Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Ander Buch/

Wartißlaff vnd Bischoff Otto selbst auff Wolgast/
vnd stillen mit jhrer Kegenwart den Tumult: Doch
da sie in dem Tempel Herveits/ der bey jhnen über
den Krieg zu gebieten hatte/ wie Baroveit über die
Kauffmanschafft/ einen Christen finden/ erregen sie
auffs newe einen Auffruhr. Der Christ aber ergreif-
fet einen vergüldeten Schild/ den sonst niemand we-
gen vermeyneter Heiligkeit desselben/ als der Pris-
ster zu Kriegeszeiten/ anrühren muste/ vnd schützet
sich damit wider den Anfall des wütenden Volckes.
Welches denn alßfort seinem Heiligthumb weichet/
vnd also demselben/ den sie sonst tödten wolten/ zuent-
fliehen/ Raum machet. Endlich wird auch zu Wolgast
die Christliche Lehre überall angenommen/ vnd hat
der Bischoff es nicht für rathsam geachtet/ den Heyd-
nischen Tempel/ weil er fäste gebawet war/ abzubre-
chen/ sondern hat jhn zum Christlichen Gebrauch ge-
weihet/ vnnd Johannem einen Priester darinnen be-
stellet. Auch hat er ferners durch die Predigt des
Göttlichen Wortes/ die er durch seine Priester treiben
ließ/ Großwin/ Dämmin/ Loyz/ Treptow an der Tollen-
se/ alt Stargard/ Güstrow/ vnd andere Oerter bekeh-
ret; Persöhnlich aber hat er sich nach Gützkow bege-
ben/ daselbst gelehret/ getauffet/ vnd weil sie Stein vnd
Kalck hetten/ daß sie wol köndten eine newe Kirche
auff bawen/ die Abgöttische Kirche eingerissen/ vnd ei-
ne newe auff seinen eygenen Vnkosten auffgebawet/
auch den Grafen Wizlaffen auff der Kirchweihe da-
hin erbeten/ daß er alle Christen vnd Vnchristen/ so
er in den nähisten Dähnischen Kriegen gefangen het-
te/ loß gab/ vnd auff freyen Fuß stellete.

Allhie

Das Ander Buch/

Wartißlaff vnd Biſchoff Otto ſelbſt auff Wolgaſt/
vnd ſtillen mit jhrer Kegenwart den Tumult: Doch
da ſie in dem Tempel Herveits/ der bey jhnen uͤber
den Krieg zu gebieten hatte/ wie Baroveit uͤber die
Kauffmanſchafft/ einen Chriſten finden/ erregen ſie
auffs newe einen Auffruhr. Der Chriſt aber ergreif-
fet einen verguͤldeten Schild/ den ſonſt niemand we-
gen vermeyneter Heiligkeit deſſelben/ als der Pris-
ſter zu Kriegeszeiten/ anruͤhren muſte/ vnd ſchuͤtzet
ſich damit wider den Anfall des wuͤtenden Volckes.
Welches deñ alßfort ſeinem Heiligthumb weichet/
vnd alſo demſelben/ den ſie ſonſt toͤdten wolten/ zuent-
fliehen/ Raum machet. Endlich wird auch zu Wolgaſt
die Chriſtliche Lehre uͤberall angenommen/ vnd hat
der Biſchoff es nicht fuͤr rathſam geachtet/ den Heyd-
niſchen Tempel/ weil er faͤſte gebawet war/ abzubre-
chen/ ſondern hat jhn zum Chriſtlichen Gebrauch ge-
weihet/ vnnd Johannem einen Prieſter darinnen be-
ſtellet. Auch hat er ferners durch die Predigt des
Goͤttlichen Wortes/ die er durch ſeine Prieſter treiben
ließ/ Großwin/ Daͤm̃in/ Loyz/ Treptow an der Tollen-
ſe/ alt Stargard/ Guͤſtrow/ vnd andere Oerter bekeh-
ret; Perſoͤhnlich aber hat er ſich nach Guͤtzkow bege-
ben/ daſelbſt gelehret/ getauffet/ vnd weil ſie Stein vñ
Kalck hetten/ daß ſie wol koͤndten eine newe Kirche
auff bawen/ die Abgoͤttiſche Kirche eingeriſſen/ vnd ei-
ne newe auff ſeinen eygenen Vnkoſten auffgebawet/
auch den Grafen Wizlaffen auff der Kirchweihe da-
hin erbeten/ daß er alle Chriſten vnd Vnchriſten/ ſo
er in den naͤhiſten Daͤhniſchen Kriegen gefangen het-
te/ loß gab/ vnd auff freyen Fuß ſtellete.

