Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Teutschen Rhetorica. Stück thut das Glücke/ als aus besondernRechten/ jhm zurechnen/ vnd was nur heyl- sam verrichtet worden/ auff sich ziehen. Aber zu dieser Glori/ welche/ du Keyser/ jetzunder erworben/ hastu keinen Gesel- len das gantze Werck/ wie groß es auch ist/ welches doch in Warheit am herrlichsten ist/ das gantze Werck/ sage ich/ ist dein al- lein. Andere seyn noch abergleubischer/ vnd Zum Beschluß ist zu mercken/ das Epi-Gebrauch. sage
Teutſchen Rhetorica. Stuͤck thut das Gluͤcke/ als aus beſondernRechten/ jhm zurechnen/ vnd was nur heyl- ſam verꝛichtet worden/ auff ſich ziehen. Aber zu dieſer Glori/ welche/ du Keyſer/ jetzunder erworben/ haſtu keinen Geſel- len das gantze Werck/ wie groß es auch iſt/ welches doch in Warheit am herꝛlichſten iſt/ das gantze Werck/ ſage ich/ iſt dein al- lein. Andere ſeyn noch abergleubiſcher/ vnd Zum Beſchluß iſt zu mercken/ das Epi-Gebrauch. ſage
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Teutſchen Rhetorica.
Stuͤck thut das Gluͤcke/ als aus beſondern
Rechten/ jhm zurechnen/ vnd was nur heyl-
ſam verꝛichtet worden/ auff ſich ziehen.
Aber zu dieſer Glori/ welche/ du Keyſer/
jetzunder erworben/ haſtu keinen Geſel-
len das gantze Werck/ wie groß es auch iſt/
welches doch in Warheit am herꝛlichſten iſt/
das gantze Werck/ ſage ich/ iſt dein al-
lein.
Andere ſeyn noch abergleubiſcher/ vnd
muß jhnen der gleichlautende Endklang ein
Epizeuxis heiſſen/ als wenn man ſagete: Das
Schloß vmblegen/ beſtuͤrmen/ erſteigen/
einnehmen. Vnd wenn der Redener wider
die Richter/ welche gern Geſchencke nehmen/
ſpricht: Haſtu (Gaben) empfangen?
Biſtu verlohren. Haſtu (Gaben) gehof-
fet? Du haſt nach der Groͤſſe der Hoffnung
die Gerechtigkeit auffgeſetzet.
Zum Beſchluß iſt zu mercken/ das Epi-
zeuxis eine hefftige vnd gewaltige Figur ſey/
vnnd diene wohl die Gemuͤther zu den
Schmertzen/ Zorn/ Verwundeꝛungen/
zubewegen: Es hat auch das Anſehen als
ob der Redener in eyfferigem Ernſt etwas
ſage
Gebrauch.
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