche Christen gefänglich einziehen/ und mit unmenschlicher Marter foltern und peinigen/ daß jhrer etliche auß grösse der Schmerzen wider sich selbst und andere Christen reden/ und sich deß augezündeten Feüers schuldig bekennen mußten. Und hie wollen wir sezen die eigene wort Cornelij Taciti, wie dieselben im 15. Buch seiner Historien stehen/ und aus dem Latein verteütschet sind: Als Nero das gerücht gänzlich auffheben wolt/ das Romnicht auff seinen befehl mit feüer angelegt wer worden/ und sich also/ dem wüten deß gemeinen Pöfels zuentziehen gedacht: Hat er etliche deß angelegten Feüers fälschlich beschuldiget und dieselben hefftig gestraffet. Vnd das waren Christen/ welche damals bej jederman verhaßt waren. Es ist aber Christus/ von welchen sie den Namen haben/ zur zeit Tiberij/ vom Landpfleger Pontio Pilato gekreüziget worden:: Und obwoln dieselbe Religion der Christen damals weiter außgebreitet/ nicht allein im Jüdischen Land/ da sie ihren anfang genommen/ sondern auch in der Statt Rom / dahin alles von anderen Orthen zukommen/ und hochgeachtet zu werden pfleget. Da man nun erstlich fienge alle die sich vor Christen bekanten/ und von denselben weiter angezeiget worden: Hat man sie nit so fast deß Brands halben überzeüget als sonsten zum hefftigsten gemartert/ dieweil sie mäniglich verhasst waren. Und eh man sie hingerichtet/ hat man ihnen unzählich viel hohn und spott angethan