Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Teutschen Rhetorica.
steln der Apostel/ vnd Schrifften der Väter
mangele. Ein jeder mercke wol/ das solche
erschreckliche Formulen nur in den schänd-
lichsten vnd verfluchtesten Fällen vorzuneh-
men/ wenn die eusserste vnd grimmige Noth
vorhanden. Vnter dessen prüfet ein gelehr-
ter vnd gewissenhaffter Christ aus dieser Form
den Nutz der Wohlredenheit: Hetten die
Geistlichen/ so zu der Augspurgischen Conses-
sion gelobet/ vor etzlichen. Jahren die Kirchen-
zucht besser in acht genommen/ vnd den Bind-
schlüssel nicht gar verrosten lassen/ were viel
Vnglücks verblieben: Allhier wolle der Le-
ser mercken/ dieses Exempel gehöre zu dem
Geschlecht deß Bannes/ welcher das härtest
vnd schärffeste ist/ wenn man nemlich das
Maranatha hinzu there.

Bessere Exempel von Tröstungen/ War-
nungen/ Vermahnungen/ Widerlegungen/
Vnterrichtungen/ seyn zu diesem mahl/
ob sie gleich vorhanden/ nicht zu-
verzeichnen.


Das
D v

Teutſchen Rhetorica.
ſteln der Apoſtel/ vnd Schrifften der Vaͤter
mangele. Ein jeder mercke wol/ das ſolche
erſchreckliche Formulen nur in den ſchaͤnd-
lichſten vnd verfluchteſten Faͤllen vorzuneh-
men/ wenn die euſſerſte vnd grimmige Noth
vorhanden. Vnter deſſen pruͤfet ein gelehr-
ter vnd gewiſſenhaffter Chriſt aus dieſer Form
den Nutz der Wohlredenheit: Hetten die
Geiſtlichen/ ſo zu der Augſpurgiſchen Conſeſ-
ſion gelobet/ vor etzlichen. Jahren die Kirchen-
zucht beſſer in acht genom̃en/ vnd den Bind-
ſchluͤſſel nicht gar verꝛoſten laſſen/ were viel
Vngluͤcks verblieben: Allhier wolle der Le-
ſer mercken/ dieſes Exempel gehoͤre zu dem
Geſchlecht deß Bannes/ welcher das haͤrteſt
vnd ſchaͤrffeſte iſt/ wenn man nemlich das
Maranatha hinzu there.

Beſſere Exempel von Troͤſtungen/ War-
nungen/ Vermahnungen/ Widerlegungen/
Vnterꝛichtungen/ ſeyn zu dieſem mahl/
ob ſie gleich voꝛhanden/ nicht zu-
verzeichnen.


Das
D v
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0077" n="57"/><fw place="top" type="header">Teut&#x017F;chen Rhetorica.</fw><lb/>
&#x017F;teln der Apo&#x017F;tel/ vnd Schrifften der Va&#x0364;ter<lb/>
mangele. Ein jeder mercke wol/ das &#x017F;olche<lb/>
er&#x017F;chreckliche Formulen nur in den &#x017F;cha&#x0364;nd-<lb/>
lich&#x017F;ten vnd verfluchte&#x017F;ten Fa&#x0364;llen vorzuneh-<lb/>
men/ wenn die eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te vnd grimmige Noth<lb/>
vorhanden. Vnter de&#x017F;&#x017F;en pru&#x0364;fet ein gelehr-<lb/>
ter vnd gewi&#x017F;&#x017F;enhaffter Chri&#x017F;t aus die&#x017F;er Form<lb/>
den Nutz der Wohlredenheit: Hetten die<lb/>
Gei&#x017F;tlichen/ &#x017F;o zu der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen Con&#x017F;e&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ion gelobet/ vor etzlichen. Jahren die Kirchen-<lb/>
zucht be&#x017F;&#x017F;er in acht genom&#x0303;en/ vnd den Bind-<lb/>
&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el nicht gar ver&#xA75B;o&#x017F;ten la&#x017F;&#x017F;en/ were viel<lb/>
Vnglu&#x0364;cks verblieben: Allhier wolle der Le-<lb/>
&#x017F;er mercken/ die&#x017F;es Exempel geho&#x0364;re zu dem<lb/>
Ge&#x017F;chlecht deß Bannes/ welcher das ha&#x0364;rte&#x017F;t<lb/>
vnd &#x017F;cha&#x0364;rffe&#x017F;te i&#x017F;t/ wenn man nemlich das<lb/>
Maranatha hinzu there.</p><lb/>
        <p>Be&#x017F;&#x017F;ere Exempel von Tro&#x0364;&#x017F;tungen/ War-<lb/>
nungen/ Vermahnungen/ Widerlegungen/<lb/><hi rendition="#c">Vnter&#xA75B;ichtungen/ &#x017F;eyn zu die&#x017F;em mahl/<lb/>
ob &#x017F;ie gleich vo&#xA75B;handen/ nicht zu-<lb/>
verzeichnen.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">D v</hi> </fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Das</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>
[57/0077] Teutſchen Rhetorica. ſteln der Apoſtel/ vnd Schrifften der Vaͤter mangele. Ein jeder mercke wol/ das ſolche erſchreckliche Formulen nur in den ſchaͤnd- lichſten vnd verfluchteſten Faͤllen vorzuneh- men/ wenn die euſſerſte vnd grimmige Noth vorhanden. Vnter deſſen pruͤfet ein gelehr- ter vnd gewiſſenhaffter Chriſt aus dieſer Form den Nutz der Wohlredenheit: Hetten die Geiſtlichen/ ſo zu der Augſpurgiſchen Conſeſ- ſion gelobet/ vor etzlichen. Jahren die Kirchen- zucht beſſer in acht genom̃en/ vnd den Bind- ſchluͤſſel nicht gar verꝛoſten laſſen/ were viel Vngluͤcks verblieben: Allhier wolle der Le- ſer mercken/ dieſes Exempel gehoͤre zu dem Geſchlecht deß Bannes/ welcher das haͤrteſt vnd ſchaͤrffeſte iſt/ wenn man nemlich das Maranatha hinzu there. Beſſere Exempel von Troͤſtungen/ War- nungen/ Vermahnungen/ Widerlegungen/ Vnterꝛichtungen/ ſeyn zu dieſem mahl/ ob ſie gleich voꝛhanden/ nicht zu- verzeichnen. Das D v

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/77
Zitationshilfe: Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/77>, abgerufen am 23.11.2024.