Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Gott erbarmet sich der Israeliter und sahe dr[unleserliches Material] in ihr ellend. Es verlast aber Gott der Herr die jenigen nicht/ welche sich auff ihn verlassen: seine Kirchen kan wolgedruket aber nicht undertruket/ angesochten aber nicht überwunden werden. Je grössere noth je näher Gott/ der es mit den seinen etwann auff das äusserste last kommen/ dann also leüchtet die ehr seiner allmacht/ güte/ gnad / weisheit/ warheit und gerechtigkeit desto mehr herfür/ die Menschen sind desto mehr verpflichtet zur schuldigen dankbarkeit. Darumm wann die arbeit Mosis Elteren und geburt. gedoppelt wird/ sendt Gotteinen Mosen. Dessen Elteren sollen gewesen sein/ einer mit nammen Amram/ ein Enkel Levi/ deß Jacobs Sohn/ seine Mutter solle Jachobed geheissen haben. Moses ein hüpsches junges Kind / wurde zwar behalten etwas zeit/ aber zuletst Ihm jahr der Welt 2373. müßte er doch in ein verpichtes kästlein gelegt/ auff das wasser gesezt / und der göttlichen fürsehung einzig über geben werden. Gleichwol wartete an dem vfer seine Schwöster Maria/ um zusehen/ wie es möchte ergehen. Indessen komt deß Königs Dochter Thermutis mit ihren gespilschafften/ sich zu erlustigen in dem fluß Nilo, ward verliebt in das Kind Mosis und ließ es bej Hoff aufferziehen in allerhand wüssenschafften und weißheit der Agyptier/ und müßte Pharao den bej sich haben/ welcher das mittel zu seiner gerechten straff sein wurde. Bald er zu jahren kommen/ gab er beweißthum von sich / seines könfftigen beruffs/ erschlug einen Egyptier der sich mit einem Israeliten/ die Moses als seine Brüder wolte besuchen/ er zankte/ verscharret ihn im sand/ ein exempel welches sonsten anderen nicht nach zuthun. Es truge aber Moses schlechten dank hiervon / Im jahr 2414 dann die sach wurde rüchtbar/ kame für Pharao / darumm er den weiten gab in Midiam/ ward ein hirt/ und bekam daselbst sein Weib Zipporam, deren Vatter Jethro heißte.

Gott erbarmet sich der Israeliter und sahe dr[unleserliches Material] in ihr ellend. Es verlast aber Gott der Herr die jenigen nicht/ welche sich auff ihn verlassen: seine Kirchen kan wolgedruket aber nicht undertruket/ angesochten aber nicht überwunden werdẽ. Je grössere noth je näher Gott/ der es mit den seinen etwann auff das äusserste last kom̃en/ dann also leüchtet die ehr seiner allmacht/ güte/ gnad / weisheit/ warheit und gerechtigkeit desto mehr herfür/ die Menschẽ sind desto mehr verpflichtet zur schuldigen dankbarkeit. Darum̃ wann die arbeit Mosis Elteren und geburt. gedoppelt wird/ sendt Gotteinen Mosen. Dessen Elteren sollen gewesen sein/ einer mit nam̃en Amram/ ein Enkel Levi/ deß Jacobs Sohn/ seine Mutter solle Jachobed geheissen haben. Moses ein hüpsches junges Kind / wurde zwar behalten etwas zeit/ aber zuletst Ihm jahr der Welt 2373. müßte er doch in ein verpichtes kästlein gelegt/ auff das wasser gesezt / und der göttlichen fürsehung einzig über geben werden. Gleichwol wartete an dem vfer seine Schwöster Maria/ um zusehen/ wie es möchte ergehen. Indessen komt deß Königs Dochter Thermutis mit ihren gespilschafften/ sich zu erlustigen in dem fluß Nilo, ward verliebt in das Kind Mosis und ließ es bej Hoff aufferziehen in allerhand wüssenschafften und weißheit der Agyptier/ und müßte Pharao den bej sich haben/ welcher das mittel zu seiner gerechten straff sein wurde. Bald er zu jahren kom̃en/ gab er beweißthum von sich / seines könfftigen beruffs/ erschlug einen Egyptier der sich mit einem Israeliten/ die Moses als seine Brüder wolte besuchen/ er zankte/ verscharret ihn im sand/ ein exempel welches sonsten anderen nicht nach zuthun. Es truge aber Moses schlechten dank hiervon / Im jahr 2414 dann die sach wurde rüchtbar/ kame für Pharao / darum̃ er den weiten gab in Midiam/ ward ein hirt/ und bekam daselbst sein Weib Zipporam, deren Vatter Jethro heißte.