Allhie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0118" n="238"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das Ander Buch/</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">Wartißlaff vnd Bi&#x017F;choff Otto &#x017F;elb&#x017F;t auff Wolga&#x017F;t/<lb/>
vnd &#x017F;tillen mit jhrer Kegenwart den Tumult: Doch<lb/>
da &#x017F;ie in dem Tempel Herveits/ der bey jhnen u&#x0364;ber<lb/>
den Krieg zu gebieten hatte/ wie Baroveit u&#x0364;ber die<lb/>
Kauffman&#x017F;chafft/ einen Chri&#x017F;ten finden/ erregen &#x017F;ie<lb/>
auffs newe einen Auffruhr. Der Chri&#x017F;t aber ergreif-<lb/>
fet einen vergu&#x0364;ldeten Schild/ den &#x017F;on&#x017F;t niemand we-<lb/>
gen vermeyneter Heiligkeit de&#x017F;&#x017F;elben/ als der Pris-<lb/>
&#x017F;ter zu Kriegeszeiten/ anru&#x0364;hren mu&#x017F;te/ vnd &#x017F;chu&#x0364;tzet<lb/>
&#x017F;ich damit wider den Anfall des wu&#x0364;tenden Volckes.<lb/>
Welches den&#x0303; alßfort &#x017F;einem Heiligthumb weichet/<lb/>
vnd al&#x017F;o dem&#x017F;elben/ den &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t to&#x0364;dten wolten/ zuent-<lb/>
fliehen/ Raum machet. Endlich wird auch zu Wolga&#x017F;t<lb/>
die Chri&#x017F;tliche Lehre u&#x0364;berall angenommen/ vnd hat<lb/>
der Bi&#x017F;choff es nicht fu&#x0364;r rath&#x017F;am geachtet/ den Heyd-<lb/>
ni&#x017F;chen Tempel/ weil er fa&#x0364;&#x017F;te gebawet war/ abzubre-<lb/>
chen/ &#x017F;ondern hat jhn zum Chri&#x017F;tlichen Gebrauch ge-<lb/>
weihet/ vnnd Johannem einen Prie&#x017F;ter darinnen be-<lb/>
&#x017F;tellet. Auch hat er ferners durch die Predigt des<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Wortes/ die er durch &#x017F;eine Prie&#x017F;ter treiben<lb/>
ließ/ Großwin/ Da&#x0364;m&#x0303;in/ Loyz/ Treptow an der Tollen-<lb/>
&#x017F;e/ alt Stargard/ Gu&#x0364;&#x017F;trow/ vnd andere Oerter bekeh-<lb/>
ret; Per&#x017F;o&#x0364;hnlich aber hat er &#x017F;ich nach Gu&#x0364;tzkow bege-<lb/>
ben/ da&#x017F;elb&#x017F;t gelehret/ getauffet/ vnd weil &#x017F;ie Stein vn&#x0303;<lb/>
Kalck hetten/ daß &#x017F;ie wol ko&#x0364;ndten eine newe Kirche<lb/>
auff bawen/ die Abgo&#x0364;tti&#x017F;che Kirche eingeri&#x017F;&#x017F;en/ vnd ei-<lb/>
ne newe auff &#x017F;einen eygenen Vnko&#x017F;ten auffgebawet/<lb/>
auch den Grafen Wizlaffen auff der Kirchweihe da-<lb/>
hin erbeten/ daß er alle Chri&#x017F;ten vnd Vnchri&#x017F;ten/ &#x017F;o<lb/>
er in den na&#x0364;hi&#x017F;ten Da&#x0364;hni&#x017F;chen Kriegen gefangen het-<lb/>
te/ loß gab/ vnd auff freyen Fuß &#x017F;tellete.</hi> </p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Allhie</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[238/0118] Das Ander Buch/ Wartißlaff vnd Biſchoff Otto ſelbſt auff Wolgaſt/ vnd ſtillen mit jhrer Kegenwart den Tumult: Doch da ſie in dem Tempel Herveits/ der bey jhnen uͤber den Krieg zu gebieten hatte/ wie Baroveit uͤber die Kauffmanſchafft/ einen Chriſten finden/ erregen ſie auffs newe einen Auffruhr. Der Chriſt aber ergreif- fet einen verguͤldeten Schild/ den ſonſt niemand we- gen vermeyneter Heiligkeit deſſelben/ als der Pris- ſter zu Kriegeszeiten/ anruͤhren muſte/ vnd ſchuͤtzet ſich damit wider den Anfall des wuͤtenden Volckes. Welches deñ alßfort ſeinem Heiligthumb weichet/ vnd alſo demſelben/ den ſie ſonſt toͤdten wolten/ zuent- fliehen/ Raum machet. Endlich wird auch zu Wolgaſt die Chriſtliche Lehre uͤberall angenommen/ vnd hat der Biſchoff es nicht fuͤr rathſam geachtet/ den Heyd- niſchen Tempel/ weil er faͤſte gebawet war/ abzubre- chen/ ſondern hat jhn zum Chriſtlichen Gebrauch ge- weihet/ vnnd Johannem einen Prieſter darinnen be- ſtellet. Auch hat er ferners durch die Predigt des Goͤttlichen Wortes/ die er durch ſeine Prieſter treiben ließ/ Großwin/ Daͤm̃in/ Loyz/ Treptow an der Tollen- ſe/ alt Stargard/ Guͤſtrow/ vnd andere Oerter bekeh- ret; Perſoͤhnlich aber hat er ſich nach Guͤtzkow bege- ben/ daſelbſt gelehret/ getauffet/ vnd weil ſie Stein vñ Kalck hetten/ daß ſie wol koͤndten eine newe Kirche auff bawen/ die Abgoͤttiſche Kirche eingeriſſen/ vnd ei- ne newe auff ſeinen eygenen Vnkoſten auffgebawet/ auch den Grafen Wizlaffen auff der Kirchweihe da- hin erbeten/ daß er alle Chriſten vnd Vnchriſten/ ſo er in den naͤhiſten Daͤhniſchen Kriegen gefangen het- te/ loß gab/ vnd auff freyen Fuß ſtellete. Allhie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639/118
Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639/118>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.