Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Thaten der Gnade. III. Stück.

Lob ihres Erbarmers zu reitzen. Die un-
mittelbare und ausserordentliche Ver-
sicherung aber ist eine gar starke, helle und
mit denen süssesten Empfindungen vereinig-
te Offenbarung des heiligen Geistes in der
Seele, da man gleichsam mit Paulo als in
den dritten Himmel entrucket wird, und da
seinen Namen in dem Buch des Lebens ein-
geschrieben siehet, und da man etwas von
dem verstehen lernet, was Jacob saget: Gen.
32:30. Jch habe GOtt gesehen von
Angesicht zu Angesicht, und meine
Seele ist genesen. Hier kan die Seele
rühmen: Es hat kein Auge gesehen,
und kein Ohr gehöret, und ist in kei-
nes Menschen Herze kommen, was
GOtt bereitet hat denen, die ihn lieben.
Uns aber hat es GOtt geoffenbaret
durch seinen Geist. Dieses ausseror-
dentliche Werk der göttlichen Liebe ist nun
etwas, das die Welt nicht nur nicht kennt,
sondern für Thorheiten, Träumereyen, ja
öfters für eine Würkung verruckter Sinnen
hält. Warum? Es ist der weise Stein,
den niemand kennet, als der ihn em-
pfangen hat. Apoc. 2:17. Es gelangen
aber bey weitem nicht alle Begnadete zu
dieser ausserordentlichen Versicherung, und

die

S 4

Thaten der Gnade. III. Stuͤck.

Lob ihres Erbarmers zu reitzen. Die un-
mittelbare und auſſerordentliche Ver-
ſicherung aber iſt eine gar ſtarke, helle und
mit denen ſuͤſſeſten Empfindungen vereinig-
te Offenbarung des heiligen Geiſtes in der
Seele, da man gleichſam mit Paulo als in
den dritten Himmel entrucket wird, und da
ſeinen Namen in dem Buch des Lebens ein-
geſchrieben ſiehet, und da man etwas von
dem verſtehen lernet, was Jacob ſaget: Gen.
32:30. Jch habe GOtt geſehen von
Angeſicht zu Angeſicht, und meine
Seele iſt geneſen. Hier kan die Seele
ruͤhmen: Es hat kein Auge geſehen,
und kein Ohr gehoͤret, und iſt in kei-
nes Menſchen Herze kommen, was
GOtt bereitet hat denen, die ihn lieben.
Uns aber hat es GOtt geoffenbaret
durch ſeinen Geiſt. Dieſes auſſeror-
dentliche Werk der goͤttlichen Liebe iſt nun
etwas, das die Welt nicht nur nicht kennt,
ſondern fuͤr Thorheiten, Traͤumereyen, ja
oͤfters fuͤr eine Wuͤrkung verruckter Sinnen
haͤlt. Warum? Es iſt der weiſe Stein,
den niemand kennet, als der ihn em-
pfangen hat. Apoc. 2:17. Es gelangen
aber bey weitem nicht alle Begnadete zu
dieſer auſſerordentlichen Verſicherung, und

die

S 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0331" n="279"/><fw place="top" type="header">Thaten der Gnade. <hi rendition="#aq">III</hi>. Stu&#x0364;ck.</fw><lb/>
Lob ihres Erbarmers zu reitzen. <hi rendition="#fr">Die un-<lb/>
mittelbare und au&#x017F;&#x017F;erordentliche Ver-<lb/>
&#x017F;icherung</hi> aber i&#x017F;t eine gar &#x017F;tarke, helle und<lb/>
mit denen &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Empfindungen vereinig-<lb/>
te Offenbarung des heiligen Gei&#x017F;tes in der<lb/>
Seele, da man gleich&#x017F;am mit Paulo als in<lb/>
den dritten Himmel entrucket wird, und da<lb/>
&#x017F;einen Namen in dem Buch des Lebens ein-<lb/>
ge&#x017F;chrieben &#x017F;iehet, und da man etwas von<lb/>
dem ver&#x017F;tehen lernet, was Jacob &#x017F;aget: Gen.<lb/>
32:30. <hi rendition="#fr">Jch habe GOtt ge&#x017F;ehen von<lb/>
Ange&#x017F;icht zu Ange&#x017F;icht, und meine<lb/>
Seele i&#x017F;t gene&#x017F;en.</hi> Hier kan die Seele<lb/>
ru&#x0364;hmen: <hi rendition="#fr">Es hat kein Auge ge&#x017F;ehen,<lb/>
und kein Ohr geho&#x0364;ret, und i&#x017F;t in kei-<lb/>
nes Men&#x017F;chen Herze kommen, was<lb/>
GOtt bereitet hat denen, die ihn lieben.<lb/>
Uns aber hat es GOtt geoffenbaret<lb/>
durch &#x017F;einen Gei&#x017F;t</hi>. Die&#x017F;es au&#x017F;&#x017F;eror-<lb/>
dentliche Werk der go&#x0364;ttlichen Liebe i&#x017F;t nun<lb/>
etwas, das die Welt nicht nur nicht kennt,<lb/>
&#x017F;ondern fu&#x0364;r Thorheiten, Tra&#x0364;umereyen, ja<lb/>
o&#x0364;fters fu&#x0364;r eine Wu&#x0364;rkung verruckter Sinnen<lb/>
ha&#x0364;lt. Warum? <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t der wei&#x017F;e Stein,<lb/>
den niemand kennet, als der ihn em-<lb/>
pfangen hat.</hi> Apoc. 2:17. Es gelangen<lb/>
aber bey weitem nicht alle Begnadete zu<lb/>
die&#x017F;er au&#x017F;&#x017F;erordentlichen Ver&#x017F;icherung, und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S 4</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[279/0331] Thaten der Gnade. III. Stuͤck. Lob ihres Erbarmers zu reitzen. Die un- mittelbare und auſſerordentliche Ver- ſicherung aber iſt eine gar ſtarke, helle und mit denen ſuͤſſeſten Empfindungen vereinig- te Offenbarung des heiligen Geiſtes in der Seele, da man gleichſam mit Paulo als in den dritten Himmel entrucket wird, und da ſeinen Namen in dem Buch des Lebens ein- geſchrieben ſiehet, und da man etwas von dem verſtehen lernet, was Jacob ſaget: Gen. 32:30. Jch habe GOtt geſehen von Angeſicht zu Angeſicht, und meine Seele iſt geneſen. Hier kan die Seele ruͤhmen: Es hat kein Auge geſehen, und kein Ohr gehoͤret, und iſt in kei- nes Menſchen Herze kommen, was GOtt bereitet hat denen, die ihn lieben. Uns aber hat es GOtt geoffenbaret durch ſeinen Geiſt. Dieſes auſſeror- dentliche Werk der goͤttlichen Liebe iſt nun etwas, das die Welt nicht nur nicht kennt, ſondern fuͤr Thorheiten, Traͤumereyen, ja oͤfters fuͤr eine Wuͤrkung verruckter Sinnen haͤlt. Warum? Es iſt der weiſe Stein, den niemand kennet, als der ihn em- pfangen hat. Apoc. 2:17. Es gelangen aber bey weitem nicht alle Begnadete zu dieſer auſſerordentlichen Verſicherung, und die S 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/331
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/331>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.