Micraelius, Johann: Drittes Buch Deß Alten Sächsischen Pommerlandes. Bd. 3, 1. Stettin, 1639.

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Das dritte Buch/

86.
Die Jüden sind
auß der Marck
vnd Pommern
wegen schändli-
chen Vbermuths
so sie an einer
Hostien/ die Blut
von sich gegeben/
vnd etlichen Kin-
dern die sie vmb-
gebracht haben/
verwiesen.
Angel in Chron.
Brand l. 3. p. 269.
A. C. 1510.

Sonsten ist bekand/ wie auch die Juden auß der
gantzen Marck vnd Pommern wegen schändlichen
Vbermuths/ so sie an einer Hostien/ die auch wunder-
bahrer Weyse Blut van sich gegeben/ vnd an etli-
chen Kindern/ die von jhnen vmbgebracht sind/ verü-
bet haben/ sind verwiesen worden. Welche Geschicht
hieher zu ziehen vns nicht verdriessen soll. Es hat
Paul Frahm/ ein Kesselbüsser zu Bernaw/ die Kirche zu
Knoblauch im Havellande im Jahr mdx. erbrochen/
darauß eine Monstrantz mit zwo gesegneten Hostien
gestolen/ vnd davon die eine im Felde eine halbe Meile
Weges bey Spandaw vernützet. Drauff aber ist es
nach seiner so peinlichen/ so guthwilligen Aussage vmb
jhn her gantz finster geworden/ also daß er bey einer
Stunden von der Stätte nicht hat kommen mögen:
Die andere hat er Salomon einem Juden zu Span-
dow vmb neun Märckische Groschen verkaufft/ vnd
als deßhalben ein Verdacht auff jhn geworffen ward/
ist er zwar eine Zeitlang vorgewichen/ aber sein Gewis-
sen hat jhn wider nach Bernaw getrieben/ da er ge-
fänglich ist angenommen/ vnd nach Berlin geführet
worden. Salomon der Jude ward auch dahin ge-
bracht/ der dann diese Aussage thate/ daß er in die Ho-
stien mit Messern gehawen vnd gestochen habe/ vnd
wiewol er sie durch viele Arbeit seines Gefallens nach
nicht habe zerbrechen können/ so sey sie doch in dem letz-
ten stiche in drey stücklein von ein ander gesprungen.
Davon habe er ein stücklein verschlingen wollen/ aber
da jhme solches vnmüglich gewesen/ habe ers in einen
Weitzenteig gedrucket/ vnd einen Kuchen drauß ge-
machet/ denselben in den Ofen geschoben/ vnd endlich
in die Synagog gehangen. Dabey aber dieses vor-

ge-

Das dritte Buch/

86.
Die Juͤden ſind
auß der Marck
vnd Pommern
wegen ſchaͤndli-
chen Vbermuths
ſo ſie an einer
Hoſtien/ die Blut
von ſich gegeben/
vnd etlichen Kin-
dern die ſie vmb-
gebracht haben/
verwieſen.
Angel in Chron.
Brand l. 3. p. 269.
A. C. 1510.

Sonſten iſt bekand/ wie auch die Juden auß der
gantzen Marck vnd Pommern wegen ſchaͤndlichen
Vbermuths/ ſo ſie an einer Hoſtien/ die auch wunder-
bahrer Weyſe Blut van ſich gegeben/ vnd an etli-
chen Kindern/ die von jhnen vmbgebracht ſind/ veruͤ-
bet haben/ ſind verwieſen worden. Welche Geſchicht
hieher zu ziehen vns nicht verdrieſſen ſoll. Es hat
Paul Frahm/ ein Keſſelbuͤſſer zu Bernaw/ die Kirche zu
Knoblauch im Havellande im Jahr mdx. erbrochen/
darauß eine Monſtrantz mit zwo geſegneten Hoſtien
geſtolen/ vnd davon die eine im Felde eine halbe Meile
Weges bey Spandaw vernuͤtzet. Drauff aber iſt es
nach ſeiner ſo peinlichen/ ſo guthwilligen Auſſage vmb
jhn her gantz finſter geworden/ alſo daß er bey einer
Stunden von der Staͤtte nicht hat kommen moͤgen:
Die andere hat er Salomon einem Juden zu Span-
dow vmb neun Maͤrckiſche Groſchen verkaufft/ vnd
als deßhalben ein Verdacht auff jhn geworffen ward/
iſt er zwar eine Zeitlang vorgewichen/ aber ſein Gewiſ-
ſen hat jhn wider nach Bernaw getrieben/ da er ge-
faͤnglich iſt angenommen/ vnd nach Berlin gefuͤhret
worden. Salomon der Jude ward auch dahin ge-
bracht/ der dann dieſe Auſſage thate/ daß er in die Ho-
ſtien mit Meſſern gehawen vnd geſtochen habe/ vnd
wiewol er ſie durch viele Arbeit ſeines Gefallens nach
nicht habe zerbrechen koͤnnen/ ſo ſey ſie doch in dem letz-
ten ſtiche in drey ſtuͤcklein von ein ander geſprungen.
Davon habe er ein ſtuͤcklein verſchlingen wollen/ aber
da jhme ſolches vnmuͤglich geweſen/ habe ers in einen
Weitzenteig gedrucket/ vnd einen Kuchen drauß ge-
machet/ denſelben in den Ofen geſchoben/ vnd endlich
in die Synagog gehangen. Dabey aber dieſes vor-

ge-

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[436/0142] Das dritte Buch/ Sonſten iſt bekand/ wie auch die Juden auß der gantzen Marck vnd Pommern wegen ſchaͤndlichen Vbermuths/ ſo ſie an einer Hoſtien/ die auch wunder- bahrer Weyſe Blut van ſich gegeben/ vnd an etli- chen Kindern/ die von jhnen vmbgebracht ſind/ veruͤ- bet haben/ ſind verwieſen worden. Welche Geſchicht hieher zu ziehen vns nicht verdrieſſen ſoll. Es hat Paul Frahm/ ein Keſſelbuͤſſer zu Bernaw/ die Kirche zu Knoblauch im Havellande im Jahr mdx. erbrochen/ darauß eine Monſtrantz mit zwo geſegneten Hoſtien geſtolen/ vnd davon die eine im Felde eine halbe Meile Weges bey Spandaw vernuͤtzet. Drauff aber iſt es nach ſeiner ſo peinlichen/ ſo guthwilligen Auſſage vmb jhn her gantz finſter geworden/ alſo daß er bey einer Stunden von der Staͤtte nicht hat kommen moͤgen: Die andere hat er Salomon einem Juden zu Span- dow vmb neun Maͤrckiſche Groſchen verkaufft/ vnd als deßhalben ein Verdacht auff jhn geworffen ward/ iſt er zwar eine Zeitlang vorgewichen/ aber ſein Gewiſ- ſen hat jhn wider nach Bernaw getrieben/ da er ge- faͤnglich iſt angenommen/ vnd nach Berlin gefuͤhret worden. Salomon der Jude ward auch dahin ge- bracht/ der dann dieſe Auſſage thate/ daß er in die Ho- ſtien mit Meſſern gehawen vnd geſtochen habe/ vnd wiewol er ſie durch viele Arbeit ſeines Gefallens nach nicht habe zerbrechen koͤnnen/ ſo ſey ſie doch in dem letz- ten ſtiche in drey ſtuͤcklein von ein ander geſprungen. Davon habe er ein ſtuͤcklein verſchlingen wollen/ aber da jhme ſolches vnmuͤglich geweſen/ habe ers in einen Weitzenteig gedrucket/ vnd einen Kuchen drauß ge- machet/ denſelben in den Ofen geſchoben/ vnd endlich in die Synagog gehangen. Dabey aber dieſes vor- ge-

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Drittes Buch Deß Alten Sächsischen Pommerlandes. Bd. 3, 1. Stettin, 1639, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland03_1639/142>, abgerufen am 21.11.2024.

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